В енциклопедіях поняття "езотерика" визначається як таємне вчення, яким оперували вузькі кланові спільноти; воно було доступно тільки посвячені, які не мають права поширювати його далі. Засновником першої щодо відкритої школи духовного знання був Піфагор, який двадцять років навчався в стародавньому Єгипті і отримав там посвята. Піфагор був першим популяризатором езотеричного знання і він перший сформулював чіткий поділ знання на езотеричне і екзотеріческое. Езотеричний (грец. - спрямований всередину) і екзотеричний (грец. - спрямований назовні). Два види знання езотеричне і екзотеріческое - являють собою диполь, двополярного систему доступного людині знання.
Зараз я хочу звернути увагу на джерело езотеричних знань, на те, звідки вони з'явилися.
Якщо езотеричні знання можна отримати лише шляхом посвячення, то у кожного езотерика повинен бути свій Учитель, який присвятив його в це знання і повідомив йому його. Питається: звідки отримав знання Учитель? У таких випадках зазвичай відповідають: від свого Учителя. А той Учитель? У того Вчителі був свій Учитель, а у того знову свій і так далі. Зрештою, в кожної езотеричної школі прийнято говорити, що на початку духовної традиції школи був Великий Учитель, який отримав знання шляхом прямого сприйняття від якого-небудь зберігача Божественного Знання або від самого Бога.
Я не буду зараз торкатися питання персоніфікації джерела, з якого отримували своє знання засновники різних езотеричних шкіл, скажу тільки, що джерело це є, він один у засновників всіх езотеричних шкіл.
Окремо скажу, що завжди були, є і будуть люди, здатні до прямого сприйняття знання з того Джерела, але рідко зустрічаються люди, здатні заснувати власну школу. Ще рідше виникає необхідність у створенні нової езотеричної школи.
ДВА РІВНЯ езотерика
Отже, існує езотеричне знання, яке передається по лінії передачі всередині закритих для непосвячених шкіл, і доступне для людей, нездатних до прямого сприйняття, але здатних зрозуміти можливість існування такого знання розумом.
І є люди, здатні до прямого сприйняття езотеричного знання, недоступного для нездатних до такого сприйняття.
Виходячи із зазначених двох обставин, слід всю езотерику, як явище, розділити на дві частини. Перша частина - це теоретичне, збережене в лініях передачі езотеричних шкіл, знання. Друга частина - знання, що отримується шляхом прямого сприйняття людьми, здатними до такого сприйняття. Відповідно до цього всіх езотериків слід розділити на два рівні: на кустарів, які знають езотерику теоретично і здатних дещо з знатимуть застосувати на практиці, і на справжніх езотериків, осягають закрите знання шляхом прямого сприйняття. Для справжнього езотерика теорія має прикладне значення, з її допомогою він осмислює отримується знання (так легше, ніж формулювати отримується знання самому) і звіряє свій рівень пізнання з рівнем пізнання інших таких же, як він, езотериків. Істинний езотерик не вивчає езотерику, він її практикує, езотерика є його життям.
Той істинний езотерик, який виявляється здатний сформулювати отримане шляхом прямого сприйняття знання самостійно, може стати родоначальником нової школи.
Я тут пишу, в основному, про справжні езотерики.
Помилки ЕЗОТЕРИКА
Власне кажучи, езотеричне знання, яке передається "з вуст в уста", не представляє з себе нічого істотного, якщо у сприймає його немає віри в його істинність. Настільки це знання не вкладається в ложі звичної життєвої логіки. Віра в істинність одержуваного від Учителя знання визначається ступенем довіри сприймає знання до Вчителя. Така довіра може виникнути двома шляхами: або ця довіра Учитель завоював в повсякденному житті завдяки своїм високим моральним якостям, або шукає знання сам здатний до "прямого сприйняття", вже щось сприйняв і не потребує доказів існування такого знання. Такий шукає, підозрюючи (коли обґрунтовано, коли немає), що ніколи не зможе самостійно отримати всі знання, шукає тих, хто це знання має, з метою отримати це знання від них. Такого шукає зазвичай не хвилює моральний вигляд передбачуваного Вчителі, він згоден отримати це знання хоч від самого диявола, припускаючи, що головне - отримати знання, а потім він зможе використовувати отримане знання, як він сам цього захоче. Помилка шукає полягає в тому, що, отримуючи знання таким способом, він залазить у борг. Борги, як відомо, слід платити, суть же боргу за знання така, що учень завжди залишається довічним боржником Вчителі. Якщо так, то учень неминуче програє в протистоянні з Учителем, якщо таке трапиться потім.
У прямому сприйнятті езотеричного знання немає нічого незвично і вже поготів нічого неприродного. Існує безліч методик, за допомогою яких розум наводиться в стан, в якому можливе пряме сприйняття. У буддистів навіть термін є, який так і перекладається "пряме сприйняття" - "Рігпе". У повсякденному житті нерідко трапляються обставини, що сприяють такому сприйняттю. Більш того, мозок тільки що народжену дитину при відсутності розвиненого розумового апарату завжди знаходиться саме в такому стані в якому можливе пряме сприйняття. Є проте одна обставина, яка заважає всім новонародженим в здійсненні прямого сприйняття. Це - відсутність розвиненого розумового апарату, здатного осмислити і систематизувати сприйняте таким способом знання. Так, власне, і організувати роботу розумового апарату в цьому напрямку неможливо без наявності цього самого розвиненого розумового апарату, так що новонароджена дитина навіть і не знає ні про прямому сприйнятті - стан, в якому перебуває, - ні про осутствіе у себе одного з умов для прямого сприйняття езотеріческіго знання.
І так, для прямого сприйняття езотеричної інформації необхідні дві умови:
1) здатність до такого сприйняття знання,
2) здатність осмислити і систематизувати отримане таким способом знання.
Так буде читачеві відомо, у багатьох людей, інтуїтивно намацати шлях до прямого сприйняття, відсутня здатність до логічного осмислення знання. Саме вони і поповнюють, як правило, армію чорних магів, так як бувають не особливо розбірливі у виборі вчителів.