Натхнений патріотичними почуттями, юний Рилєєв пише свої перші твори - оди «На смерть ворогів» і «Любов до вітчизни». Остання ода була присвячена помер в 1813 році головнокомандувачу російською армією М. І. Кутузову:
Хвала, батьківщини рятівник!
Хвала, хвала, вітчизни син!
Злочинно задумів руйнівник,
Росії вірний громадянин,
І бич і жах всіх французів! -
Помер тілом ти Кутузов,
Але будеш вічно живий герой -
І в майбутні віки славний,
І не наважиться вже ворог лихої вдачі,
Росії порушувати спокій. 1
У Петербург Рилєєв приїхав, ще не будучи відомий як поет. Друкуватися він почав тільки в 1820 році, коли йому було 25 ліг. Все те, що писав Рилєєв, перебуваючи в походах, а потім в Острогожском повіті, він не друкував. У художньому відношенні ранні вірші Рилєєва носили в основному наслідувальний характер. Це були пісні, романси, вірші на випадок і інші поетичні спроби в дусі школи Жуковського і Батюшкова.
Рилєєв був дружньо пов'язаний з Е. А. Баратинського (чиї вірші він збирався видавати), А. А. Дельвіг, П. А. Вяземським, з Пушкіним, з яким він познайомився в Петербурзі ще до висилки Пушкіна на південь. Зустрітися з Пушкіним після 1820 року Рилєєва так і не довелося, але вони вели переписку, особливо інтенсивну в 1825 році. Познайомився і також близько зійшовся Рилєєв з великим польським поетом А. Міцкевичем, висланим в 1825 році за розпорядженням царського уряду з Польщі в Петербург на службу.
К. Ф. Рилєєв.
Малюнок О. А. Кіпренського.
Люби глас істини вільної,
Для користі власної люби,
І рабства дух неблагородною -
Неправосуддя знищ. -
так звертався поет до майбутнього царя.
До творів Рилєєва з яскраво вираженою пропагандистської установкою відноситься і знаменитий вірш «Громадянин». цей твір
«Громадянин». Автограф вірша К. Ф. Рилєєва.
в численних нелегальних списках як прокламація, що кличе на боротьбу з самодержавством. Слід зазначити, що в роботі «Що робити?» В. І. Ленін перефразовує рядок з «Громадянина» ( «Ганьбити громадянина сан»), обґрунтовуючи свій план організації професійних революціонеров.1
На початку 1825 року в місце князя С. П. Трубецького, який поїхав до Києва, Рилєєв був обраний членом Думи Північного суспільства і «посилив свою діяльність». Рилєєв буквально горів на революційній роботі. Він прийняв в таємне товариство Н. А. Бестужева, П. Г. Каховського, А. І. Одоєвського і багатьох інших; через В. І. Штейнгеля в інтересах Товариства він намагався налагодити зв'язки з московським купецтвом; він енергійно підбирав людей для своєї організації; невпинно вів революційну агітацію і пропаганду. До весни 1825 року відноситься зближення Рилєєва на грунті загальних політичних і літературних інтересів з А. С. Грибоєдовим і В. К. Кюхельбекер.
В ході підготовки до повстання Рилєєв ріс і як поет. У 1825 році окремими книжками вийшли друком його збірка «Думи» і поема «Войнаровський». Над «Думами» Рилєєв працював з 1821 до початку 1823 року друкуючи їх в різних журналах. «Войнаровський» був написаний в 1823 році, коли робота над «Думами» була вже залишена. Незважаючи на одночасний вихід у світ, «Думи» і «Войнаровський» належать до різних етапів ідейно-художнього розвитку Рилєєва. Політичне спрямування «Дум», що склалися ще під безпосереднім впливом програми Союзу благоденства, було помірним. Навпаки, «Войнаровський» насичений вже бунтівним пафосом, який переходить в бойові заклики до повстання проти деспотизму.
Серед «Дум», які залишилися ненадрукованими за життя Рилєєва, є і «Думи», пов'язані з образами новгородської вольниці. Такі думи про «Марфу Посадніце» і про «Вадима», захисника древніх прав вільного Новгорода.
