Sharing is caring!
Ексклюзивне інтерв'ю «Бакинського робочого» з доктором історичних наук, фахівцем по Близькому Сходу, Малої Азії і Кавказу, професором Рауфом Гусейн-заде.
- Як видатний вчений, фахівець з історії, мов і писемності народів країн Близького Сходу, Малої Азії і Кавказу, в чому Ви бачите причину агресивності Вірменії по відношенню до сусідніх країн і народів?
- Я думаю, багато в чому причина в вірменської зарубіжної діаспорі. А за великим рахунком винна так звана тріада, керівна вірменським народом: церква, партія і діаспора. Ця тріада виникла на грунті того, що вірменський народ давно і кілька разів втрачав свою державність, що мала місце на території Малої Азії. У цій вірменської тріаді, церква виконує роль ідеолога, партія - керівника, а діаспора - спонсора. Вірмени давно втратили державність, розселилися по всьому світу і тому звикли жити і справлятися за допомогою цієї тріади.
- Яка історія появи вірмен на Кавказі і наскільки вірно твердження, що вони не кавказький народ?
- На Кавказі вірменська державність вперше з'явилася в 1918 році у вигляді Араратської Республіки на території Іреванского ханства, в місцевості Чухур-Саад. При цьому вірменська наука ретельно приховує і спритно обходить факт створення Вірменії саме на території Іреванского ханства.
В останньому вірменському академічному виданні з історії в заголовку стоїть «Нащадки Хайка», а нижче дрібним шрифтом в підрядник написано «Історія Вірменії», тому що самі ж вірмени не можуть усвідомити, про історію якої «Вірменії» їм писати.
Справа в тому, що ще Мовсес Хоренаци (Мойсей Хоренский) - основоположник вірменської історії - написав свою працю під назвою «Патмутюн Айоц (Хайоц)», що означає «історія Хаєв», проте потім, коли вірмени почали видавати цю працю, то перейменували його в «Історію Вірменії». Тим самим вірменські історики намагаються приховати свою справжню історію і самоназва. Так ось вже Мойсей Хоренский в 5-м столітті вказує на «чотири Вірменії» в Малій Азії і плюс ще грецьку Вірменію. А сьогодні їх вже налічується ні багато, ні мало - цілих 27!
До того ж є ще цілий ряд доказів того, що вірмени ніякого відношення до кавказьких народів не мають. Наприклад, вірмени хворіють рідкісним недугою - періодичної хворобою або «хворобою народів Середземномор'я», яким страждають тільки народи, які населяють Середземне море, Балкани і південну частину Малої Азії. Де б не жили представники цих народів, вони продовжують хворіти на цю хворобу, що дісталася в спадок від своїх середземноморських предків.
Згідно з дослідженнями Р.Кочіева в книзі «Етнічна одонтологія», стає зрозумілим, що навіть зуби у них не такі, як у інших кавказьких народів. Наприклад, зуби азербайджанців, грузин, дагестанців, чеченець, лезгин схожі.
- Тобто і наука підтверджує, що Кавказ вірменам «не по зубах»?
- Так, і така точна область науки, як одонтологія, а саме етнічна одонтологія спростовує геть ідею «кавказького походження» вірменського етносу.
Далі, російська антрополог В.В.Бунак в спеціальній роботі про черепах залізного віку з басейну озера Севан прийшов до висновку, що колишнє населення території сучасної Вірменії на Кавказі не має нічого спільного з нинішніми вірменськими насельниками.
- А як стали хайскіе племена Малої Азії називатися вірменами?
- Хайскіе племена прийшли з Балкан в Малу Азію на землю, де жили «арме». Сусідні народи звикли називати всіх, хто тут мешкав саме так, тому-то і хайскіх переселенців, пізніше назвалися вірменами, стали за звичкою називати «арме».
- А історичну батьківщину нинішніх вірмен - Хаястан, де-небудь можна виявити на карті і хто-небудь її фіксував?
- У тому то й справа, що її виявити не вдається, до того ж слово «Хаястан» має закінчення «стан» - пехлевійскіх слово, що означає «область». Наприклад, по-вірменськи Бог означає «Астварц», це слово також взято вірменами у зороастрійців і так називається зороастрийское верховне божество і рятівник Астват-Ереті.
- А що кажуть антропологи і інші вчені про походження нинішніх азербайджанців на Кавказі, і наскільки вірно твердження вірменської сторони, що азербайджанці - це «кочовий народ, родом з Алтаю»?
