Еолові арфа від Бернардацці в П'ятигорську - храм яру Артемій Северин - статті артемія Северина -

Еолові арфа від Бернардацці в П'ятигорську - храм Яру Артемій Северин

З книги С.В. Боглачева «Архітектура старого П'ятигорська»:
Мелодія Еолової арфи
На скелі на північ від Академічної галереї, на самому краю обриву, подібно бельведера високої вежі-маяка, що продувається всіма вітрами, самотньо біліє відома всім пятігорчанам альтанка Еола. Ця споруда давно вже стало своєрідною емблемою пятигорского курорту.
До 1810 року на місці павільйону Еола знаходився спостережний військовий пост, а навесні 1829 року була влаштована рівний майданчик з лавками, до якої йшла зигзагом доріжка від Китайської альтанки і Михайлівського джерела. Звідси відвідувачі милувалися мальовничими краєвидами. Влітку 1829 р Командувач військами на Кавказькій лінії генерал Г. А. Емануель, оглядаючи новий парк (нині -Емануелевскій) в «англійському» стилі, розбитий біля Михайлівського та Єлизаветинського джерел, запропонував звести на трьох вершинах парку павільйони, щоб «зручніше і на великій відстані насолоджуватися чудовими краєвидами ». Назви цих павільйонів - Еола, Ескулапа та Ериванського (в честь фельдмаршала Паскевича-Ериванське), за дивною примхою, починалися з однієї літери. Назва павільйону ім'ям повелителя вітрів Еола виникла від того, що місце для нього майже завжди продувають вітрами.
В початку 1830 архітектор Джузеппе Бернардацці зробив проект «Грецької альтанки Еола» в модному тоді стилі античних храмів. Його прообразом став павільйон «Храм Еола» знаменитого англійського архітектора В. Чемберса, побудований в парку Кью під Лондоном (рис. 2). Цей зодчий-романтик, добре відомий і в Росії, сміливо поєднував у своїх пейзажних парках «зачаровані» гроти, водоспади і споруди в китайському і грецькому стилі.

Еолові арфа від Бернардацці в П'ятигорську - храм яру Артемій Северин - статті артемія Северина -

Мал. 2 Пейзажний парк в Кью. Арх. У. Чамберс (1726-1796). Храм Еола. 1760-63 р

Навесні 1830 року генерал Емануель затвердив проект альтанки Еола, проте її будівля затрималася через переведення окружного правління з Георгієвська в нове місто П'ятигорськ, а потім страшної епідемії перської холери.
Павільйон Еола був невеликим восьмиколонний моноптер доричного ордера, з гратчастої огорожею, поручнями та лавками між колон. Визначаючи розміри павільйону, зодчий Бернардацці взяв в якості модуля ширину одного тригліфа на доричному фризі. Класична колона товщиною в 2 модуля мала 12 модулів в висоту.
Спорудження альтанки під наглядом архітектора Джованні Бернардацці почалося навесні 1831 р Працювали солдати будівельної роти і вільні майстри. Для цоколя і колон альтанки використовували машукского вапняк, а для антаблемента і купола - оштукатурений дубовий каркас і листове залізо. У центрі альтанки збиралися ухвалити на п'єдесталі статую Еола.
Але головний лікар Вод Ф. П. Конраді запропонував замість неї встановити оригінальний музичний інструмент - еолові арфу, широко поширену в Європі. Модні арфи вже з'явилися в Петербурзі і в Москві. Пристрасний любитель музики, доктор Конраді переконував, що «чарівні небесні звуки» будуть благотворно впливати на душевний стан відвідувачів Вод.
"Еолові арфа
Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії
Еолові арфа (італ. Arpa eolica, arpa d'Eolo; ньому. Äolsharfe; англ. Aeolian harp), також повітряна арфа (нім. Windharfe, Geisterharfe, букв. «Арфа духів»; англ. Windharp) - струнний еолофон, інструмент типу гусла, що звучить завдяки коливається струна вітрі. Названа на честь Еола, міфічного повелителя вітрів. »
і
"Еолові Арфа в П'ятигорську
На піднесеної точці східного краю відрога гори Машук за проектом архітекторів братів Бернардацці на початку 30-х рр. XIX століття була споруджена кругла альтанка з колонами. У кам'яну підлогу був вмонтований дерев'яний футляр з двома арфами, флюгер на куполі альтанки, повертаючись під дією вітру, приводив у рух пристрій, що стосувалося струн, - лунали мелодійні звуки. Тому-то альтанка і отримала назву "еолові арфа" (Еол - бог вітру). Альтанка згадується в повісті М. Ю. Лермонтова "Княжна Мері": "На крутій скелі, де споруджено павільйон, званий еолової арфою, стирчали любителі видів і наводили телескоп на Ельбрус". »
Емануель схвалив цю пропозицію і розпорядився замовити дивовижний інструмент. Вулична еолові арфа складалася з пари простих еолових арф, укладених в круглий дощатий корпус з особливим крилом, яке повертало арфи під певним кутом до вітру. Повітряні потоки, які проникають через вузькі щілини в корпусах арф, спричиняли коливання жильних струн різної товщини, які видають різні обертони. Залежно від сили вітру, звучання арфи змінювалося від тихого до гучного. Крім того, павільйон мав гарну акустику.

