Ну я б у чомусь погодився з Цицероном, вказавши, що філософський образ мислення - маніпуляція зі страхом смерті. Страх адже - ірраціональне почуття, яке охоплює в передчутті покарання, неприємності, небезпеки невідомості.
Адже людина не знає і не дізнається, що буде, як тільки перестане функціонувати його мозок, як орган тіла.
І на це рахунок є маса бездоказових тверджень.
А філософія - генератор цих тверджень.
Може бути покарання життям гірше смерті. Витончений спосіб покарання, діє тільки на людину, оскільки який сенс карати життям безмозка, що не мисляча істота. Бог покарав горобця, тепер той ходити не може, тільки скаче. Цікаво, горобці про це знають?
Покарати або нагородити можна тільки тим, чого раніше у караного / нагороджуваного не було. Тобто, покарати життям, можна тільки якщо життя до цього не було. Однак, наш досвід показує, що життя не переривається ні на мить, тільки переходить з однієї форми в іншу, одна форма вмирає, а інша тут же народжується. Помирає зерно, але народжується росток колоса, який потім породжує нове зерно і т.д. Тобто виходить, що народження і вмирання, це одна і та ж "точка" і це точка переходу життя з однієї форми в іншу, а смерті взагалі немає. Якщо подібне відбувається з життям тварин, рослин і навіть клітин, то які підстави робити для людського життя виняток? На мій погляд, людині треба думати не про збереження життя і тим більше не про смерть, а про збереження своєї особистості (душі) при переході життя з однієї форми в іншу, нову. Релігія стверджує, що збереження особистості під силу тільки людині і причому кожному, але для цього він повинен навчиться помирати, поки чергове його тіло (форма) ще не зруйнувалося від старості або з якоїсь іншої причини. В іншому випадку, життя все одно продовжиться, але вже як життя абсолютно нової особистості, якій доведеться почати вчиться з нуля, з "чистого аркуша".
Однак, наш досвід показує, що життя не переривається ні на мить, тільки переходить з однієї форми в іншу, одна форма вмирає, а інша тут же народжується. Помирає зерно, але народжується росток колоса, який потім породжує нове зерно і т.д. Тобто виходить, що народження і вмирання, це одна і та ж "точка" і це точка переходу життя з однієї форми в іншу, а смерті взагалі немає.
Харе Рама Харе Рама рама рама Харе Харе
Віктор
Покарати або нагородити можна тільки тим, чого раніше у караного / нагороджуваного не було. Тобто, покарати життям, можна тільки якщо життя до цього не було.
Виходить, що якщо дурень не жив, то давайте дурня покараємо життям.
А чи не простіше покарати дурня, який подібне пише?
Віктор
Однак, наш досвід показує, що життя не переривається ні на мить, тільки переходить з однієї форми в іншу, одна форма вмирає, а інша тут же народжується. Помирає зерно, але народжується росток колоса, який потім породжує нове зерно і т.д. Тобто виходить, що народження і вмирання, це одна і та ж "точка" і це точка переходу життя з однієї форми в іншу, а смерті взагалі немає.
Цікаво подивитися на дурня, чиє життя ніколи не кінчається, що помер дурень і тут же відродився і так нам нескінченно цих дурнів терпіти?
Віктор міркує про системах, які припиняють своє існування, але цим самим спричиняють виникнення нових систем, але зрозуміти це не бажає. Тому у нього дурні вічні.
Віктор
Якщо подібне відбувається з життям тварин, рослин і навіть клітин, то які підстави робити для людського життя виняток?
Закон системності буття один для всіх родів систем.
Віктор
На мій погляд, людині треба думати не про збереження життя і тим більше не про смерть, а про збереження своєї особистості (душі) при переході життя з однієї форми в іншу, нову.
А до переходу ні до чого не прагнути, нічого не зберігати, загалом, сидіти в утробі матері до самої своєї смерті, стверджує Віктор. Хто з ним згоден?
Віктор
Релігія стверджує, що збереження особистості під силу тільки людині і причому кожному, але для цього він повинен навчиться помирати, поки чергове його тіло (форма) ще не зруйнувалося від старості або з якоїсь іншої причини. В іншому випадку, життя все одно продовжиться, але вже як життя абсолютно нової особистості, якій доведеться почати вчиться з нуля, з "чистого аркуша".
Це якась релігія стверджує подібне? А хто буде в церкву носить яйця, хлібець, гроші? Поки людина буде вчиться вмирати, хто буде працювати для того ж батюшки?
Скільки дурнів вчилися вмирати. Лягали в труну і чекали роками смерті. Проповідник вчитися вмирати Віктор з Москви сам чомусь не в труні, але вчить народ ......... дебілізму!
Тобто, покарати життям, можна тільки якщо життя до цього не було.
Щоб оцінити по достоїнству такий витончений спосіб покарання, як покарання життям, необхідно його випробувати на собі. Мені здається, що я до такого випробування не готовий, сподіваюся мені це і не загрожує, таким способом караються обрані.
Щоб оцінити по достоїнству такий витончений спосіб покарання, як покарання життям,
Є таке уявлення про і пекло і вічні муки.
Наприклад у людини була якась пристрасть. до їжі, до сигарет, до багатства, до жінок. Ну хіба мало яка пристрасть могла бути. Якщо ця пристрасть оцінюється як гріховна, то є така яка заважає вірі в Бога, то в пекло вона зберігається і навіть посилюється 1000-кратно. А досягти, задовольнити її само собою неможливо.
необхідно його випробувати на собі.
Попросити когось щоб Вас зв'язали. не давали Вам пити, а потім за півметра від Вас включили воду в крані.
Так таке життя здасться покаранням.
ви ж самі придумали про покарання життям.
Ні не я, мені до такого не додуматися, звідси і знак питання в моєму повідомленні, всього лише поділився свим думкою і хотів почути думку філософів.