- Ми, азербайджанці - кавказький тюркомовний народ, що незаперечно довела антрополог Р. Касумова, учениця всесвітньо відомого антрополога В.Бунака, що пройшла московську школу антропології. Тобто ми не алтайські чи інші тюрки. На основі знахідки в Азихской печері Касумова провела дослідження, потім по всьому Азербайджану провела краніологічні вимірювання черепів і написала ряд книг, звідки видно, що антропологічно ми кавказці, тобто ми не сторонній народ і завжди жили в регіоні Кавказу.
- Тобто хибною є думка деяких експертів, що тюркські мови потрапили на Кавказ в 10-11 століттях, коли в регіон стали проникати сельджуки?
- Звичайно помилково. З тюрками і тюркськими мовами тут знайомі як мінімум з 1-2 століть н.е. а може і того раніше. Просто при сельджуках цю мову отримав ще більш масове поширення і стала мовою міжнародного спілкування на Кавказі. Ще за часів гунів в 3-4 столітті на Кавказі був тюркський елемент. Слідом за гунами прийшли булгари, савіри, хазари, потім огузи, сельджуки, кипчаки, потім прийшли монголи, серед яких були тюркомовні племена - татари. Тобто протягом майже 1000 років до приходу сельджуків на Кавказі жили тюрки і був в ходу тюркська мова. А при сельджуках в 11 столітті місцеве населення перейшло на цей загальний і зрозумілий для всіх мову. В результаті велика частина населення Азербайджану до 12 століття стала тюркомовних мусульманським народом.
Зазначу, що до 10 століття араби, що включили в цей період дані землі в Халіфат, не дозволяли нікому переводити сенс Корану з арабської на інші мови. І першим, кому в 10 столітті було дозволено перевести сенс Корану, стали тюрки. А все тому, що тюркська мова по ареалу поширення і багатства не поступалася арабському.
Що цікаво: до сих пір туркменський, турецька, азербайджанський, гагаузька мови один від одного мало відрізняються, як мови огузской групи. У відомого дослідника Н.А Баскакова є чудова книга «Тюркські мови», де описано, які існують тюркські мови і як вони збереглися.
- Раз вже ми говоримо про Тюрка, не можу не відзначити, що вірмени, до речі, озброїлися терміном «кочівник», в який ними вкладається виключно негативний сенс. Вони часто використовують його в дискусіях про корінне населення Південного Кавказу ...
- Якщо мова йде про вірмен, то вони швидше за самі як «перекотиполе», не мають батьківщини і не здатні вказати на карті свою прабатьківщину. Ну як ми можемо бути кочівниками, в тому сенсі, який в це слово вкладають вірмени, якщо перша держава на Кавказі - Манна, було створено саме нашими предками в 9 столітті до н.е.
Взагалі, це слово стало лайливим при створенні ідеології євроцентризму, коли в 17-18 століттях в Європі вирішили позбутися комплексу меншовартості й страху перед великими тюркськими імперіями, назвавши їх «кочовими». Загальновідомо, що до кінця середньовіччя Схід був передовою частиною світової культури і цивілізації, потім ця пальма першості перейшла до Європи, а сьогодні знову повертається на Схід, я думаю - на цей раз в Азіатсько-Тихоокеанський регіон, де зосереджені найпотужніші і економіки світу .
Найбільша країна світу і економіка номер один в недалекому будущем- Китай, в цьому ж регіоні світовий лідер техніки і індустрії - Японія, банківський центр - Сінгапур, також швидко розвиваються Малайзія, Індонезія. Тут же Індія - друга в світі за населенням країна. При цьому Китай скоро майже за всіма параметрами пережене світового лідера, двигуна західної цивілізації - США.
Ця пальма першості, як маятник постійно переходить від Сходу до Заходу і назад. Цю особливість розвитку-згасання цивілізацій і народів добре описав і «розклав по поличках» великий Лев Гумільов, пояснивши її спалахами і згасанням пасіонарності в різних регіонах і в різних народів.
- А в мусульманському світі варто чекати ренесансу культури, науки і нових епохальних ідей? Як на рахунок Туреччини або переживають «кипіння» арабів?
- Поки я не бачу в мусульманському світі країни, здатної взяти на себе роль лідера, а це дуже важливо для епохального прориву. Проте, мабуть, найближче до цього сьогодні знаходиться Туреччина. Якщо ж подивитися на арабський світ через призму подій в країнах Північної Африки і арабських державах, то стає очевидним, що навіть така організація як Ліга Арабських Держав не дуже-то впливає на процеси, що відбуваються, оскільки і в немає єдності. Сьогодні арабський світ - різношерста палітра країн.