Як сказано в повідомленні Служби комунікацій ВЗЦЗ, митрополит Іларіон пообіцяв, що Московська Патріархія не допустить «того, щоб церковний народ виявився осторонь при вирішенні важливих питань, що стосуються нашої святої Православної Церкви». «Всі рішення, які будуть прийматися на Всеправославному соборі, стануть заздалегідь відомі всім вам. Наша Церква спочатку затвердить ці рішення на засіданнях Священного Синоду та Архієрейського собору, а вже потім, отримавши мандат вищої церковної влади, ми відправимося на Всеправославний Собор », - сказав він.
Спираючись на заяву митрополита Іларіона про те, що наша Церква спочатку затвердить рішення по соборної порядку на засіданнях Священного Синоду та Архієрейського собору, народ Божий припускав, що ця місія буде доручена пленуму Міжсоборної присутності і Архієрейському нараді. На цю думку наводило і незвичайна назва зборів архієреїв - «нараду». До речі, в своїй доповіді на нараді Святіший Патріарх пояснив, чому було скасовано Архієрейський собор і з якої причини єпископи збиралися саме в такому форматі. Але спочатку ми торкнемося пленуму Міжсоборної присутності і виступи Святійшого на ньому.
Патріарх підтвердив, що, дійсно, Міжсоборна присутність мислиться як орган вироблення позиції всієї нашої Церкви: «Міжсоборна Присутність - це дієвий інструмент вироблення позиції з урахуванням думки всієї церковної повноти». Проте питання порядку «Восьмого вселенського собору» залишилися за рамками уваги цього «дієвого інструменту». Якщо ж вони все-таки обговорювалися, то це відбувалося кулуарно, і відповідних повідомлень оприлюднено не було. А час засідання наступного пленуму поки не визначено, і в цьому році воно не передбачається. Тут не зайве буде відзначити, що взагалі-то органом вироблення позиції Помісної Церкви (всього її єпископату, духовенства і мирян) по будь-яким питанням традиційно був і залишається Помісний Собор даної Церкви - т. Е. Збори всього єпископату, а також делегатів від значних груп духовенства і мирян. Це зібрання в дусі взаємоповаги і уваги до думки навіть самого останнього делегата і визначає точку зору тієї або іншої Помісної Церкви, а зовсім ні якесь Міжсоборна присутність. Відмінність Присутності від Помісного Собору в тому, що членів першого призначає Синод, а делегатів на собор обирає народ Божий.
Отже, останнім форумом перед «восьмим вселенським» стане Всеправославної передсоборної нараду, яке відбудеться вже в цьому році. Іншими словами, Всеправославна предсобрное нараду підіб'є підсумок всьому Передсоборної процесу, виправить всі чорнові варіанти і підготує остаточні проекти резолюцій для собору по восьми тем його порядку. А сам собор пройде як святковий урочистий акт, завершальний багаторічну роботу передсоборних комісій і нарад. Т.ч. ФАКТИЧНО ВОСЬМИЙ ВСЕЛЕНСЬКИЙ СОБОР ВІДБУДЕТЬСЯ У ЦЬОМУ РОЦІ ПІД НАЗВОЮ «Всеправославної передсоборної НАРАДА».
А тепер знову звернемося до інтерв'ю, даному митрополитом Іларіоном РІА «Новости», і його запевненням про те, що Московська Патріархія не допустить «того, щоб церковний народ виявився осторонь при вирішенні важливих питань, що стосуються нашої святої Православної Церкви». Виникає питання: яким чином вона цього не допустить? А наступне здивування пов'язане з його словами про те, що «всі рішення, які будуть прийматися на Всеправославному соборі, стануть заздалегідь відомі всім вам. Наша Церква спочатку затвердить ці рішення на засіданнях Священного Синоду та Архієрейського собору ». Але ж Архієрейську нараду ніяких рішень по порядку «восьмого вселенського собору» не прийняло. (Або все-таки прийняв, але промовчали?). На який термін намічений Архієрейський собор, який визначить і затвердить позицію всього єпископату, духовенства та мирян нашої Церкви з питань соборної порядку, якщо в найближчі місяці такої не передбачається, а всі рішення будуть прийняті вже в цьому році?
Таким чином, як ми бачимо, тривога вірних чад Руської Православної Церкви та інших Помісних Православних Церков цілком виправдана і обгрунтована.