На главку купола знаходився металевий флюгер, який мав вказівну стрілку, виведену всередину купола, де на плафоні була зображена «роза вітрів» з їх назвами французькою мовою. Павільйон з еолової арфою був завершений влітку 1831 р Над принишклим Пятигорском, серед епідемії холери і тривог Кавказької війни, вперше попливли сумні звуки еолових арф. Альтанка "еолові арфа» стала останньою спорудою, побудованою за генерала Емануеля. Вона завершила «золотий» період благоустрою Гарячих Вод. Інструмент «еолові арфа» встановлювався в альтанці на початку сезону, а після закінчення його демонтували для зберігання. Через роки інструмент засмутився настільки, що відвідувачі іронічно стали називати його «еолової гарбою». За 30 років арфа кілька разів виправлялася і налаштовувалася, а при передачі майна Вод в оренду (контрагентство) в 1861 р вона була остаточно списана. Приблизно через кожні 20 років проводилися великі ремонти альтанки, які спрощували і змінювали її первісний вигляд. До кінця XIX століття зникли п'єдестал під арфу, ліпнина з фриза, стрілка і малюнок на плафоні, змінилася дерев'яна балюстрада, форма купола і главки (рис. 3). У 1890-х роках на куполі альтанки в літню пору встановлювалася звучить еолові арфа спрощеної конструкції. З самого початку альтанка була улюбленим місцем для відвідувачів Вод, вона описана в романах, дія яких відбувається в П'ятигорську. Її еолової арфі були присвячені десятки віршів.

Еолові арфа від Бернардацці в П'ятигорську - храм яру Артемій Северин - статті артемія Северина -

Мал. 3 Худ. М. Зічі, 1881 року Інститут літератури, Ленінград

Спочатку я сам безпосередньо відправився до Еолової арфі, щоб зробити знімки. Я живу в самому П'ятигорську з народження, так що для мене не становило жодних труднощів чи витрат, щоб добратися до місця - як турист, пішки, з користю для здоров'я, місто-то, взагалі, маленький.
Уже перебуваючи на місці я почав бачити те, що хочу зняти. Справа була в першій половині дня, коли сонце ще не потрапляло в тим місця, які я відзняв. Якби потрапляло - то через прямого світла було б дуже нерозбірливе чи є що-небудь шукане на камені чи ні.
Отже, перший знімок, з якого я почав розбір вже вдома, був знімок лівої стінки входу в еолових арфу (рис. 5).

Еолові арфа від Бернардацці в П'ятигорську - храм яру Артемій Северин - статті артемія Северина -

Мал. 5 Ліва стінка входу в еолових арфу

Напис за змістом не змінилася - ХРАМ ЯРУ. тільки вона тепер написана в звичну сходинку.
На третьому зразку було вже щось відмітне, але не за змістом (рис. 8).

