Можна було б сказати, що філософія - це все єдиносуще, "схоплене в думках"; це квінтесенція духовного життя мислячого людства, це теоретична серцевина всієї культури народів планети. Людина спочатку мав допитливістю. Саме бажання зрозуміти суть загадкового, невідомого являло собою схильність до зачаточно філософського роздуму, нехай навіть поки на життєвому рівні: адже і на цьому рівні люди нерідко схильні пофілософствувати. Саме слово "філософія" походить від Піфагора, буквально означаючи любов до мудрості, тобто любомудріє.
Людина відчуває духовну потребу в тому, щоб мати цілісне уявлення про світ; він, за словами С.М. Булгакова, не може погодитися чекати із задоволенням цієї потреби до тих пір, поки майбутня наука дасть достатній матеріал для цієї мети; йому необхідно також отримати відповіді і на питання, які виходять за поле позитивної науки і не можуть бути нею навіть і усвідомлені. Разом з тим людина не здатна заглушити в собі ці питання, зробити вигляд, що вони не існують, практично їх ігнорувати, як це, по суті справи, пропонують позитивізм і різних відтінків агностицизм, в тому числі і неокантіанство, особливо позитивістського толку. Для людини як розумної істоти нескінченно важливіше будь-спеціальної наукової теорії представляється вирішення питань про те, що ж таке наш світ в цілому, яка його субстанція, чи має він будь-який сенс і розумну мета, чи має будь-яку ціну наше життя і наші діяння, яка природа добра і зла, і т.д. Словом, людина запитує і не може не питати не тільки як, але що, чому і навіщо. На ці питання у науки немає відповіді, точніше вона їх і не ставить, і не може дозволити. Дозвіл їх лежить в області філософського мислення.
Кожна наука - це свого роду обривок знання, а все науки в їх простому додаванні - це сума обривків. Філософія ж дає систему знання про світ як цілому. Вона не займається простим додаванням усіх наукових знань (це була б нікому не потрібна затія), а інтегрує ці знання, беручи їх в найзагальнішому вигляді і, спираючись на цей "інтеграл", будує систему знання про світ як цілому, про ставлення людини до світу, тобто про розум, про пізнання, про моральність і т.п.
"Її завдання - не одна якась сторона існуючого, а все існуюче, весь всесвіт в повноті свого змісту і сенсу; вона прагне не до того, щоб визначити точні межі і зовнішні взаємодії між частинами і частинками світу, а до того, щоб зрозуміти їх внутрішній зв'язок і єдність ".
Про співвідношення філософії і приватних наук було і, мабуть, буде багато суперечок. Ми не збираємося заглиблюватися в нетрі цих суперечок, а дуже коротко висловимо свою позицію. Філософія - це наука. Конкретна наука як певний вид емпіричного і теоретичного пізнання дійсності має справу з певними поняттями, судженнями, висновками, принципами, законами, гіпотезами, теоріями. Будь-яка наука, як у природному, так і гуманітарній сферах знання має свій особливий предмет. Все це в ході розвитку науки може змінюватися, відхилятися, і на місці обмежених і тим більше помилкових теорій виникають нові, більш глибокі теорії. У філософії, як і в будь-якій науці, люди помиляються, помиляються, висувають гіпотези, які можуть виявитися неспроможними, і т.п. Але все це зовсім не означає, що філософія є одна з наук в ряду інших наук. Як вже говорилося, у філософії предмет іншої - вона є наука про загальне, жодна інша наука не займається цим.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter