1. Загальне поняття онтології. Проблема буття - початковий предмет філософії.
4. Буття і небуття.
1. Один з центральних розділів філософії, які вивчають проблему буття, прийнято називати онтологією, а сама проблема буття - одна з головних у філософії. Становлення філософії починалося саме з вивчення проблеми буття. Давньоіндійська, древнекитайская, антична філософія в пер-шу чергу зацікавилася онтологією, намагалася зрозуміти сутність б-ку, а вже потім філософія розширила свій предмет і включила в себе гнос ?? еологію (вчення про пізнання), логіку, інші філософські проблеми.
Дані положення (ознаки) узагальнюються поняттям субстанції - самостійної сутності, яка для свого існування не нуж-дається ні в чому, окрім самої себе.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, буття - це реально існуюча, стабільна, самосто-ності, об'єктивна, вічна, нескінченна субстанція, яка включає в себе вс ?? е суще.
3. Основними формами буття є:
- матеріальне буття - існування матеріальних (що володіють про- тяжіння, масою, об'ємом, густиною) тел, речей, явище природи, навколишнього світу;
- ідеальне буття - існування ідеального як самостійної реальності у вигляді індивідуалізованого духовного буття і об`єкти-візувати (внеіндівідуального) духовного буття;
- людське буття - існування людини як єдності матеріального-ного і духовного (ідеального), буття людини самого по собі і його буття в матеріальному світі;
Серед буття також виділяються:
- ноуменал'ное буття (від слів "ноумен" - річ сама по собі) - буття, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ реально існує незалежно від свідомості того, хто наблю-дає його з боку;
- феноменальне буття (від слова "феномен" - явище, дане в досвіді) - здається буття, тобто буття, яким його бачить пізнає суб'єкт. Практика доводить, що, як правило, ноуменальний і феноменальний-ве буття збігаються.
Небуття - стан, єдине з буттям (так само реально) і протилежне йому. Предмети, явища навколишнього світу можуть перебувати як в бутті (бути в наявності), так і в небутті (зовсім ?? їм не існувало, відсутні). При-заходи небуття: ще не зачаті і не народилися люди, які не створені перед-мети; люди, речі, суспільства, держави, які раніше були, а потім померли, зруйнувалися, зараз їх немає, вони знаходяться в небутті.
Матерія (матеріальне буття)
1. З нд ?? ех форм буття найбільш поширеною є материаль-ве буття.
У сучасній російській науці, філософії (як і в радянській) утвердився матеріалістичний підхід до проблеми буття і матерії, з-гласно якому матерія є об'єктивна реальність і основа буття, першопричина, а вс ?? е інші форми буття - дух, людина, суспільство - прояви матерії і похідні від неї.
2. Елементами структура матерії є: нежива природа, жива природа, соціум (суспільство).
Кожен елемент матерії має кілька рівнів.
Рівнями неживої природи є: субмікроелементарний (кварки, глюони, суперструн - найдрібніші одиниці матерії, менші, ніж атом), мікроелементарну (адрони, що складаються з кварків, електрони), ядерний (ядро атома), атомарний (атоми), молекулярний (молекули), рівень одиничних речей, рівень макротел, рівень планет, рівень систем планет, рівень галактик, рівень систем галактик, рівень метагалактик, рівень Всел ?? енной, світу в цілому.
До рівням живої природи відносяться: доклеточний (ДНК, РНК, білки), клітинний (клітка), рівень багатоклітинних організмів, рівень видів, рівень популяцій, біоценози, рівень біосфери в цілому.
3. Характерними рисами матерії є: наявність руху, самоорганізація, розміщення в просторі і часі, здатність до відбиття.
‣‣‣ виникає з самої матерії (із закладених в ній протилежно-стей, їх єдності і боротьби);
‣‣‣ сеоб'емлюще (рухається нд ?? е: відштовхуються і притягуються атоми мікрочастинки; йде постійна робота живих організмів - робота серце, система травлення, реалізуються фізичні процеси рухаються хімічні елементи, рухаються живі організми, рухають річки, здійснюється круговорот речовин в природі, постійно розвивається суспільство, Земля, інші небесні тіла рухаються навколо своєї осі і навколо Сонця (зірок); зоряні системи рухаються в галактиках, галактики - у Всел ?? енной);
‣‣‣ постійно (існує нд ?? егда; припинення одних форм руху за-міщан виникненням нових форм руху).
Рух також повинна бути:
‣‣‣ кількісним - перенесення матерії і енергії в просторі;
‣‣‣ якісним - зміна самої матерії, перебудова внутрішньої струк-тури і виникнення нових матеріальних об'єктів і їх нових якостей.
Кількісне рух (самозміна матерії) ділиться на: динамічне і популяційне.
Динамічний рух - зміна змісту в рамках старої фор-ми, "розкриття потенціалу" колишніх матеріальних форм.
Популяційне рух - кардинальна зміна структури об'екта͵ ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ призводить до створення (виникнення) абсолютно ново-го об'екта͵ переходу від однієї форми матерії до іншої. Популяційні-ве рух-зміна може відбуватися як еволюційно, так і "емержментно" (шляхом нічим не обумовленого "вибуху").
