«В ідеалі християнин може сподіватися лише на бога. на практиці він звертається ще й до богородиці, і до Святого Пантелеймона, Матронушки московської, б'є себе освяченої Вербочка, купається в джерелах або «причащається» на паску і п'є «святу» воду ». напередодні паски kyky знайшов тих, хто вилікувався від хвороб за допомогою бабки-шептухи, і дізнався у фахівця, чому люди вірять в нетрадиційну медицину.
Моя мати була гарячим шанувальником індуїзму, буддизму, язичницьких змов і Геннадія Малахова. Тому кожен раз, коли я занедужувала, мене обкладали компресами з сечею і садили на цілюще голодування, і тільки потім, в крайньому випадку, вели до лікаря. Про щеплення і мови не йшло: я зробила їх уже ближче до повноліття, коли змогла вибирати між традиційною і альтернативною медициною.
Незважаючи на те, що сама я більше схиляюся до пілюль, ніж до цілющої смолі з Індії, з малих років мене цікавить, як химерно переплітаються в свідомості білорусів християнство і архаїка, фрагменти Аюрведи і традиційних заклинань бабок-шептух. Я говорю зараз не про язичників або буддистів (такі люди як раз послідовні в своїх діях), а про основній масі людей, які не бачать протиріччя між молитвою Ісуса і поклоніння святих джерел. Тих, хто заради лікування відходить від догм християнства і звертається до сільських чи міських цілителів.
Шепотіти на здоров'я: бабки-знахарки і цілительки на Онлайнер
Напевно, в кожній сім'ї є історія, як сільська бабця-шептуха позбавила дитину від хвороби. Коли коріння хвороби лежать в психосоматичної сфері, змови дійсно можуть допомогти. Наприклад, сільська цілителька позбавила радіоведучу і поетесу Любов Миронову від «переляку»: «Коли мені було близько п'яти років, в селі у бабусі мене налякала собака. І по сільській традиції рідні звернулися не до лікаря, а до шептухи. Спочатку з собаки-винуватиці зістригли жмут шерсті, потім підпалили і овіяний мене димом. Потім повели до бабки-знахарки, вона щось пошептала мені на вухо, погладила по голові і відпустила. І мені це допомогло. Може, тому, що діти - дуже вселяє істоти. Але більше до такого виду лікування моя родина не вдавалася ».
Деякі з цілительок набувають славу на всю країну або навіть за її межами. Так, бабуся Федора Конюхова з села Пільшічі Белинічского району стала настільки популярна, що заробила окрему гілку обговорення на форумі Онлайнер. Сотні людей з Білорусі та Росії прагнуть потрапити до неї на «прийом» і отримати свою частку цілющої води і глини з подвір'я - вилікувати рак, запалення легенів, алергію, розсіяний склероз.
Правда, серед захоплених відгуків на форумі можна зустріти повідомлення, як хворі на рак через сліпої віри в Федору затягували з оперативним лікуванням до останнього. Або застереження про гріховності цілительства для християн, яке неминуче відгукнеться жахливими наслідками. Але доведені до відчаю готові ризикнути своїм безсмертною душею заради порятунку тіла.
Як мінчанка Марина Таранова вилікувала маткові кровотечі за допомогою універсальної енергії
Якщо в сільській місцевості надприродне - доля бабусь, то містах можна зустріти освічених і глибоко релігійних людей, які раптово відчули в собі якусь силу. Екстрасенси, ворожки, остеопати, астрологи, які лікують накладанням рук або особливими мінералами - всі вони діють за певною методикою. Це вже не інтуїтивне блукання у темряві, а чітке розуміння: що, як і для чого. Мінчанка Марина Таранова багато разів стикалася в своєму житті з прикладами того, як духовне виліковував матеріальне:
«Розповім про метод лікування за допомогою універсальної енергії. Моя подруга закінчила Школу універсального енергії (Майстри Данга MEL з Білорусі - прим. KYKY). Має диплом і останній щабель посвяти. Коли офіційна медицина не змогла мені допомогти - без видимої патології відкривалися спонтанні маткові кровотечі - я вирішила звернутися до неї за допомогою, і після трьох сеансів кровотеча припинилася. Я забула про проблему на довгі роки, але потім вона повернулася. І я знову звернулася до тієї ж знайомої. На цей раз знадобилося п'ять сеансів, природно, все безкоштовно. На знак подяки ледве вмовила її прийняти від мене мед і ананас. Моєму чоловікові теж допомогла нетрадиційна медицина. У нього по всьому тілу на рівному місці з'являлася екзема.
