Перш ніж говорити про роботу, варто визначитися, з чим працюємо.
"Окультний словник" Харвея Дея: "Думкоформа. Окультисти вірять, що, мислячи, ми творимо в світі розуму невловимі і невидимі форми ".
Латинський словник: egregie - відмінно, чудово, виключно, дуже. Там же: egregium - відмінні якості, доблесть, честь.
Як видно з латинських коренів, слово має на увазі якусь ідеалізацію уявлення, що стає скелетом мислеформи.
Двоє, які мріють створити сім'ю, своїми спільними мріями починають створювати егрегор майбутньої сім'ї. Якщо ідеалізовані уявлення цих двох збігаються, виходить маленький егрегор, який не тільки буде надійно захищати "осередок суспільства" (включаючи потомство) від усіляких бід ззовні (розбивати такі сім'ї приворотами - пропаща справа), але і сприяє згладжування конфліктів і збереження миру в домі. Найчастіше, однак, люди, мріючи, не чують один одного і того, наскільки їх уявлення про "щастя" різняться. В цьому випадку егрегор не народжується і утворилася сім'я рано чи пізно розвалюється. Релігії, які створювали інститут освяченого шлюбу, ритуал одруження, намагалися запропонувати (або нав'язати) молодій сім'ї допомогу більшого, могутнішого егрегора. Якщо бачить попрацювати присутнім на ритуалі християнського вінчання не видивляючись по сторонах, а відстежуючи потоки Сили, він без праці виявить, що діють в ритуалі потоки виходять від власне християнського егрегора і формують імітацію егрегора сімейного. Якщо вінчаються віруючі, то імітація пов'язує, сплітає їх, зміцнюючи одночасно зв'язку з материнським егрегор. Надалі саме материнський егрегор буде нести функції захисту сім'ї, користуючись імітацією як посередником.
Такі ж, як сімейний, маленькі егрегори народжуються, коли кілька людей починають спільну діяльність, натхненні спільною ідеєю і планами. Такий егрегор часом виростає з часом, якщо з маленького починання виростає велика значуще справа, яка потребує участі багатьох людей. Одне з латинських слів, що мають цей корінь, означає "честь". Усім знайомі такі словосполучення, як "честь сім'ї", "честь імені", "честь мундира" (застосовується не тільки до військових), "честь фірми", "честь держави" ... і т.д. У всіх цих випадках слово "честь" можна з повним правом замінити словом "егрегор". Різниця тільки в тому, що коли ми вживаємо слово "честь", ми змушені захищати, жертвувати чимось, підкорятися якимось правилам, ущемляючи свою свободу, і робимо це свідомо. Коли ж замість "честь" ми говоримо "дух", або "егрегор" - ми користуємося послугами відповідної мислеформи. У будь-якому випадку, в слові "честь" чітко проглядається згадана ідеалізація.
Однак, ідеалізація зовсім не має на увазі тільки рожеві красиві мрії. Будь-які уявлення, бажання, потреби мають свою вищу, найчистішу, абсолютну, ідеальну форму. Наприклад, ідеальний геноцид передбачає швидке і повне знищення всіх поголовно представників даного народу і всіх тих, хто може порахувати себе з ним у родинних стосунках і висловити невдоволення. Ідеальна влада потребує, називаючи речі своїми іменами, в поголовне позбавлення волі, зомбування всіх підвладних. Далі самі можете пофантазувати в цьому напрямку.
Починаючи роботу з будь-яким егрегор, необхідно, перш за все, детально, можливо більш точно і детально, з'ясувати, яка ідея склала кістяк, основу даного освіти. Якщо ви збираєтеся скористатися послугами досить давнього егрегора, має сенс провести поглиблене історичне дослідження, не обмежуючись читанням сучасних фантазій "за мотивами". Бажано скласти досить повне уявлення про людей, що створили егрегор і живили його своїми сподіваннями, про їх спосіб життя, що переважає діяльності. Я, наприклад, мимоволі знаючи непогано давню історію войовничих германських племен, дозволю собі засумніватися, що в основі егрегора, яке живить силою Руни, закладено так вже й багато прагнення до піднесеним духовним пошукам.
Говорячи про егрегора, цілком доречно провести паралель між ними та звичайною людиною. Дух людини, крокуючи з життя в життя, обростає особистостями (субличностями, матрицями особистостей), залишаючись незмінним у вищій, первинної своєю суттю. Точно так егрегор, який передається від покоління до покоління в умовах, що змінюються проживання, обростає особами, личинами, не порушують, а тільки прикривають первісну ідею. Як би егрегор не виглядав, чим би не здавався сьогодні, його початкова ідея продовжує діяти крізь все личини. Старі егрегори, причесані і підретушовані відповідно до вимог сучасності, спочатку "покірно" служать своїм новим послідовникам. Однак поступово, поволі, вони впливають на структури сьогоднішньої особистості людини, спочатку обережно, а потім і грубо провокуючи послідовника до несподіваних, нераціональним (в системі уявлень самої людини і його близьких), а часом і небезпечних вчинків. Нерозуміння суті егрегора, до якого ви звертаєтеся, або звернення до його сучасному лику, намальованому за принципом "чого народ хоче", не тільки може грунтовно зіпсувати цю ваше життя, але здатне відвести вас досить далеко від вирішення ваших власних кармічних завдань, загидив і кілька наступних життів. І винен в цьому буде зовсім не "шкідливий егрегор", а ви, власною персоною. Адже будь-який егрегор створювався і створюється для втілення конкретної ідеї, виконання конкретного завдання: починаючи від виживання племені колись, закінчуючи здійсненням наукових відкриттів в якійсь області сьогодні. Якщо ви сподіваєтеся, що будь-який егрегор стане служити вашим сьогоднішнім "піднесеним" цілям саморозвитку, то або ви безмірно самовпевнені, або ви просто романтичний дурень (варіант - дура), що підміняє процес мислення емоціями.
