У той же час поглиблене і всебічне вивчення будь-якого феномена, особливо в області людинознавства, неможливо без залучення знань з інших суміжних дисциплін, що дозволяють створити цілісне уявлення про той чи інший феномен, притаманному людині. Такий шлях цілком закономірний, але ускладнює створення цілісної теорії про феномен, приводить часом до довільного тлумачення його сутності, синонімічно вживання термінів, взятих з різних суміжних дисциплін. Труднощі, що виникають при формуванні теорії будь-якої наукової дисципліни, що вивчає людини, особливості його життєдіяльності, з повною підставою відносяться і до такої молодої, яка лише формується дисципліни, як теорія фізичної рекреації.
Розгляд фізичної рекреації в рамках наукової дисципліни рекреалогії висуває необхідність визначити її предметні кордону, тобто область реальності, в якій вона функціонує, і очікуваний рекреаційний ефект.
Однією з дослідницьких парадигм фізичної рекреації є розгляд її як однієї з форм організації дозвілля людини. У вітчизняній науці дозвіллю як формі і періоду відпочинку після виконання професійних, сімейних обов'язків і задоволення природних потреб, що забезпечують життєдіяльність людини (сон, прийом їжі і т.п.), приділяється ще недостатньо уваги. Тим часом дозвілля - не менш важлива сфера життєдіяльності людини, ніж професійна робота. Ще в кінці XIX ст. французький соціолог Габріель Тард, читаючи свої лекції з економічної психології, пророчим тоном проголошував настання епохи дозвілля. "Економічне життя людини, - зазначав він, - полягає не тільки з роботи, а й дозвілля. І дозвілля, який економісти майже повністю ігнорують, в певному сенсі навіть більш важливий для вивчення, ніж робота, адже дозвілля існує для роботи, а робота для дозвілля "[10].
Поняття "дозвілля" як самостійна або організована форма відпочинку ще чітко не визначено, немає єдиного розуміння співвідношення понять "дозвілля" і "рекреація". Проведений в 1964 р в Осаці (Японія) I Міжнародний конгрес з рекреації не вніс суттєвих уточнень про місце рекреації в сфері дозвілля людини. Відомий французький соціолог Дюмазедье визначає дозвілля як певні заняття, які індивід здійснює з власної волі - відпочинок, розвага, самовдосконалення знань, підвищення своєї кваліфікації, участь у громадському житті - після того як він виконає свої професійні та громадські обов'язки [11].
Відповідно до думки вітчизняного соціолога А.С. Орлова, рекреація є однією з функцій дозвілля, вона завжди є діяльність, основа фізичної рекреації - рухова діяльність з використанням фізичних вправ [5].
На думку американського вченого Дж. Келлі, рекреація у сфері дозвілля завжди пов'язана з відновленням сил - фізичних і духовних, тобто їй повинна передувати якась діяльність, після якої необхідна рекреація. Але вона не повинна обмежуватися тільки відновленням сил, витрачених у процесі праці, ми повинні відновлювати свої сили для більш широких цілей. Тільки та людина, яка живе творчо і творчо вище середнього рівня ефективності, використовує свій потенціал сповна і наближається до стану максимального здоров'я. Здоров'я саме по собі не може бути метою фізичної рекреації, воно є лише таким станом людини, яке дозволяє йому жити творчим життям. Фізична рекреація у сфері дозвілля - один з аспектів цієї життя [12].
У психологічній літературі здоров'я розглядається не тільки як об'єктивно реєстроване стан людини, а й як суб'єктивно оцінювана самопочуття, яке визначається і фізичним, і духовним, душевним станом. Біологічний адаптивний компонент фізичної рекреації, таким чином, є важливим, але не єдиним її елементом.
Результат фізичної рекреаційної діяльності можна виразити в наступних значеннях:
Видатний англійський філософ Бертран Рассел стверджував, що вміти розумно розпорядитися дозвіллям - вищий ступінь цивілізованості. Дозвілля становить 30-35% вільного часу, але, за даними вітчизняних соціологів, лише 10-12% людей вміють розумно організувати своє дозвілля, займаючись в спортивних секціях, культурно-освітніх установах.
Особливу занепокоєність викликає той факт, що фізична культура в сфері дозвілля, дає рекреативний ефект, займає 38% у молодших школярів і лише 10% - у старших. Виховання культури проведення дозвілля, використання рухової активності, що дає рекреативний ефект, має спиратися на формування у людини усвідомленого ставлення до свого здоров'я як необхідного елементу його повноцінного розвитку. Фізкультурна діяльність на дозвіллі повинна створювати оптимальні умови для творчого самовираження, самореалізації внутрішніх резервів займаються, незатребуваних в належній мірі в звичайних умовах. Але в сучасних умовах виникла гостра суперечність між потребою суспільства і кожної особистості в раціональному використанні дозвілля і відсутністю розвиненої інфраструктури дозвілля, науково-методичних рекомендацій щодо застосування конкретних форм фізичної рекреації. На жаль, наукова організація праці значно випереджає розвиток наукової організації дозвілля. Турбота про здоров'я, його зміцнення і збереження на довгі роки ще не стала "другою релігією", як це має місце в деяких зарубіжних країнах [3].
Таким чином, дозвілля і фізична рекреація як одна з форм його проведення є важливими факторами вдосконалення психофізичного стану людини, його духовного світу, системи ціннісних орієнтацій.