photo - DorkyMum
Учора я чув, як один чоловік ділився власним досвідом. Я не буду називати його імені, але скажу, що він - шановний у світі людина Божий. Любов Божа буквально сочиться з цього пана після десятків років відданого служіння.
Він розповів про випадок, коли йому довелося опинитися між арабом і євреєм. Зі сльозами на очах, він сказав щось на зразок: «Я просто хотів обійняти кожного з них і зціпити їх разом в Божій любові».
Знову таки, якби я досяг хоча б один відсоток з того, що досяг ця людина, я б зробив багато добрих справ. Однак, прошу вибачення, але це те, що ми називаємо помилкова рівноцінність. Хибне уявлення фактів. Або, можливо, теологія «Родні Кінга» - може, нам всім просто помиритися.
Давайте просто подивимося на факти. Мусульмани здійснюють звірства проти євреїв і християн. Ізраїльтяни, тим часом, просто намагаються будувати державу. Поки жінки піддаються зґвалтуванням мусульманськими екстремістами, гріх Ізраїля полягає в будівництві забору для захисту наших людей від атак терористів.
Хоча я розумів його почуття, мене турбувала його точка зору. Навіть зараз, коли я пишу це, я борюся з тим, щоб сформулювати свої почуття у вигляді зрозумілого потоку думок. Справа не в тому, що «Ми (євреї) краще вас (арабів)». Справа в тому, що береться до біблійний порядок, коли арабо-ізраїльський конфлікт зводять до якби ви просто помирилися.
Просто, це все не так просто. У мене багато друзів-арабів, багато хто з них - лідери. Я зустрічався з одним з них днями, на подію під назвою Empower21 - причина, по якій ми перебуваємо в Єрусалимі. Він - дійсно чоловік Божий, але у нас є серйозні теологічні відмінності в поглядах, які часом загрожують нашому і без того крихкого єдності - я не маю на увазі нас. його і себе, я про нас. месіанських лідерах в Ізраїлі і арабських пасторів в Ізраїлі і на Палестинських територіях.
Розумієте, більшість арабських пастирів вірять, що Церква замінила Ізраїль. Деякі з них вірять, що палестинські християни є істинними нащадками Якова, а люди, подібні до мене, - самозванці. Більшість згодні з тим, що народ Ізраїлю - це не виконання біблійних пророцтв, а трагедія для арабського світу. Якраз минулого тижня вони відзначали день «Накба» - День Катастрофи. За іронією долі, ми називаємо той самий день, хоча і за єврейським календарем, Днем Незалежності.
Photo - Danny Hammontree
Той факт, що я пишу вам це сьогодні з гори Сіон - буквально - будучи євреєм, дивний. І якби у мене була можливість пояснити суть питання цього дорогого брата, котрий поділився своїм бажанням примирення арабів і євреїв, я б пояснив, що поки арабський світ не визнає Божу руку на народі Ізраїлю і його відродження, надії на єдність немає. Оскільки Ізраїль - не ідеальна нація, вороги Сіону є ворогами Бога. Яке єдність у мене може бути з ворогами Бога? Чи можу я любити їх і молитися про них? Звичайно. Але чи можу я йти рука об руку з ними? Це важко, особливо, коли коли вони хочуть мене вбити. Справа не в чистоті і святості Ізраїлю (Я живу в Тель-Авіві!) - справа в Божому порядку і цілі для останніх часів.
Так багато пророцтв Єремії, Єзекіїля і інших пророків говорять про Боже відновленні Ізраїлю (Єремія 30-33, Єзекіїль 36-37). Єзекіїль чітко говорить про те, що це не тому, що ми краще, але тому що такий план Бога.
Тому скажи до Ізраїлевого дому: Так говорить Господь Бог: Не для вас Я зроблю це, доме Ізраїлів, а для святого Свого Ймення, яке ви зневажили серед народів, куди прийшли. (Єзекіїля 36:22)
Євреї, що повертаються до Ізраїлю для відродження своєї нації, - необхідна умова для приходу Месії. Немає ніякої війни Гога та Магога з 38-39 глав Єзекіїля, якщо немає відновлення Ізраїлю. Як може Йешуа повернутися на гору Оливну і боротися за Ізраїль (Захарія 14: 1-4), якщо не буде Ізраїлю, за який необхідно боротися?
Питання про народи, хто поважає Ізраїль, настільки важливий для життя Церкви, що Павло використовує досить жорсткі слова в Римлян 11, коли звертається до віруючих, котрі засуджують Ізраїль:
Чи не пишайся (що ти краще Ізраїлю), але бійся. Бо якщо Бог не пощадив природних гілок (Ізраїль), то дивись, Він і тебе (віруючого з неєвреїв).
Отже, бач добрість і суворість Божу, на відпалих суворість, а доброту до тебе, якщо будеш стояти в благості Божої (до Ізраїлю); то й ти будеш відтятий. (Римлян 11: 20-22)
Заперечення Ізраїлю може відлучити від крові Месії. (Цікаво, що церква, до якої Павло писав це, Римська, в результаті таки прийшла до Теології Заміщення і системі механічно виконуваних традицій праведністю у справах.)
Ще раз, це НЕ ПИТАННЯ ПРО ТЕ, ХТО КРАЩЕ, а просто Божий порядок.
Цей джентльмен закінчив зустріч молитвою, звертаючись до Йешуа, який повинен повернутися в Єрусалим. Що сидить за мною слухач, шановний месіанський учитель, прошепотів мені жартома: «Ісус не може повернутися в Єрусалим, це було б нечесно ...»
Він явно відчував те саме, що і я. Зрештою, Бог не керується демократією. Він виконує Свої наміри. Наша справа - підлаштуватися під Його порядок. І коли це станеться, ми все будемо благословенні, араби і євреї, Його розташуванням.
Як месіанські євреї, ми повинні намагатися бути смиренними і ніколи не розглядати себе як кращих, ніж наші брати-неєвреї - ми є одним цілим в Месії. Але, з іншого боку, наші брати, увірували з язичників, покликані поважати Ізраїль і протистояти анти-ізраїльським настроям в світі. Арабські пастори покликані любити і підтримувати Ізраїль.
Наш портал в Facebook:
Це не тільки питання примирення євреїв і арабів, а й питання порядку в Божому Царстві останнього часу, для повернення Месії. Мої молитви - за арабських братів, за визнання ними «непорушного покликання» (Римлян 11:29) Ізраїлю, що дасть їм Боже благословення.