Становлення і розвиток джерелознавства
Глава 4. Джерела як засіб пізнання для історика
Найбільш яскравим вираженням цього стала книга двох великих французьких учених і педагогів вищої школи Ш.-В. Ланглуа (1863-1920) і Ш. Сеньобос (1854-1942) "Вступ до вивчення історії" (1898) 3. Вона відповідала завданням нового гуманітарної освіти, що здійснюється відповідно до реформу 1864 р вищої освіти у Франції.
Цінним у цій методиці є уважне вивчення зв'язку особистісних характеристик (творця джерела) і тієї інформації, яку він міг і хотів повідомити. Ланглуа і Сеньобос використовували для своєї моделі критичного вивчення джерел детальні анкети-опитувальники, створені під безпосереднім впливом досягнень соціології кінця XIX - початку XX ст. Ставлячи сформульовані ними питання послідовно, можна краще вивчити складні обставини створення джерела і рівень достовірності інформації. У підручнику Ланглуа і Сеньобос простежується характерна для позитивістської парадигми установка на систематизацію наявного в розпорядженні дослідника матеріалу. Інтерпретація і історичне побудова, історичний синтез - як етап дослідницької праці - представлений в книзі саме упорядочивающими схемами розподілу окремих ізольованих фактів по хронологічним або тематичним принципами.
Розрізнення джерел, що містять первинну і вторинну (отриману з других рук) інформацію, а також суперечки про переваги документальних (дипломатики) джерел перед оповідальними сягають ХУП-ХУШ ст. Німецький методолог і історик І.Г. Дройзен (1808-1884) в своїй "історик" в основу класифікації джерел поклав принцип співвідношення джерела і факту; одні історичні факти дійшли до нас безпосередньо (історичні залишки), а інші - в свідоцтвах про них інших людей (історичні перекази). Дройзен не виключав, однак, можливостей змішання цих ознак (виділяючи, зокрема, змішані джерела, наприклад, речові із написом-і ін.).