Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Філософія Ніцше не організована в систему. «Волю до системи» Ніцше вважав недобросовісною.] Його дослідження охоплюють всі можливі питання філософії, релігії, етики, психології, соціології і так далі. Ніцше протиставляє свою філософію класичної, тим самим провокуючи переоцінку цінностей сучасного йому суспільства, ставлячи під сумнів і запитування все завуальовані релігією забобони розуму. Ніцше відкидає принципи демократії і історичного прогресу: він протиставляє йому amor fati - любов до долі; він відкидає також ідеї рівності і справедливості як "розкладають цілісність людської природи".
Найбільший інтерес у Ніцше викликають питання моралі. Ніцше першим заявив, що «немає ніяких моральних феноменів, є тільки моральне тлумачення феноменів», тим самим поставивши під всі моральні положення релятивізму (методологічний принцип, який полягає в метафізичної абсолютизації відносності й умовності змісту пізнання). Згідно Ніцше, здорова мораль повинна прославляти і зміцнювати життя, її волю до влади. Будь-яка інша мораль - занепадницького, є симптом хвороби і розкладання. Людство інстинктивно використовує мораль для того, щоб домагатися своєї мети - мети розширення своєї влади. Питання не в тому, істинна чи мораль, а в тому, чи служить вона своєї мети. Ніцше ратує за прихід таких «вільних умів», які поставлять собі свідомі мети «поліпшення» людства, думки яких вже не будуть «задурманила» ніякої мораллю, ніякими обмеженнями. Такого «сверхнравственного», «по той бік добра і зла» людини Ніцше і називає "надлюдиною".
Щоб зрозуміти, в чому полягає сенс "переоцінки цінностей" потрібно в першу чергу розкрити ницшевским розуміння нігілізму. "Що означає нігілізм? - Те, що вищі цінності втрачають свою цінність. Немає мети. Немає відповіді на питання" навіщо? "". Світ не може бути пояснений за допомогою колишніх цінностей, він знецінюється, тому і саме існування людини втрачає сенс, стає абсурдним. Чому так відбувається? Тому що мораль і релігія, яка була покликана давати людині вищі цінності і сенс життя, і філософія, яка повинна була пояснювати саму сутність світу, показали свою неспроможність, відірваність від дійсності.
Але яка сила спонукає до творення цінностей? Ніцше бачить позитивну енергію творення в "волі до влади" - вона є не тільки прагнення до панування, а й здатність до завоювання права створювати і стверджувати нові цінності. "Волю до влади" потрібно культивувати, щоб відокремити декадентів від справжніх творців. Носієм, як і творцем, нової моралі є майбутній чоловік - надлюдина, якому властивий індивідуалізм, радість життя і радість танцю-творення. Визнаючи "волю до влади" в якості рушійної творчої основи всього сущого, Ніцше тим самим вже зробив "переоцінку цінностей", затвердив "волю до влади" і надлюдини як її результат як найвищої цінності. В цілому, як писав Хайдеггер: "Нове полагание цінностей, не тому лише стає" переоцінкою всіх колишніх цінностей ", що на місце колишніх цінностей поміщає в якості верховної цінності влада, але спочатку і, перш за все тому, що влада сама і тільки вона вважає цінності. "
Якими ж будуть ці нові цінності? По-перше, на противагу традиційної християнської моралі, ці цінності не будуть обґрунтовувати необхідність співчуття, вони спрямовані не на збереження слабких, а на "волю до влади", це мораль сильних: "я стверджую, що всім найвищим цінностям людства бракує цієї волі, що під самими святими іменами панують цінності занепаду, нігілістичні цінності ". По-друге, нові цінності проголошують також крайній індивідуалізм, у відповідь на "перед Богом усі рівні" християнства - якби боги існували, то чому б мені не бути одним з них? "Я хочу" замість "я повинен". По-третє, "воля до влади" тягне за собою радість життя, оптимістичне затверджує початок і чільну роль творення на противагу декадансу християнства і метафізики. У світі нових цінностей не буде також добра і зла, можна сказати перебільшено, що добром буде вважатися той, що спрямовано на розвиток сили і величі, на розкриття природного, дионисийского, а зло - все, що протилежно цьому.
Як видно, "переоцінка цінностей" - це складний процес критичного переосмислення і радикального ламання традиційних моральних і релігійних уявлень, які не можуть більше відповідати дійсності і надавати сенс людського життя, а також створення нових цінностей, спрямованих на якісний розвиток людини.