Евтаназія різні точки зору на проблему

З народження кожна людина має право на життя. А чи є у нього право на смерть? Для невиліковних людей з нестерпними стражданнями кут цього питання завжди гострий. Що таке евтаназія? Вихід із безвиході? Або її легалізації на кшталт легалізації самогубств? Свої відповіді є у закону, церкви, медиків, юристів # 133; І поки питання евтаназії буде залишатися питанням моралі, етики, а не просто способом позбавлення від страждань тяжкохворого людини (хорошим або поганим способом), відповіді будуть неоднозначними.

поняття
У перекладі з грецького "евтаназія" - це "блага смерть". Вперше термін був використаний в XVI столітті англійським філософом Френсісом Беконом для позначення "легкої", що не пов'язаною з важким болем і стражданнями смерті, яка може настати і природним шляхом. У XIX столітті евтаназія стала позначати "умертвіння пацієнта з жалю".

Головний аргумент прихильників евтаназії - у невиліковно хворої людини повинен бути вибір. І як один з його варіантів - позбавлення таким чином від нестерпних страждань. Противники розглядають легалізацію евтаназії як можливість процвітання шарлатанства, можливість тяжкохворим людям піддаватися слабкостям # 133;

Чого потребують "безнадійно хворі люди"?

Евтаназія різні точки зору на проблему
Неоднозначно бурхливий відгук отримують кожне з подій в ЗМІ, що зачіпає питання "хорошою" смерті. Так, в кінці минулого року в Великобританії (країні, де подібний відхід з життя заборонений) розгорівся скандал, коли кадри евтаназії були показані по ТБ. Один з великобританських телеканалів показав документальний фільм, в якому були зафіксовані останні хвилини життя людини, яка зазнала евтаназії в швейцарській клініці Dignitas в Цюріху.

У той же час збільшується число точок на планеті, де евтаназія дозволяється. Так, в штаті Вашингтон в США дозволили евтаназію в кінці минулого року. В даний час евтаназія при дотриманні досить суворих правил законодавчо дозволена в Нідерландах, Бельгії, Швейцарії, Люксембурзі і ще одному американському штаті Орегон. А препарати для евтаназії, наприклад, нембутал (пентобарбітал), доступні в Мексиці та інших країнах Південної Америки, куди за ними приїжджають смертельно хворі пацієнти з Австралії, Великобританії, Новій Зеландії та США.

Всі пам'ятають випадок, що стався в Італії. Елуана Енгларо більше 16 років пролежала в комі в результаті черепно-мозкової травми, отриманої в ДТП. Вся її сім'я домагалася припинення підтримки штучного життєзабезпечення. Але уряд Італії в терміновому порядку затвердив законопроект, що забороняє переривати життєзабезпечення Енгларо. На той час медики вже приступили до поступового припинення харчування, і жінка померла. Цей випадок викликав великий скандал в Італії. Сім'ю італійки і медиків буквально переслідували радикально налаштовані активісти громадськості, які вважали відключення апаратів злочином.

Точка закону. Білорусь

У статті 31 йдеться: "Евтаназія - задоволення прохання пацієнта про припинення життєдіяльності його організму і настанні смерті за допомогою будь-яких дій (бездіяльності) з метою позбавлення від болісних страждань, викликаних невиліковним захворюванням. На території Республіки Білорусь здійснення евтаназії, в тому числі за допомогою медичних (фармацевтичних) працівників, заборонено. особа, свідомо спонукало іншу особу до евтаназії і (або) здійснила евтаназію, несе відповідальність відповідно до законодавства Республіка Білорусь".

"А чи готове наше суспільство або не готове?"

І хоча за законом в нашій країні евтаназія заборонена і карна справа, це не означає, що проблема "легкої" смерті не обговорюється. Не так давно пройшов семінар-диспут "Дар священний і безцінний" (проблема евтаназії в сучасному суспільстві). Організувала його церква - Свято-Нікольське молодіжне братство. Серед учасників - близько 40 представників молодіжних братств, Інституту теології БДУ і МінДАіС. І хоча позиція церкви в даному питанні зрозуміла спочатку, присутніх було що обговорити.

- Семінар, на мій погляд, пройшов досить мирно, - ділиться враженнями одна з диспутантів, директор "Білоруського дитячого хоспісу" Анна Горчакова. - Може, тому що церква організовувала його # 133; Гострі моменти були досить мирним шляхом згладжені. Ми дуже багато часу витратили на визначення евтаназії, щоб говорити про одне й те ж. І в кінці семінару прийшли до спільного знаменника. Що якщо брати форму визначення евтаназії, яка записана в юридичному міжнародному словнику, то евтаназія - це задоволення прохання тяжкохворого людини після припинення його страждань шляхом припинення життєдіяльності. Адже дуже багато різночитань в цьому питанні: і собаку вбивають, це називають евтаназією, і Гітлер убивав # 133; Евтаназія - це "хороша смерть". Якщо людині відключають апарат затримки чи він не приймати таблетки - це не евтаназія. Людина повинна бути при здоровому глузді. Якщо немає прохання хворого про відключення - це не евтаназія.