Всі існуючі в Мінську шкірвендиспансери були відвідані безрезультатно, препарати не допомагали. Довелося вдатися до росі купальської.
Так, подібна практика вважається гріхом в очах релігії. Однак якщо цілитель звертається до християнському богу і не згадує стародавніх духів, священнослужителі готові дивитися на його роботу крізь пальці.
Скажу таке страшне слово як синкретизм. Воно означає поєднання непоєднуваного, «клаптикову» мислення. Напевно, відсотків 90% людей живе в такій страшній плутанині про світоустрій, вариться в своєрідному «бульйоні» з давніх і нових, західних і східних вірувань. Можливо, людям не вистачає ні часу, ні сил, ні бажання розібратися в тому, звідки взялося те чи інше уявлення про світ, ті чи інші практики. Вони покладаються на так званий здоровий глузд і віру в ефективність певних метафізичних методів. «Сусід сходив до бабки-шептухи, вона йому допомогла, сходжу і я, може, і мені допоможе». Звичайно, для людей з реліговедческім освітою це все виглядає по-іншому.
Я і сама зверталася до знахарів, але тішу себе думкою, що більш усвідомлено. Справа в тому, що послідовне християнство полягає в повному сподіванні на Бога. Християнство ж не про те, як краще жити в цьому світі, а про те, як витерпіти страждання і піти в життя кращу, при цьому допомагаючи іншим, часом на шкоду самому собі. І тому, якщо ти християнин, і у тебе щось болить, ти повинен говорити: «Дякую тобі, Господи, за цей іспит або покарання, дай мені його гідно винести, і нехай все буде по волі Твоїй».
Медицина - це світська, а не християнська сфера. Вона виникла як раз тоді, коли з цієї області пішла релігія. А зараз відбувається зворотний процес: припустимо, мусульманка, яка емігрувала до Європи, відмовляється від допомоги гінеколога, тому що лікар - чоловік. Радикальна релігійна позиція (як мусульманська, так і християнська) говорить, що на все воля Божа, і лікування не прийде ні від кого, крім Бога. Звичайно, більш поміркована позиція в тому, що людині можна відвідати доктора і при цьому молитися, щоб Бог за допомогою доктора, таблеток і інших процедур тебе зцілив. Але якщо ти п'єш таблетки і при цьому не молитеся, то не надієшся на Бога, значить, ти сам, силами свого людського розуму, розбираєшся з проблемою. А це вже з релігійної точки зору зовсім недобре.
Буває, що серед православних молитов у таких бабусь раптово спливе язичницька благання зі зверненням до природних явищ, наприклад, деревам, воді, землі. Це теж вважається послабленням. До тих пір, поки в молитві не фігурують чужі боги і сутності, все нормально. Ось це і є синкретизм, «бульйон» з архаїчних і історичних релігій. Люди, залишаючись в рамках традицій, потурає таким речам через легкодухість і неписьменності своїх адептів, метушаться між різними практиками.
Астрологія, тантри, алхімія та інші речі з «котла Нью-ейдж»
Втім, відійдемо від християнства. Синтез східних практик, здебільшого давньоіндійських, а також шаманізму, європейського езотеризму, каббали, астрології і іншого називається Нью-ейдж. Ми можемо зустріти представників цього середовища в гуртках з йоги, де майже будь-який вчитель використовує методи очищення, вегетаріанства і медитації, коли через певні фізичні, соматичні практики досягаються інших станів свідомості.
Це нормально, якщо, звичайно, психіка стійка. Інакше при надмірному захопленні є ризик потрапити в психоневрологічний диспансер.