Сама назва своїх «Дум» Рилєєв взяв з української народної поезії - так називалися народні пісні історичного характеру. Тематичним джерелом більшості дум послужила для Рилєєва «История государства Российского» Карамзіна. Слід підкреслити, що ідейною
Залежно від Карамзіна в «Думах» не було; поет різко розходився з ним політично, використовував ж він працю Карамзіна як єдине в 20-і роки виклад історії Росії.
«Думи». Титульний лист першого видання
(1825 г.).
Ще до того, як «Думи» Рилєєва були видані окремою книжкою, в критиці зав'язалася цікава дискусія, присвячена з'ясуванню жанрової своєрідності «Дум». У статті «Погляд на стару і нову словесність в Росії» друг і однодумець Рилєєва А. Бестужев зазначив, що «Рилєєв, автор дум або гімнів історичних, пробив нову стежку в російській стихотворстве, обравши ціллю збуджувати доблесті співгромадян подвигами предків» .1
Загалом несприятливе ставлення Пушкіна до дум Рилєєва стане абсолютно зрозумілим, якщо ми врахуємо, що Пушкін прагнув до изживанию автобиографизма при створенні образів історичних героїв (особливо ж конкретних образів, дійсно існували в історії).
Величезне значення мало твердження Рилєєв революційної ролі поета-патріота. У своїх віршах Рилєєв розвивав уявлення про поета як про передовий громадянина, місія якого полягає в перетворенні дійсності. Своє розуміння завдань поета Рилєєв сформулював в наступних віршах:
Про так! немає вище нічого
Призначення Поета:
Свята правда - борг його;
Предмет - корисним бути для світу.
До неправді він кипить ворожнечею,
Ярмо громадян його турбує;
Як вільний слов'янин душею.
Він раболіпствувати не може.
Всюди твердий, де б не був він -
Наперекір долі і Року;
Всюди честь - йому закон,
Скрізь він явний ворог пороку.
Гриміти грозою супроти зла
Він шанує святим собі законом
З спокійною важливістю чола
На ешафоті і перед троном.
Йому невідомий низький страх,
На смерть з презирством дивиться
І доблесть в молодих серцях
Віршем вільним зажігает.1
Подання про поета, як про обранця - громадянина, вчителя і бійці, визначило і специфічні принципи творчості Рилєєва. Він відмовився від жанрів камерної, салонної поезії, яким він віддав данину в період свого учнівства. Подібно Грибоєдова і Кюхельбекеру, Рилєєв звернувся до високої патетичної оді, до сатири, до послання, т. Е. До тих жанрів, які культивували поети XVIII століття. Так, знаменита сатира Рилєєва «До тимчасового правителя» за особливостями мови, метричної схеми і риторичного побудови близька сатирам XVIII століття, а ода «Бачення» за своєю тематикою і композиції пов'язана з традиціями класичних од Державіна. Характерні особливості високого класичного стилю очевидні і в таких одах Рилєєва, як «Громадянська мужність» і «На смерть Байрона». Однак «класицизм» Рилєєва аж ніяк не був простий реставрацією старовинних поетичних жанрів. Уже Радищев оновив і збагатив старі класичні традиції. Робота Радищева мала величезне значення для доль російської громадянської лірики. Слідом за Радищев громадянська лірика культивувалася групою поетів Вільного товариства любителів словесності, наук і мистецтв (Пнин, Борн, Папуг, Бовдурів і ін.), Н. І. Гнєдича, В. Ф. Раєвським, Ф. Н. Глінкою, нарешті молодим Пушкіним . На початку своєї поетичної діяльності Пушкін звертається до високого класичного стилю і в посланні «Лицинию» і в знаменитій революційної оді «Вільність» - ще за кілька років до надрукування рилеевской сатири «До тимчасового правителя».
Самий жанр «дум», пов'язаний з своєрідним переосмисленням історичного минулого, увібрав в себе також і норми класичної поетики. Не тільки в особливостях мови і композиції, але і в методах підходу до історичного матеріалу - в елементах риторики і дидактики - «Думи» багато в чому продовжували класичні традиції.
На нову дорогу Рилєєв виходить в поемі «Войнаровський». Учителем Рилєєва в цій його поемі був Пушкін: у нього Рилєєв, за його власним визнанням, навчався віршованого мови.
«Войнаровський» - поема з історичного минулого України. Герой поеми - племінник Мазепи і найближчий учасник в його змові проти Петра I. Після смерті Мазепи Войнаровський втік за кордон, але потім був виданий російському уряду і засланий в Якутську область. Час дії поеми - 30-ті роки XVIII століття. Історик Міллер, який мандрує по Сибіру, зустрічає поблизу Якутська засланця Войнаровського, і той розповідає йому про своє життя, про Мазепу і про участь у змові.
Зрадника і зрадника Мазепу сам Рилєєв називав «великим лицеміром, що приховує свої злі наміри під бажанням блага до батьківщини» .2 Історія Войнаровського в зображенні Рилєєва - це історія благородного і палкого юнака, щиро повірив Мазепі і спокушання їм на шлях зради.
«Войнаровський» Титульний лист першого видання поеми (1825 г.).
поеми про Мазепу ( «Гайдамак» і «Палей»); що ж стосується «Богдана Хмельницького», то зі слідчих показань Ф. М. Глінки ми знаємо, що Рилєєв почав писати трагедію і «. мав намір об'їхати різні місця Малоросії, де діяв цей гетьман, щоб дати історичну правдоподібність своєму твору ».1 Рукописи і чернетки поеми про Наливайка, а частиною і поеми про Мазепу збереглися в літературному архіві Рилєєва і з усією ретельністю були вивчені і повністю видані тільки в радянські роки. Рукописів ж «Хмельницького» і навіть плану трагедії до нас не дійшло.
«Наливайко», «Мазепа», «Хмельницький» - все три незавершені твори Рилєєва були присвячені історичному минулому України і Запоріжжя. Особливо далеко посунулася вперед розробка задуму поеми про Наливайка. Судячи з дійшов до нас з планом поеми, Рилєєв задумав велике історичне полотно: в плані перераховані такі епізоди, як «утиски і жорстокості поляків», «повстання народу», похід, бій і т. Д.
Героєм поеми є Наливайко, який підняв прапор народного повстання проти польського національного гніту. Страждання народу, безмежна любов до співвітчизників і батьківщині надихають Наливайко на боротьбу. Народне, громадські справи для Наливайка стало його особистою справою. Романтичний образ Наливайка - це образ героя, який живе життям народу, його почуттями, бачить його очима:
Але вікові образою
Тиранам батьківщини прощати
І сором образи залишати
Без справедливого помсти -
Не в силах я: один лише раб
Так може бути і підлий і слабкий.
Чи можу байдуже бачити
Поневолених земляків.
Ні ні! Мій жереб: ненавидіти
Так само тиранів і рабів.
У «Наливайка» в набагато більшому ступені, ніж в «Войнаровського», сучасники без праці вгадували відкритий заклик до боротьби з самодержавством. Слова Наливайка звучали як слова самого Рилєєва. Агітаційно-пропагандистський сенс поеми особливо оголений в «Сповіді Наливайка»:
Відомо мені: погибель чекає
Того, хто перший повстає
На гнобителів народу -
Доля мене вже прирекла.
Але де, скажи, коли була
Без жертв відкуплена свобода?
Загину я за край рідний, -
Я це відчуваю, я знаю.
І радісно, батько святий,
Свій жереб я благословляю!
Передчуття поразки і загибелі чітко вказано в ліричній поезії Рилєєва. Але він не боявся поразки, а на загибель він свідомо йшов, показуючи приклад безмежної відданості батьківщині і свободи.
З цими рисами особистості Рилєєва нерозривно пов'язана і його поезія. У «Думах», в «Войнаровського» і, нарешті, особливо яскраво в «Наливайка» героїчна тема боротьби проти тиранії і деспотизму поєднується у Рилєєва з мотивами можливого ураження і загибелі, на що його герої йдуть так само свідомо, як ішов він сам.
