(1) Напевно, кожен задає собі питання: кому потрібні ні на що не придатні, непотрібні для суспільства люди похилого віку?
(2) З одного боку, нікому, навіть самим собі. (3) Хвороби, дряхлість, жебрацькі пенсії і ніякої перспективи, крім пристойного кладовища, і то, якщо є кому подбати про похорон. (4) Звичайно, в будь-якому віці є свої крихітні радості: сонечко навесні, зелень на деревах, серіал по ящику, несподіваний дзвінок дочки, якщо їй раптом прийде в голову примха раз на місяць зателефонувати. (5) Але і такі подарунки випадають не всім.
(6) Проте, мільйони людей похилого віку продовжують жити, і у всіх розвинених країнах про них піклуються, витрачаючи на цю опіку безліч сил, часу і грошей. (7) Ще цікаво ось що: пенсіонери не заробляють, тільки витрачають, але чим краще в країні живеться людям похилого віку, тим чомусь багатшими і стійкіше сама країна.
(8) Мабуть, з якоїсь іншої сторони старі потрібні, і дуже потрібні. (9) Що ж це за сторона?
(10) Можна, звичайно, сказати, що вся справа в стародавньому звичаї, якого дотримуються, не замислюючись, і послатися на Біблію, священну книгу іудеїв і християн: мовляв, там написано, ось ми і дотримуємося. (11) Але ж Біблія не просто якийсь звід правил - це текст, в якому спресований досвід цілої низки поколінь. (12) Біблія протягом багатьох століть писалася людьми, людьми ж дописувалася, листувалася, редагувалася, переводилася на різні мови. (13) І можна не сумніватися: все, що на цьому довгому і складному шляху з тексту не випало, багаторазово підтверджено життєвою практикою. (14) Раз сказано «Шануй батька свого», значить, батька треба шанувати. (15) Чи не будеш шанувати - твоє бездушність на тобі ж жорстоко відіграється.
(16) Чому так? (17) На це, як завжди в житті, багато причин. (18) Спробуємо розібратися хоча б в деяких.
(19) Найпростіша - якщо ти не будеш дбати про своїх старих, твої діти не стануть піклуватися про тебе. (20) Адже вони вчаться жити нема на наших повчаннях, а на нашому прикладі. (21) Дуже люблю стару німецьку казочку, вже не пам'ятаю, чию. (22) Такого, приблизно, змісту.
(23) В одній родині жив дідусь, вже порядком старий. (24) І дорослих злила його неохайність за столом. (25) В кінці кінців, вони почали ставити для старого на підлогу спеціальне коритце, куди і наливали юшку. (26) Одного разу глава сім'ї, повернувшись додому, побачив, що його маленький синочок, сидячи на порозі, скоблить якусь деревинку. (27) Він запитав:
(28) - Ти чого це робиш?
(30) - Я вирізаю корито, з якого ви з мамою будете їсти, коли постарієте ...
(31) Але шанувати старих треба не тільки по суто особистих причин.
(32) Етнографи давно звернули увагу на те, що в процесі еволюції, всупереч розхожій думці, виживали тільки ті племена, де в основі людських відносин лежала не сила, а (...).
(40) Хто знає, якою була б Росія, якби в найважчі її часи не тримали так високо планку порядності наші великі люди похилого віку: Паустовський, Еренбург, Твардовський, Пастернак, Капіца, Шостакович, Товстоногов, Ахматова, Раневська, Сахаров, Лихачов, Ростропович, Ульянов, Лавров, Окуджава?
(За Л. Жуховицкий)
Прочитайте фрагмент рецензії. У цьому фрагменті розглядаються мовні особливості тексту. Деякі терміни, використані в рецензії, пропущені. Вставте на місця пропусків (А, Б, В, Г) цифри, яка відповідає номеру терміна зі списку. Запишіть під кожною буквою відповідну цифру.
«Будь-яка проблема, як правило, має дві сторони. І проблема людей похилого віку не виняток. Леонід Жуховицкий задає в своєму тексті питання про те, навіщо потрібні люди похилого віку, і дає на них відповіді. Яскрава і актуальна публіцистика Жуховицкого грунтується на таких лексичних засобах виразності, як (А) ____ ( «крихітні радості», «священна книга», «прикра перешкода»), (Б) ____ (наприклад, в пропозиції 33), (В) ____ ( «сонечко», «примха», «сила-силенна», «казочка», «хлопчисько»). Частотних в тексті і (Г) ____ (пропозиції 3, 4, 12, 38, 40) ».
- розмовна лексика
- антоніми
- парцелляция
- окликупропозиції
- епітети
- фразеологізми
- однорідні члени речення
- питальне речення
- анафора