Едіп, цар Фів, син Лая і Іокаста
Едіп, грец. - син фіванського царя Лая і його дружини Іокаста, один з найтрагічніших героїв грецьких міфів і драм.
Своєю популярністю Едіп, перш за все, зобов'язаний Софоклу, який, використовуючи стародавні фиванские перекази, в двох своїх трагедіях створив образ Едіпа з неперевершеною майстерністю, завдяки якому Едіп і сьогодні залишається однією з найбільших фігур грецької і світової драматургії. Едіп в трактуванні Софокла нагадує нам про одвічне мінливості людського щастя і постає доказом невідворотності долі, яка вселяє жах - правда, тільки до тих пір, поки ми з полегшенням не згадувати, що ми-то в долю не віримо.
Трагічна доля царського сина Едіпа
Доля Едіп була зумовлена страшним прокляттям, яке накликав на себе його батько Лай, який викрав юного Хрисиппа, сина елідського царя Пелопа, і став причиною його смерті. Це прокляття мало переслідувати рід Лая до третього покоління, а першою його жертвою повинен був стати сам Лай, приречений пащу від руки власного сина. Тому, коли у Лая народився син, він велів рабові кинути його в лісі на схилах Киферона, щоб дикі звірі розтерзали його. Для більшої певності він проколов йому ноги у щиколоток і пов'язав їх ременем. Але раб пошкодував дитини і віддав його пастухові, випадково зустрінутому в лісі, а пастух приніс хлопчика своєму панові, бездітного коринфскому царя Полібій. Поліб усиновив хлопчика, дав йому ім'я Едіп (точніше, Ойдіпус, т. Е. З опухлими ногами) і разом зі своєю дружиною мероп виховав його так, як личить спадкоємцю трону. Едіп, звичайно, вважав Поліба і Меропу своїми батьками - і все було в найкращому порядку, поки один підпилий коринфский юнак не обізвав Едіпа підкидьком. Едіп розповів про це Поліба і Меропа і по їх реакції здогадався, що вони приховують від нього правду. Тоді він відправився в Дельфи, щоб дізнатися від оракула, як, власне, йдуть справи з його походженням. Однак піфія нічого не сказала Едіпу про його минуле, зате передбачила йому майбутнє: він уб'є свого батька, одружується на власній матері, і вона народить йому синів, яких він прокляне, бажаючи їм смерті.
Вражений Едіп вирішив зробити все, щоб не дати пророцтвом збутися. Піфія не назвала йому імена батьків, значить, ними цілком могли бути Поліб і Меропа. В цьому випадку Едіпові не можна було до них повертатися - і він вважав за краще залишитися безрідним волоцюгою, аби не наражати життя своїх батьків небезпеки. Але чи може людина уникнути своєї долі? Едіп не повернувся в Коринф і пішов прямим шляхом - в Фіви.
Едіп у Фівах: вбивство батька, одруження на матері
У вузькій ущелині під Парнасом Едіп зустрівся з колісницею, на якій сидів якийсь знатний старець. Едіп поступився дорогою, але возничему цього здалося мало, він грубо звелів Едіпу зійти в придорожню канаву і для більшої переконливості хльоснув його батогом. Едіп відповів ударом на удар і хотів продовжувати свій шлях, але тут підвівся гідний старець і вдарив його своєю палицею. При всій повазі до сивин Едіп не втримався і відповів йому тим же - на жаль, удар виявився занадто сильним і старець помер на місці. Його супутники накинулися на Едіпа, але він перебив їх усіх, за винятком одного раба, який втік на самому початку бою. Перша частина пророцтва збулася: незнайомий старий, убитий Едіпа, був його батьком гавкотом, який прямував в Дельфи запитати оракула, як позбавити Фіви від жахливої Сфінкс. Замість Лая в Фіви повернувся раб, який повідомив, що цар загинув від рук розбійників.