Після поразки повстання Рилєєв був заарештований і ув'язнений в Олексіївський равелін Петропавлівської фортеці. У в'язниці Рилєєв пробув півроку і пережив глибоку душевну трагедію. Боротьба за «свободу вітчизни» була насильно перервана. Поетом оволоділи релігійно-містичні настрої. Але і в пору важкої моральної депресії Рилєєв ще був сповнений захопленої екзальтації і його не залишала готовність померти за свої переконання. Він писав у своїх тюремних віршах:
І плоть, і кров перепони вам поставить,
Вас будуть гнати і зраджувати,
Висміювати і зухвало зневажити,
Урочисто вас будуть вбивати.
Але марний страх не повинен вас турбувати,
І страшні ль ті, хто має влади життя відняти,
Але цим зла вам заподіяти не зможе.
( «Князю Е. П. Оболенського»).
Вироком Верховного кримінального суду Рилєєв, разом з Пестелем, С. Муравйовим-Апостолом, Бестужевим-Рюміним і Каховським, був засуджений до смертної кари четвертованием. В офіційній «Розписи державним злочинцям» біля прізвища Рилєєва значилося: «змовлялися на царевбивство; призначав до скоєння оного особи; замишляв на позбавлення волі, на вигнання, щоб викоренити імператорського прізвища і пріуготовляет до того засоби; посилив діяльність Північного товариства; керував оним, пріуготовляет способи до бунту; становив плани, змушував скласти Маніфест про руйнування уряду; сам складав і поширював
обурливі пісні і вірші і приймав членів; пріуготовляет головні засоби до заколоту і провід мав у них; порушував до заколоту нижніх чинів через їх начальників за допомогою різних спокус, і під час заколоту сам приходив на площу ».
Немов про себе самого казав Рилєєв в одній зі своїх дум:
І хоч впаде - але буде живий
В серцях і пам'яті народній,
І він, і полум'яний порив
Душі прекрасної і вільною.
Славна смерть за народ!
Співаки, герою в нагороду,
Зі століття в століття, з роду в рід
Передадуть його діянь.
В історії російського революційного руху вплив Рилєєва позначилося з винятковою силою. Його вірші цитувалися в революційній пресі, включалися в видання нелегальних творів. Сестра В. І. Леніна, Ганна Іллівна, розповідає, що їхній батько «любив співати покладений на музику студентами його часу заборонене вірш Рилєєва <«Послание к А. А. Бестужеву»>:
По духу брати ми з тобою,
Ми в спокутування віримо обидва,
І будемо ми живити до труни
Ворожнечу до бичам країни рідної.
.
Любов'ю до істини святий
В тобі, я знаю, серце б'ється,
І, вірю, негайно відгукнеться
На непідкупний голос мій.
«Ми мимоволі відчували, - відзначала А. І. Єлізарова, - що цю пісню батько співає не так, як інші, що в неї він вкладає всю душу, що для нього вона щось в роді" святая святих ", і дуже любили , коли він співав її, і просили заспівати, підспівуючи йому ».1
1 Н. І. Греч. Записки про моє життя. 1930 стр. 442.
1 Спогади Бестужевих, Изд. Академії Наук СРСР, М. - Л. 1951 стор. 27.
1 В. І. Ленін. Твори, т. 5, стор. 435.
1 Полярна зірка на 1823 рік, стор. 29.
3 Синбатьківщини, 1823, ч. 83, № 4, стор. 183, 184.
2 К. Ф. Рилєєв. Повне зібрання творів, 1934, стор. 413.
1 К. Рилєєв. Вірші. Вид. «Радянський письменник», 1947, стор. XXVIII.
1 Спогади Бестужевих, Изд. Академії Наук СРСР, 1951, стор. 7.
1 Перше російське легальне видання творів Рилєєва було здійснено П. А. Єфремовим в 1872 році. Але і тоді ряд творів Рилєєва знаходився ще під цензурним забороною.