В котлі Нью-ейдж «варяться» східні речі, які прийшли з індуїзму: тантра, мандали, медитації. Але треба розуміти, що стародавня культура Вед, санскриту (це дуже складний мову, на якому написані Веди, в тому числі Аюрведа) сьогодні - лише руїни древньої цивілізації. Медична система Аюрведи - залишки колишньої системи. Вона повинна була працювати в певному середовищі, в кліматі, де люди, наприклад, на протязі тисячоліть не вживають м'яса, п'ють кокосове молоко і тоннами їдять спеції.
Але якщо ти білорус, і раптом став вегетаріанцем, тому що захворів, навряд чи тобі від цього буде добре. З йогою також треба бути обережніше, особливо з тієї, яка передбачає мантри.
У цьому ж котлі - астрологія, упереміш із середньовічною алхімією і каббалой. За світовідчуттям це все ми називаємо аніматизм - вірою в живий світ, де все складається з живої сили, енергії. Зараз ми часто чуємо слова: енергетичне поле, біополе, погана енергетика та інше. Але якщо ти дійсно хочеш розібратися в цій темі, тобі доведеться починати з азів: що таке гороскоп і астрологія, звідки вони виникли і навіщо. Старі енергетичні практики дуже схожі на сучасну психологію (глибинна, екзистенційна психологія, психоаналіз, інтегральне нейропрограммірованія). Кажуть же, що психоаналіз - це сучасний шаманізм. Тому до енергетичних практикам потрібно підступатися дуже обережно і з розумом.
Коли я йду до астролога, то повинна бути впевнена, що він строго астролог, а не «фахівець широкого профілю». Таролог, якому я можу довіряти, знає карти Таро досконало, але не практикує все підряд. Звичайно, я не сприймаю їх слова і поради як безумовну даність, скоріше як підказку в складній життєвій ситуації. Так, я могла б звернутися до психолога, але так як я релігієзнавець і мені подобаються красиві тлумачення, я віддаю перевагу саме астролога або таролога. Їх слова зазвичай допомагають мені поглянути на ситуацію під іншим кутом.
«Невролог бачить тільки мої нерви, кардіолог - серце. Але хто збере мене разом? »
Тепер що стосується не психологічної, а саме медичної допомоги. Коли я хворіють і йду до лікаря, і він сприймає мене як суму різних частин, як машину. Невролог бачить тільки мої нерви, кардіолог - тільки серце і так далі. Але хто збере мене разом? Хто скаже, що, наприклад, мій варикоз компенсує шуми в серці? За великим рахунком, хороший терапевт. Але таких дуже мало. Хороші терапевти, які мені зустрічалися, як правило, говорять мені про дієти, про фітотерапії, вправах і інших методах, які класична медицина віднесла б швидше до «нетрадиційним». Окреме питання з гомеопатією. Так, є роботи, де йдеться про те, що це плацебо. Але я також читала кілька наукових статей, де йшлося про те, що гомеопатичні спреї для носа працюють не гірше, ніж медикаментозні з судинозвужувальними і антибіотиками. Чому так? Невідомо.
Однак не будемо плутати медицину екстрену і планову. В екстреній медицині у нас все дуже добре. Я довіряю нашим хірургам, реаніматологам і іншим. Власне, вибору тут немає. Але що стосується планової медичної допомоги, то тут благополуччя людини на 80% знаходиться в його руках. В інших 20% потрібна стороння допомога. І ось тут якраз можуть допомогти практики, пов'язані з ресурсами психіки людини і енергією природи. Коли ти не справляєшся самостійно, тобі знадобиться підтримка - остеопата, астролога, бабки-знахарки, чия робота, якщо влучить у ціль, додасть сенс того, що відбувається, дає мені стимул змінити життя.
Я б дуже хотіла, щоб у людей в нашій країні була більш висока релігієзнавча грамотність, саме релігієзнавча, чи не релігійна. Щоб вони розуміли, що не можна йти в нетрадиційні практики з головою, але і що вузьке бачення одних релігій як безумовно хороших і щирих, а інших як породження темряви і зла - це невігластво. Звичайно, хотілося б, щоб люди зберігали стійку «точку збірки» - чітку життєву позицію, неважливо, чи буде це послідовне християнство, атеїзм або якась інша релігія. І щоб люди все-таки залишалися по відношенню один до одного перш за все людьми, а потім вже віруючими різних релігій.