Прийшовши в Фіви, Едіп позбавив місто від чудовиська, як про це розказано в статті «Сфінкс». Вдячні фіванці проголосили його своїм царем, так як брат цариці Іокаста Креонт заявив після смерті Лая, що царем стане той, хто позбавить Фіви від Сфінкс. Едіп оселився в царському палаці і одружився на Иокасте. Все йшло точно так, як пророкувало пророцтво: Иокаста народила йому двох дочок, Антігону і Ісмену. і двох синів, Етеокла і Полініка.
На двадцятому році благополучного правління Едіпа в Фівах початку лютувати моровиця, що супроводжувалася неврожаєм. На прохання Едіпа Креонт відправився в Дельфи, щоб дізнатися, як позбавитися від цього лиха, і приніс відповідь піфії: фіванці повинні вигнати з-поміж себе вбивцю Лая. який накликав на місто кару богів.
Але для цього вбивцю потрібно було знайти. Едіп звернувся до сліпого віщуна Тіресія, однак той навідріз відмовився назвати ім'я вбивці, хоча і не заперечував, що воно йому відомо. Едіп просив, умовляв, погрожував, але сліпий старець був невблаганний. Нарешті, поступаючись наполяганням народу і загрозам Едіпа, Тиресий заявив: «Так знай же, Едіп, що ти - вбивця свого батька! І ти ж не знатиме, одружився на власній матері! »
Едіп розлютився. Він вирішив, що не інакше як Тиресий обмовив його за намовою Креонта, що здумав повернути собі владу. Суворого правдолюба Тіресія він назвав продажним брехуном. Тоді Тіресій спокійно додав: «Чи знаєш ти, що Фіви - місце твого народження, хоча ти і прийшов до нас як чужинець? Ти сліпий, хоча у тебе є очі - але скоро ти їх позбудешся, так само як своєї влади і багатства, і станеш вигнанцем ».
Спокійна впевненість Тіресія стривожила Едіпа. Він закликав до себе Иокасту, повторив їй слова Тіресія і запитав, чи був у Лая син і чи міг він повернутися в Фіви, як стверджує пророцтво? Так, відповідала Иокаста, вона народила Лаю сина, але Лай велів віднести дитину в ліс, злякавшись пророцтва. Раб, який відніс дитину на поживу диким звірам, ще живий і може підтвердити її слова.
Потреба в доказах свідчить про невпевненість: Едіп послав за рабом. Ледве слуги пішли за ним, з'явився посол з Коринфа з звісткою про смерть царя Полібій. В душі Едіпа скорботу змішалася з радістю. Він не вбив свого батька, уникнув своєї долі - значить, і інші пророцтва можуть виявитися помилковими!
Трагедія Едіпа, Иокасти і їх дітей
Це був останній щасливу мить в житті Едіпа, так як посол продовжував: народ Коринфа запрошує його зайняти трон Поліба, а, для того щоб він не боявся цього йому пророцтва, Меропа велить передати йому, що він зовсім не син її і Поліба. Едіп - знайда, якого раб царя Лая передав коринфскому пастуху, а той віддав його Поліба. В цю хвилину Иокаста зрозуміла все. Зі страшним криком вона кинулася в свою спальню і позбавила себе життя.
Не встиг Едіп прийти в себе після цього удару, як за ним послідував ще один. Наведений раб зізнався, що не виконав наказу Лая і дійсно віддав новонародженого пастуху царя Поліба. Він же був тим самим супутником царя Лая, який залишився в живих після фатальної сутички в ущелині під Парнасом, коли Едіп ненавмисно вбив свого батька. Не тямлячи себе від відчаю Едіп кинувся в спальню Иокасти і знайшов свою дружину і матір вже мертвою. Едіп висмикнув з сукні Иокасти золоту шпильку і виколов собі очі. Він не хотів бачити сонячне світло, який показував би йому всю глибину його падіння, не хотів більше бачити ні своїх дітей, ні рідні Фіви. У боротьбі з долею він втратив усе, в тому числі і надії.