У Білорусі евтаназія заборонена. Так що ми просто обмінювалися особистими думками, відразу взявши, що евтаназія незаконна. Ні реанімація, ні хоспіс евтаназією не займаються. А чи потрібна ця евтаназія чи не потрібна? А чи готове наше суспільство або не готове? Представники церкви говорили про те, що ми ще не готові, т. Е. Є багато моральних проблем. А моя позиція і позиція представника Сахаровського університету, полягала у тому, що якщо ми не почнемо, то і не буде ніколи. І що значить: чи готові?

Зрозуміло думку церкви по відношенню до життя як "найвищої цінності людини", яку дав Бог, і ніхто інший відібрати її не може. Якщо людина приречена на страждання, вихід - змиритися.

Хворий має право вибору

Більш грунтовно своєю позицією в інтерв'ю кореспонденту TUT.BY поділилася директор
"Білоруського дитячого хоспісу" Анна Горчакова.

Евтаназія різні точки зору на проблему

- Моя особиста позиція, що це право вибору хворого. Це моя особиста думка, не думка директора хоспісу, а думка Ганни Горчаковой. Я хочу чітко відокремитися: в хоспісі ми евтаназію і реанімацію не проводимо. Ми займаємося паліативом. Швидше за все, я евтаназією ніколи не скористаюся, але вибір повинен бути. Історія з моєї практики (давно це було), коли дитина проходив першу трансплантацію в Голландії, там йому розповіли, що це паліативні заходи, що він проживе десь рік, і через рік швидше за все буде ремісія і все # 133; І йому дали три таблетки, сказавши, що "якщо тобі буде страшно, випий і помреш". Хлопчик вмирав досить важко, стискаючи в кулачку три таблетки. Так він і не прийняв їх. У нього був вибір і він його зробив. Духовні борошна його не мучили, тільки тілесні. Це не означає, що всі почнуть евтаназію просити # 133; Навпаки, адже заборонений плід завжди солодкий. Якщо прийняти закон і дуже чітко його врегулювати # 133; Але питання, чи готові ми до цього? Цього я вам не можу сказати. І ми на диспуті так і не прийшли до цього висновку.

Хоча # 133; було прохання евтаназії років зо три тому, під опікою у нас була 23-річна дівчина. Вона розбилася на мотоциклі перед весіллям і її паралізувало (перелом хребта). Вона сиділа в колясці і мама її устами просила евтаназію. Дівчина робила самогубство, і після третього самогубства померла. Але, як психолог і як людина, який був впроваджений в цю сім'ю, можу сказати: дівчинка просила евтаназію як просто крик допомоги, намагалася знайти альтернативу для себе, перестати страждати. Вона завжди пила таблетки, коли хтось був поруч, щоб її врятували. Просто після однієї зі спроб у неї відмовили нирки # 133;

Чи є альтернатива евтаназії?

паліатив -
1. Ліки, що дає тимчасове полегшення хвороби, але не виліковує (мед.)
2. перен. Напівзахід, захід, що дає тільки тимчасовий вихід зі скрутного становища (кніжн.)

- Треба розвивати паліативну допомогу як альтернативу евтаназії. Якщо взяти ту ж онкологію, то біль варто тільки на 4-му місці серед симптомів. Перше - це слабкість, і з цим нічого не можна зробити. Друге - коли тобі "погано", фізично, морально, душевно, психічно # 133; Є моменти, які ніяким морфієм, метадоном, ніякими наркотиками не відкинеш.

Проблему вирішить створення системи надання паліативної допомоги. Сестринські будинки, хороші сестринські будинки, де за хворими дивилися б, правильно, грамотно доглядали, якщо вони не можуть перебувати вдома. Це добре створена система хоспісів, не тільки лікарень, де вмирають люди. Щоб хворий міг вибрати. Раптом він не хоче вмирати в хоспісі, де поруч вмирають інші. Але ми тіхонечно рухаємося в цьому напрямку, особливо в педіатрії, тому що дітей менше. І навіть при цьому буде частина людей, яким ми на даний момент допомогти не зможемо. Але якщо буде хороша альтернатива, ми хоча б зможемо щось запропонувати. Створення системи паліативної допомоги - ось вихід. На 100% зняти страждання не можемо. Слабкість, страх, самотність - симптоми, які ми не можемо зняти. Це питання дуже етичний, і з кондачка його вирішувати не можна.