Отже, ви вирішили працювати з егрегор, не має значення, чи потрібно вам захист, інформація або просто сприяння у виконанні якоїсь задачі. Ви досконально вивчили питання і твердо знаєте, що вам потрібна допомога саме цього егрегора. Тобто його "глобальні" завдання досить повно збігаються з вашими сьогоднішніми, або, по крайней мере, не вступають з ними в пряме протиріччя в своїй основі. Тепер вам потрібно подумати про те, чим ви заплатите за передбачувану допомогу. Що потрібно думкоформа для існування? Правильно, думкоформа потрібні люди, носії ідеї (віри, переконання і т.д.). Це і є той єдиний жертовний баран, який угодний будь-якому богу. Якість баранів варіюється в залежності від того, що потрібно від егрегора вам. Іноді буває досить дозволити собі відкритися цього егрегор і написати "від нього" статтю (або велике повідомлення на форум). Такі ініційовані статті зазвичай відрізняються великою емоційною переконливістю і легко чіпляють на деякий час енну кількість погано організованих мізків. Іноді, коли ваша задача серйозна і вимагає серйозного тривалого впливу обраного егрегора, від вас буде потрібно хороший, добірний, жирний баран. Тобто вам доведеться відловити "учня" і виховати його в дусі поклоніння цьому егрегор, цієї ідеї. Якщо ви зумієте впровадити в свідомість "учня" ідею-базу егрегора досить глибоко, і ваш "учень" надалі присвятить життя служінню цій ідеї, ви зможете все через те ж єдиного барана отримувати якусь допомогу від цього егрегора і надалі. Якщо якісь принципи заважають вам навіть думати про подібне "людському жертвопринесенні", тоді доведеться самому йти "під ніж", з усіма наслідками, що випливають ... Третього не дано, це магія, а не недільна школа.
Баран знайдений, жертва на вівтарі. Якщо ви не припускали влаштовувати спеціальних ритуалів для отримання сприяння, якщо сприяння увазі просто легке втручання і корекцію ситуації, то заздалегідь сформований намір ви просто тримаєте на краю свідомості під час "принесення жертви", тобто поки пишете статтю або штовхаєте місіонерський спіч. При цьому ваш стан має в собі відтінок нагадування "це тобі за те". Якщо ж вам потрібно сприяння егрегора в конкретній справі, ритуалі, то спочатку, будь ласка, жертва, а потім дію. У договірних відносинах з егрегора завжди діяв принцип передоплати - послуга-то потрібна вам, егрегор не приставав до вас зі своїм "дай". Звертаючись до егрегор, завжди звертайтеся до суті, до початкової ідеї, а не до потім наросли маскам. Якщо помилитеся, результат може бути трагічним. Уявіть собі, що хтось, що не бачить в нацизмі нічого, крім наміри відродження національної самосвідомості, попросить у цього, до слова сказати, сильного і магічна егрегора допомоги в лікуванні дорогого і улюбленого, але "інородця", а то ще й з числа названих "ворогів нації". Представили? Запам'ятайте картинку - стане в нагоді.
Ще одне важливе правило: якщо ви служите якогось певного егрегор, але потребуєте допомоги "з боку", ніколи не звертайтеся до абсолютно антагоністичним думкоформа. Наприклад, працювати постійно під егрегор, корінням пов'язаним зі слов'янським язичництвом, і часом ревно звертатися до Христа, - рівносильно навмисному забезпечення собі неприємностей. Адже саме ім'ям Христа слов'янське язичництво планомірно викорчовувати на землях слов'янських племен. Не розраховуйте, що неприємності потиснуть відразу. Зовсім немає. Вони впадуть на вашу голову в такий момент, коли однозначно зможуть порушити всі ваші надії. Зовсім недавно один такий християн-язичник (НЕ слов'янин, правда, білий американець, залучений індіанською культурою) втратив вагітну на шостому місяці подругу за три години до офіційного одруження - спіткнулася і розкроїла собі череп об щось. Якщо, служачи одному егрегор, ви вважаєте за необхідне звернутися за допомогою до якогось іншого, постарайтеся намацати між ними зв'язок. Скажімо, я пов'язана з Рогатим мисливцем. Я не тільки можу спокійно звертатися до Шиві і дружнім йому Богам індуїзму, до Велесу і дружнім йому Богам слов'ян, але і до Сатани, тому що образ Мисливця безпосередньо пов'язаний з Сатаною, хоч сатанізм і виглядає багато в чому вивернутим навиворіт християнством. Я вже не кажу про легіонах духів стихій.