За легендою, Анахарсіс винайшов якір. вдосконалені гончарний круг і навіть вітрило.
Діоген Лаертський про Анахарсіса
Анахарсіс, скіф, син Гнура і брат Кадуіда, скіфського царя, по матері ж еллін і тому володів двома мовами. Він склав вірші в 800 рядків про звичаї скіфських і еллінських в простоті життя і у війні; а в свободоречіі своєму він був такий, що це від нього пішла приказка "говорити, як скіф".
Сосікрат каже, що в Афіни він прибув в 48-у олімпіаду, в архонтство Евкрат. Герміпп каже, що він з'явився до будинку Солона і велів одному з рабів передати, що до господаря прийшов Анахарсіс, щоб його бачити і стати, якщо можна, його другом і гостем. Почувши таке, Солон велів рабу передати, що друзів зазвичай заводять у себе на батьківщині. Але Анахарсіс негайно знайшовся і сказав, що Солон якраз у себе на батьківщині, так чому б йому не завести друга? І вражений його винахідливістю, Солон впустив його і став йому кращим другом.
З плином часу Анахарсіс повернувся в Скіфію; але там тепер через велике його любові до всього грецькому він був запідозрений у намірі відступити від батьківських звичаїв і загинув на полюванні від стріли свого брата, вимовивши такі слова: "Розум оберіг мене в Елладі, заздрість погубила мене на батьківщині". Деякі ж стверджують, що загинув він при здійсненні грецьких обрядів 100.
Ось наші про нього вірші:
Після поневірянь далеких Анахарсіс в Скіфію прибув, Щоб уродженців вчити життя на еллінський лад. Але, не встигнувши доказати до кінця марна слово, Пал він, пернатої стрілою до світу безсмертних зараховано 101. Це він сказав, що лоза приносить три грона: гроно насолоди, гроно сп'яніння і гроно огиди.
Дивно, говорив він, як це в Елладі беруть участь в змаганнях люди досвідчені, а судять їх невмілі. На питання, як не стати п'яницею, він сказав: "Мати перед очима п'яницю у всьому неподобство". Дивно, говорив він, як це елліни видають закони проти зухвалості, а борців нагороджують за те, що вони б'ють один одного. Дізнавшись, що корабельні дошки товщиною в чотири пальці, він сказав, що моряки пливуть на чотири пальці від смерті. Масло він називав зіллям безумства, тому що, намаслівшісь, борці нападають один на одного як божевільні. Як можна, говорив він, забороняти брехню, а в крамницях брехати всім в очі? Дивно, говорив він, і то, як елліни при початку бенкету п'ють з малих чаш, а з повними шлунками - з великих.
На статуї його написано: "приборкувати язик, черево, уд".
На питання, чи є у скіфів флейти, він відповів: "Ні навіть винограду" 102. На питання, які кораблі безпечніше, він відповів: "Витягнені на берег". Найдивніше ж, за його словами, що він бачив у Еллі-нів, - це що дим вони залишають в горах, а дрова тягнуть в місто 103. На питання, кого більше, живих або мертвих, він перепитав: "А ким вважати пливуть ? "
Афінянин докоряв його, що він скіф; він відповів: "Мені ганьба моя батьківщина, а ти ганьба твоїй батьківщині". На питання, що в людині добре і погано відразу, він відповів: "Мова". Він говорив, що краще мати одного друга стоїть, ніж багато неварта. Ринок, говорив він, - це місце, навмисне призначене, щоб обманювати і обкрадати один одного. Хлопчику, який ображав його за вином, він сказав: "Якщо ти, хлопчик, змолоду не можеш винести вина, то в старості доведеться тобі носити воду".
Винайшов він, як запевняють деякі, якір і гончарне колесо.
Лист його таке:
Анахарсіс - Крез. "Цар лідян! Я приїхав в еллінську землю, щоб навчитися тутешнім вдач і звичаїв; золота мені не потрібно, досить мені повернутись в Скіфію, ставши краще, ніж я був. І ось я їду в Сарди, бо знайомство з тобою значить для мене дуже багато ".