З дихотомією интроверсия / екстраверсія в соціоніці на даний момент найбільше плутанини. З одного боку, це пов'язано з тим, що ця дихотомія за смисловим наповненням найбільше відрізняється від юнговской типології, від якої сталася соціоніка. Якщо виходити з уявлення про соціотип як про деяке «інформаційному фільтрі», який дозволяє відбирати певні види інформації із загального потоку, то отримаємо наступне: екстраверсія ( «чорний» аспект в базовій функції) - орієнтованість на сприйняття інформації про самих об'єктах (предметах, людях , відчуттях, події), в той час як інтроверсія ( «білий» аспект в базовій) - це орієнтованість на сприйняття інформації про співвідношення між об'єктами (структурні зв'язки, відносини між людьми, відмінності у відчуттях, взаімосвя ь між подіями). У типології Юнга (яка класифікує людей не по сприйняттю інформації, а по поведінці) ж екстраверсія - це орієнтованість на зовнішній світ, а интроверсия - орієнтованість на світ внутрішній. На перший погляд, загального майже нічого немає, але тим не менш, для чітко виражених ТІМів соціонічна і юнгівські екстраверсія збігаються.
Пояснюється це може в такий спосіб. Соціонічний інтроверт, отримавши певну дозу інформації про співвідношення тих чи інших об'єктів, починає її обробляти, подумки комбінуючи різні варіанти співвідношень і взаємозв'язків. На це він може витратити чималу кількість часу і в той період, поки він цим зайнятий, інтроверт не відчуває потреби в новій зовнішньої інформації. Екстраверт, же навпаки, сприйнявши і переробивши інформацію про об'єкти, відразу ж починає відчувати потребу в новій інформації і найчастіше для її отримання робить будь-які активні дії у зовнішньому світі. Саме тому соціонічні екстраверти набагато важче інтровертів переносять ситуації, коли надходження нової інформації обмежена.
Якщо сформулювати те ж саме більш коротко, то отримуємо наступне:
- екстраверти інтенсивніше споживають інформацію, ніж інтроверти;
- екстраверти при нестачі інформації здійснюють активні дії по її пошуку в зовнішньому світі (і тут проявляється екстраверсія за Юнгом);
- інтроверти при нестачі інформації займаються розглядом різних комбінацій і додаткової переробкою вже накопиченої інформації, йдучи в себе (інтроверсія за Юнгом).
Але тут виникає питання: чому ж це вірно тільки для сильно виражених ТІМів? Відповідь досить проста: власники сильно виражених ТІМів більшу частину інформації отримують через блок Его, який у них використовується активніше за інших блоків, тоді як власники слабовираженних ТІМів активніше користуються іншими блоками (як горизонтальними, так і вертикальними), іншими словами, проводять більше часу в інших станах моделі X.
Існує так само поняття екстраверсії / інтроверсії за Айзенком. Типовий екстраверт по Айзенку товариський, оптимістичний, імпульсивний, має широке коло знайомств і слабкий контроль над емоціями та почуттями. Типовий інтроверт спокійний, сором'язливий, віддалений від усіх, крім близьких людей, планує свої дії завчасно, любить порядок у всьому і тримає свої почуття під суворим контролем. Якщо розглянути ці якості з точки зору соціоніки, то отримаємо, що екстраверсія по Айзенку - це поєднання ірраціональності, соціончіеской і юнгианской екстраверсії і етики, а интроверсия - поєднання раціональності, соціончіеской і юнгианской інтрораверсіі і логіки. Тобто умовно граничним Айзенковскім екстравертом є ІЕЕ- «Гекслі», а граничним інтровертом - ЛСІ- «Максим Горький». Але не слід забувати, що айзенковскіе екстра / інтро розглядаються на рівні поведінки, а не інформаційного метаболізму, тому ці співвідношення з соціотипами досить умовні.
Ще одним помилкою, тісно пов'язаним з описаної вище різницею понять екстраверсії / інтроверсії в соціоніці і психології, є спроби встановити жорстку і однозначну зв'язок між соціонічними типами і темпераментами. Теорія темпераментів, яка використовується в сучасній психологиии, ґрунтується на розумінні екстраверсії / інтроверсії за Айзенком, а отже, зв'язок з соционической екстраверсія / інтроверсія має в кращому випадку характер кореляції. Тому робити однозначний висновок про належність людини до однієї з чотирьох груп ТІМів тільки на основі його темпераменту (як це роблять деякі тіпіровщікі) некоректно, тому що в разі розбіжності у тіпіруемого соционической і айзенковской екстраверсії / інтроверсії типування буде невірним.