Але в тій же Бельгії система паліативної допомоги добре розвинена і, тим не менш, евтаназія дозволена. Причому, коли евтаназію там дозволили, різко зменшилася кількість прохань, за статистикою.


"Дитячих хоспісів в СНД немає. Ми - піонери # 133;"

- У нашій країні є два напрямки - терапія і педіатрія, - розповідає директор
"Білоруського дитячого хоспісу". - Для дорослих майже в кожній області є хоспіс. Вже є їх різні види. І якщо в основному хоспіси стаціонарні, то в Могильові вже є хоспіс виїзної, на базі поліклініки. Людину не кладуть в лікарню, а він удома отримує знеболювання, до нього приходять медсестри. У Чечерського і Славгороді створені паліативні бригади, які виїжджають на будинок. Але цього не вистачає. В основному йде модель "хоспіс-лікарня", т. Е. Будинок для вмирання. Від цього треба йти. Щоб перш, ніж відкрити хоспіс, чітко дослідити ситуацію в районі. В одному з районів відкрили хоспіс, але він там виявився не потрібен. Лікарня - так. І тепер туди ходять люди, як в лікарню. Хоча у нас є курси паліативної допомоги при БелМАПО, але дуже мало людей, які пройшли ці курси. Хоспіси як приміщення потрібні більше в містах. І кожен хоспіс повинен бути виїзний, т. Е. І на дому обслуговувати. Ну, у нас в Мінську є центр паліативної допомоги та є хоспіс. Перший обслуговує на дому, а хоспіс - і вдома, і в лікарні. Це мало для Мінська. А в селах чи потрібні хоспіси? Ми робили дослідження # 133; У Славгороді - всього шість онкохворих четвертої стадії, двоє проживають в іншому місці, що для них хоспіс робити? А ось людей з паралічами, після інсульту - їх набагато більше. Для них потрібна допомога на дому та лікарні сестринського догляду. Ось потрібно і розробити програму.

Ідеальний варіант # 133;

- Ідеальний варіант - це коли евтаназія буде дозволена, коли паліатив буде розвиватися і коли люди перестануть думати про те, що "ми хочемо померти", вони завжди будуть впевнені, що зможуть прожити гідно до кінця, - підводить підсумок Анна Горчакова. - І евтаназія відімре як рудимент за непотрібністю. Тому що спочатку завжди здорова людина боїться смерті (це інстинкт самозбереження). Якщо гідна система буде, розмови відімруть за непотрібністю # 133;

"Евтаназія - річ провокаційна, що підштовхує, розточуючі свідомість"

Коли днями з'явилася новина, що в Швейцарії намагаються легалізувати евтаназію для здорових людей (імпульсом послужив випадок, коли здорова жінка, чий чоловік хворий, захотіла шляхом евтаназії піти з життя разом з ним), тема "хорошою смерті" отримала неоднозначний відгук на форумі.

shrek-e:
Але якщо уявити, що у нас дозволили евтаназію, то, мені здається, що сам факт цей буде провокувати людей на те, щоб піти таким чином з життя, від проблем. І навряд чи її можна вважати досягненням цивілізації, яке дозволить людині в твердому розумі і світлій пам'яті прийняв рішення піти з життя зробити це "з честю", а не шукати місце і засіб для самогубства. Тобто легальна евтаназія - річ провокаційна, що підштовхує, розточуючі свідомість. Уявіть ви будете чути обговорення, як хтось збирається на евтаназію, наприклад, мужик з сусіднього під'їзду (у нього кредит у валюті) і т. Д. І т. П. Тема легального вбивства увійде в побут. На сьогоднішній момент також є легальне вбивство - смертна кара. Але ця тема закрита, і, слава Богу, стосується мало кого особисто і пліткують про неї рідко. А ось з евтаназією все буде більш масштабно і ближче кожному. Якось моторошно мені це все видається.

Авл Агерій:
З точки зору православного християнства самогубство нічим не краще вбивства, оскільки і те й інше - позбавлення життя ЛЮДИНИ. Вибачте, але вільно розпоряджатися можна лише тим, що придбав законним способом. Життя ніхто нікому з нас не дарував в цивільно-правовому сенсі. Відповідно і розпоряджатися нею не можна (знову ж в цивільно-правовому сенсі). Тобто життя є невідчужуваними благом і тому відмова від неї не має ніякого юридичного значення. Тому мені взагалі цікаво, як швейцарська юристка зі статті збирається доводити право кожного на самогубство. Загалом, бред какой-то.

А як ставитеся до цієї проблеми Ви, шановні читачі?

Схожі статті