Фиванский народ глибоко співчував трагедії Едіпа, але тривало це недовго, так як голод не припинявся. Люди, ще недавно поважав Едіпа за його мудрість, справедливість, заслуги перед містом, стали вимагати, щоб він покинув Фіви. Один тільки Креонт захищав його і надав притулок у своєму палаці. Нарешті, проти Едіпа виступили і власні його сини, Етеокл і Полінік, які рвалися до влади, і Креонт здався. Він розділив з ними влада, а Едіп відправив у вигнання як людини, ненависного богам, накликає біди на суспільство.
Під ударами долі і людської невдячності сліпий, безпорадний Едіп дійшов до самого дна прірви приниження. Супроводжуваний дочкою Антигоной, добровільно пішла за ним у вигнання, Едіп довго поневірявся по лісах і горах, так як люди гребували їм і міста відмовлялися приймати його. Нарешті Едіп прийшов в Колон під Афінами і зробив привал в лісі, подалі від людських осель. Від сільських жителів він дізнався, що знаходиться в священному гаю Евменід, умиротворених богинь помсти. Едіп прийняв цю звістку з полегшенням, тому що знав, що тут йому судилося покинути цей світ - колись йому сповістив про це Аполлон в Дельфах. Згадав він і подальші слова Аполлона: той, хто надасть йому останній притулок і розраду, буде винагороджений сторицею. Тому Едіп попросив селян привести до нього з Афін царя Тесея.
Тим часом в Колон прийшла молодша дочка Едіпа Исмена і повідомила йому, що його сини стали непримиренними ворогами. Етеокл в союзі з Креонтом вигнав Полініка, а той об'єднався з аргивянами і привів під Фіви грізне військо. Обидва табори хочуть залучити на свою сторону Едіпа, так як дельфийская піфія сповістила, що в боротьбі за Фіви перемогу здобуде той, на чиєму боці буде Едіп. Слідом за Ісмене з'явився Креонт, потім Полиник, але Едіп не піддався ні на їх прохання, ні на погрози. Врешті-решт він прокляв своїх синів страшною клятвою, побажавши їм убити один одного.
Як тільки Едіп вимовив слова прокляття, пролунав громовий удар. Це було знамення верховного варта долі, Зевса Олімпійського, що Едіп може зійти в царство тіней. Едіп попрощався з дочками і закликав до себе Тесея. Він взяв з афінського царя клятву подбати про Антигоні і Ісмене, а в нагороду за це благодіяння відкрив йому таємницю місцезнаходження своєї могили, яка буде захищати Афіни надійніше, ніж щити і міські стіни. Спокійно попрощався Едіп зі світом і непомітно для всіх пішов в похмуре царство Аїда. на порозі якого припиняється життя смертного і його доля.
Образ Едіпа в світовому мистецтві
Античні художники найохочіше зображували «Едіп і Сфінкс». Великі фрески з едіповскімі сюжетами були знайдені в руїнах стародавнього Гермополіса на Нілі (їх датують початком нашої ери). З картин європейських художників назвемо дві, створені в 19 ст. «Едіп і Сфінкс» Енгра (1827) і однойменну картину Г. Моро.
Доля Едіпа надихнула також ряд композиторів. Оперу «Едіп-цар» написав Леонкавалло, оперу «Едіп і Сфінкс» (на текст Гофмансталя) - Р. Штраус, оперу «Едіп» - Енеску (1931), сценічний твір «Цар Едіп» - Орф (1959). Сценічну музику до «Едіп в Колоні» Софокла створив Мендельсон-Бартольді (1845), оперу-ораторію «Цар Едіп» - Стравінський (1927). З творів чеських композиторів заслуговує на увагу пародійна оперета «Цар Едіп» Коваржовіча (1894) з її нетрадиційної трактуванням.
Едипів комплекс і інше
Кадри фільму «Цар Едіп» (Італія, 1967)
- Тесей - великий герой, ...
- Тесей - великий герой, ...
- Персей - великий герой ...
- Тесей - великий герой, ...
- Жіноча любов і вірність в ...
- Полікрат - улюбленець фортуни
