Філософія і світогляд
Залежно від того, як вирішується питання про співвідношення духу і матерії, світогляд може бути ідеалістичним або матеріалістичним, релігійним або атеїстичним
. Матеріалізм є філософський погляд, що визнає субстанцією, сутнісною основою буття матерію. Згідно матеріалізму, світ є рухома матерія. Духовне начало, свідомість є властивість високоорганізованої матерії - мозку.
У світогляді знаходить своє завершення цілісність духовності людини. Філософія як єдино-цілісний світогляд є справа не тільки кожної мислячої людини, але і всього людства, яке, як і окрема людина, ніколи не жило і не може жити одними лише чисто логічними судженнями, але здійснює своє духовне життя у всій барвистою повноті і цілісності її різноманітних моментів. Світогляд існує у вигляді системи ціннісних орієнтацій, ідеалів, вірувань і переконань, а також способу життя людини і суспільства (як форма реалізації духовної сутності світогляду). І все це в органічній єдності - адже про світогляд людини ми судимо по справах його.
Підсумкове визначення співвідношення філософії та світогляду можна сформулювати так: філософія - це система основоположних ідей у складі світогляду людини і суспільства.
Світогляд - більш високий рівень, що представляє собою узагальнення даних досвіду і їх осмислення. Міропоні-гу, в свою чергу, ділиться на два рівні: буденне, або життєво-практичне, і тео-ське
. Перший рівень включає в себе узагальнення повсякденного життєвого досвіду, а другий спирається на дані філософії або науки.
Буденне світогляд притаманне кожній людині. Це представ-лення про бажаний рівень життя, характер роботи, сімейних відносинах і т.п. Теоретичне світорозуміння включає гранично загальні питання буття, пізнання, взаємовідносин людини і світу.
Про ціннісних орієнтаціях.
Під ціннісними орієнтаціями мається на увазі система матеріальних і духовних благ, які людина і суспільство визнають як повелівати силу над собою, визначальну помисли, вчинки і взаємовідносини людей. Всякий предмет, будь-яка подія, взагалі все має об'єктивну цінність або, якщо хочете, сенс, значимість, позитивну або негативну цінність.
Про віру
. Проблема цінностей в складі світогляду найтіснішим чином пов'язана з такими феноменами духа, як віра, ідеали і переконання. Віра, затверджена на глибокої моральної потреби душі, витончено жвавій "теплим диханням почуттів", - один із стрижневих засад духовного світу людини і людства. Віра являє собою феномен свідомості, що володіє силою непереборності і величезну життєву значущості: людина не може взагалі жити без віри. Акт віри - це сверхсознательное почуття, відчуття, свого роду внутрішнє "ясновидіння", в тій чи іншій мірі властиве кожній людині, особливо художнім натурам, що володіє філософськи орієнтованим розумом. Далі, не можна ототожнювати віру взагалі з релігійною вірою. Будь-атеїст теж сповнений віри - в самого себе, в свої переконання, в своїх близьких, в те, що світ є "рухома матерія, дана нам у відчуттях". Адже це ніхто ніколи не довів і ніхто ніколи довести не зможе, в це можна тільки вірити.
про ідеали
. Важливою складовою світогляду є ідеали. Людина у своєму житті, в своєму постійному моделюванні майбутнього не може обійтися без прагнення до ідеалу.
Ідеали - це мрія і про самому скоєному устрої суспільства, де все "по справедливості", і про гармонійно розвиненої особистості, і про розумних міжособистісних відносинах, і про моральне, і про прекрасне, і про повну реалізацію своїх можливостей на благо людства.
про переконаннях
. Свого роду золотим куполом храму світогляду є переконання. Переконання - це твердо складена система поглядів, які міцно зміцнилися в нашій душі, при цьому не тільки в сфері свідомості, а й глибше - в підсвідомості, в сфері інтуїції, густо забарвити нашими почуттями. Світогляд зростається зі світом почуттів і формами поведінки, воно окреслює особу, надаючи якісну визначеність її духовного світу
Переконання становлять стрижень світогляду і духовне ядро особистості. Людина без глибоких переконань - це ще не особистість в найвищому сенсі цього слова; це як би поганий актор, який грає нав'язані йому ролі і в кінцевому рахунку втрачаючи своє власне Я. Переконання зароджуються і розвиваються в ході нашого становлення, в спілкуванні з природою, в залученні до скарбів культури. І з нашої волі (як би вона не була сильна) змінити їх не можна: це щось вкорінене в глибинах нашої душі. Однак наші переконання можуть змінюватися і навіть істотно в періоди, коли відбувається зміна парадигми знання та корінна переоцінка всіх цінностей, тобто в переломні періоди в житті суспільства, а також індивідуального розвитку.
Такі складові світогляду, теоретичним стрижнем якого є система філософських знань.