Еолові арфа від Бернардацці в П'ятигорську - храм яру Артемій Северин - статті артемія Северина -

Мал. 8 Моє читання на третьому зразку

Напис та ж - ХРАМ ЯРУ. але виконана вона незвично. Крім того, що вона написана вкруговую, та ще й руна М в слові ХРАМ виконана з слова ЯРУ, тобто напис ЯРУ повторена тут двічі. Єдино, що зараз я бачу, що руну Р в слові ХРАМ я тоді, схоже, виділив невірно, вона поруч з руной Х, як я зараз це бачу і напис виглядає досить струнко.
Далі я перейшов до розгляду правої стінки входу в еолових арфу (рис. 9).

Еолові арфа від Бернардацці в П'ятигорську - храм яру Артемій Северин - статті артемія Северина -

Мал. 9 Права стінка входу в еолових арфу

З знімка правої стінки входу я виділив два зразка для дослідження. Я з ним досить довго вовтузився, але вже трохи натасканий мій погляд виділив в цьому знімку не менше незвичайні написи, по виконанню, але не за змістом (рис. 10).

Еолові арфа від Бернардацці в П'ятигорську - храм яру Артемій Северин - статті артемія Северина -

Мал. 10 Моє читання написи на четвертому зразку

Перша з двох написів з правої стінки входу незвичайна тим, що вона виявилася
несподівано дрібної. Напис та ж - ХРАМ ЯРУ.
Обидва написи поруч один з одним, але я все одно їх вирізав окремо, щоб зручніше було розглянути (рис .11).

Еолові арфа від Бернардацці в П'ятигорську - храм яру Артемій Северин - статті артемія Северина -

Мал. 11 Моє читання написів на п'ятому зразку

Я так само як і всюди до того виділив з її знімка зразок і досліджував його (рис. 16).

Еолові арфа від Бернардацці в П'ятигорську - храм яру Артемій Северин - статті артемія Северина -

Мал. 16 Моє читання написів на восьмому зразку

З цього плану я виділив зразок з замальовкою самого Джованні Бернардацці, створеної ним разом зі своїм братом альтанки Еола (рис. 18).

Еолові арфа від Бернардацці в П'ятигорську - храм яру Артемій Северин - статті артемія Северина -

Мал. 18 Моє читання написів з малюнка Бернардацці

Тут я вже виділяв рамочками і виділив три частини з малюнка. Коли я ще не розібрався, я вже бачив, що хмари не просто хмари. Тільки мені спочатку здавалося, що в першій виділеної частини першої руной йде М, але ніяк нічого з цього не складалося. Більш того, по самому малюнку, видно, що краї плану Горячеводск зліва, справа і зверху обрізані, так як, я вважаю, що на оригіналі вони занепали і відсутність країв викликало у мене сумнів в читанні. Досліджуючи малюнок далі, я виявив, що там, де я бачив руну М йдуть дві руни Х і Р, Х при цьому трохи обрізана, але подальший розвиток читання, по-моєму, підтверджує, що це саме Х. Разом, виходить перше слово - ХРАМ.
Праворуч я виділив ще одну частину, так як бачив в ній напис, але тут її я звернув в кольорі, так напис стала яскравіше і видніше - ЯРУ.
Всередині першої частини я виділив третю частину, збільшив її контраст і розмір. Там, правда, дуже сумнівно виглядає, але вже надокучили способом написання хрест-навхрест напис ХРАМ ЯРУ. Причому, слово ЯРУ виконано світлим, а ХРАМ темним. І при перехрещенні, темна руна Р накладається на світлу руну Р. Руна М і світло і темно виконана. Вся напис досить дрібна, нечітка, що і викликає моє сумнів, що це напис.

Тепер з ув'язнення, що я зробив у обговоренні, я можу зробити висновок такий. Ми дуже погано знаємо те, що знаходиться поруч з нами, у нас під ногами. Ми зовсім погано знаємо не те, що давню історію, а й те, що було близько 200-т років тому. І дослідження, в тому числі мікроепіграфіческое, а разом з ним і порівняльне, дають можливість відкрити таємницю дійсності, яка прихована від нас з тих чи інших причин. Потрібно просто іноді придивитися до того, що поруч, а не шукати країни Сходу в пошуках чудес, і вже тим більше Заходу в сучасному розумінні. І тоді можуть зійтися воєдино і Схід, і Захід, і Південь, і Північ.

Схожі статті