Джерела з історії первісного суспільства дуже специфічні. Представляючи собою, за визначенням окремих вчених протоісторію, протиставляється цивілізації, епоха найдавнішого минулого людства не мала одним з головних досягнень цивілізації - писемністю. Тому настільки давніх писемних джерел просто немає. Безписемні джерела, нерідко, представлені в досить далекій від повноти обсязі, інші мають суперечливий характер. До джерел з історії первісного суспільства відносяться: археологічні, антропологічні, етнографічні, лінгвістичні, палеозоологічні, палеокліматичні і ін.
До археологічних джерел відносяться знаряддя праці, предмети побуту, прикраси, залишки будівель і ін. Вони дозволяють відновити напрямки господарської діяльності, ступінь оволодіння технологією виробництва, умови і спосіб життя.
До антропологічним - кісткові останки предків сучасної людини. Дослідженням і вивченням їх займається антропологія, яка вивчає фізичний тип людини, його динаміку в часі і його варіації в просторі, намагається розкрити причини цих змін. Використання їх дозволяє реконструювати процеси антропогенезу і расогенеза.
5) Історіографія первісної історії. Переворот в науці ХIX - XIX ст.
6) Місце людини в природі. Відмінності людини від тварин.
7) Основні теорії про походження людини.
1. «Божественна теорія» - людина створена богами.
В деякі історичні періоди і в окремих регіонах теорія ця мала певну специфіку. Так в Дворіччя мали поширені уявлення про те, що коли богів і старших і молодших стало занадто багато, було вирішено створити людей. Щоб як слуг задовольняти всі їхні потреби. Бог Енкі зліпив першу людину з глини. З цього приводу відбувся бенкет, в ході якого боги ліпили людей, але виходили тільки виродки. Тільки після того, як погляд і розум богів стали світлими, боги зліпили хорошу людину.
У грецькій міфології панували уявлення про те, що спочатку світ був населений богами і людина народжена від богів.
Біблійна концепція творіння - людина створена богом за образом і подобою своєю з глини і пороху земного.
2. Дарвінівська теорія. Людина походить від мавпи в процесі еволюції.
Теорія мала і має як безліч послідовників, так і безліч критиків. Останнім належать і карикатурні зображення плачуть мавп, до яких Дарвін набивався в спадкоємці, і їдкі зауваження: з якого боку спорідненість, по лінії бабусі чи дідуся?
Одна з причин неприйняття теорії Дарвіна чисто психологічного властивості, звана «синдромом Лайеля». Цей вчений-геолог з повагою ставився до праць Дарвіна, але говорив, що відчуває непереборне відразу до прийняття висновку про спорідненість людини і мавпи.
3. «Теорія радіоактивного вибуху». Людина з'явився внаслідок зміни природних умов.
Одні вчені вважають, що причиною цього зміни стала глобальна катастрофа (вибух), інші, співвідносячи місця знахідок викопних предків людини, причину бачать в вулканічної діяльності. Так на сході Африки розташована велика кількість вулканів, попіл яких радіоактивний. В результаті численних землетрусів радіоактивні руди вийшли на поверхню, утворивши природні уранові котли (ядерна бомба з уповільненим дією). Все це вплинуло на спадковість мавп і людей, кажучи словами І.І. Мечникова, «є чимось на зразок мавпячого« виродка »,« незвичайним »дитя людиноподібних мавп, які народилися з набагато більш розвиненим мозком і розумом, ніж у батьків». [I]
Будь-яка теорія повинна бути доведена. Ніяких скільки-небудь вагомих аргументів на користь божественної, радіоактивної та космічної теорій немає. Аргументом проти космічного походження життя на землі служить єдиний генетичний код всього живого. Сіміальная теорія в ХХ ст. отримала такі докази, які практично неможливо спростувати.
По-перше, це хромосомний набір: 95-99% генних локусів у людини і шимпанзе гомологични, тобто можна порівняти. По-друге, білковий склад організму, особливо мозку: дослідження 44 видів білків людини і шимпанзе показало, що відмінності мінімальні (кілька відсотків). По-третє, наявність абсолютно ідентичних груп крові у людини, горили і орангутана (вельми успішні досліди Труазье підтвердили безпеку переливання крові від шимпанзе до людини). По-четверте, шкірні візерунки у шимпанзе і горил можна порівняти з формами, характерними для людини.
З усіх нині живих на землі видів приматів до людини найближче саме шимпанзе. Ефект щодо великих відмінностей біологічних форм пов'язаний з тим, що генетична інформація, яка відповідає за зовнішні морфологічні ознаки розташовується в рагуляторних генах, що відрізняються підвищеними темпами еволюції. Американський генетик Гудмен в кінці ХХ ст. створив нову класифікацію загону приматів, правда ще далеку від того, щоб бути прийнятою науковою громадськістю. «На основі математичної обробки генетичних даних він дійшов сенсаційного результату: шимпанзе слід включити в рід Homo, на рівні підроду. Рід Homo складається з двох підродів - Homo (pan) і Homo (homo) ( «Людина (шимпанзе)» і «Людина (чоловік)») ». [Ii]
8) Антропогенез його рушійні сили і їх значення.