5. Матерія має здатність до самоорганізації - створення, здійснений-ствованию, відтворення самої себе без участі зовнішніх сил. Загальної формою внутрішніх змін, на базі яких від-ходить самоорганізація, є так звана флуктуація - посто-янно властиві матерії випадкові коливання і відхилення.
В результаті даних спонтанних змін і відносин (флуктуації) існуючі зв'язки між елементами матерії змінюються, а також з'являються нові зв'язки - матерія набуває новий стан, так звану "дисипативну структуру", яка відрізняється неустой-тична. Подальший розвиток можливо за двома варіантами:
1) "диссипативная структура" зміцнюється і остаточно перетворюється в новий вид матерії, але тільки за умови ентропії - припливу енергії із зовнішнього середовища - і потім розвивається по динамічному типу;
2) "диссипативная структура" розпадається і гине - або в результаті внутрішньої слабкості, неприродності, слабкості нових зв'язків або через відсутність ентропії - припливу енергії із зовнішнього середовища.
Вчення про самоорганізацію матерії отримало назву син ?? ергетікі.
Великим розробником син ?? ергетікі був російський, а потім бельгійський філософ І. Пригожий.
6. Матерія має розташування в часі і просторі.
З приводу схильності матерії в часі і просторі фило-софамі висувалося два базові підходи: субстанціональні і реляційний.
Прихильники першого - субстанционального (Демокріт, Епікур) - вва-талі час і простір окремої реальністю, поряд з матерією самостійною субстанцією, а відношення між матерією і про-простором і часом розглядали як межсубстанціональние.
Прихильники другого - реляційного (від лат. Relatio - відношення) (Аріс-тотель, Лейбніц, Гегель) - сприймали час і простір як відносини, що утворюються взаємодією матеріальних об'єктів.
Сьогодні більш достовірної (виходячи з досягнень науки) виглядає реляційна теорія, виходячи з якої:
‣‣‣ час - форма буття матерії, яка виражає тривалість суще-ня матеріальних об'єктів і послідовність змін (зміни станів) даних об'єктів в процесі з розвитку;
‣‣‣ простір - форма буття матерії, яка характеризує її про-тяжіння, структуру, взаємодію елементів усередині матеріальних об'єктів і взаємодія матеріальних об'єктів між собою. Час і простір тісно переплетені між собою. Те, що вдосконалення-шается в просторі, відбувається одночасно і в часі, а то, що відбувається в часі, перебуває в просторі.
Теорія відносності, відкрита в середин ?? е XX в. Альбертом Ейнш-Тейном:
‣‣‣ підтвердила правильність реляційної теорії - тобто розуміння ча-мени і простору як відносин всередині матерії;
‣‣‣ перевернула колишні погляди на час і простір як вічні, незмінні величини.
За допомогою складних фізико-математичних розрахунків Ейнштейном було доведено, що якщо який-небудь об'єкт буде рухатися зі скорос-ма, що перевищує швидкість света͵ то всередині даного об'єкта час, і простір зміняться - простір (матеріальні об'єкти) зменшиться, а час сповільниться.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, простір і час відносні, і відносні вони виходячи з умов взаємодії матеріальних тіл.
Четвертим базовим властивістю матерії (поряд з рухом, здатністю до самоорганізації, розміщення в просторі і часі) є відображення.
Відображення - здатність матеріальних систем відтворювати у самих собі властивості взаємодіючих з ними інших матеріальних систем Матеріальним доказом відображення є наявність слідів (одного матеріального об'єкта на іншому матеріальному об'єкті). сліди людини на грунті, сліди грунту на взутті людини, подряпини відлуння, відображення предметів в дзеркалі, гладкій поверхні водойми.
Відображення буває: фізичних, хімічних, механічних.
Особливий вид відображення - біологічний, який включає в себе стадії: роздратованості, чутливості, психічного відображення.
Вищим рівнем (видом) відображенням є свідомість. Згідно ма-теріалістіческой концепції свідомість - це здатність високооргані-зовано матерії відображати матерію.
Читайте також
Ви будете вивчати: філософське вчення про світ; філософське осмислення природи; Цілі теми: простежити постійне оновлення поглядів філософів на розвиток природи; дати основні поняття філософської онтології; уявити сенс проблем, які займали мислителів Після. [Читати далі].
2. Мета - показати, що онтологія як вчення про буття - важлива частина філософського знання. Звернути увагу на форми буття - буття світу, буття свідомості, буття людини. проблему буття і небуття, проблему життя і смерті, суїциду та евтаназії, страху і страждання. 3. Тези. [Читати далі].
Заняття 1 Мета заняття - робота студентів спільно з викладачем з даної теми, закріплення матеріалу. Форма проведення -захист реферату Організаційний момент -3 хв. Обговорення виступів -40 хв. Підведення підсумків заняття -7 хв. Завдання для СРСП. [Читати далі].
Мета заняття: знати сутність і зміст поняття «буття», три сенсу буття (існування, життя і смерті, єдність світу), чотири форми буття (речей, свідомості людини, суспільство), форми її існування (рух, простір, час). Організаційний момент -3 хвилини Опитування. [Читати далі].