Цілі семінарського заняття:
1. Сформувати уявлення про форми і механізми залучення до культурних цінностей.
3. Показати роль батьківства в процесі соціалізації людини.
1. Соціалізація і виховання (складові частини і різновиди соціалізації);
2. Фази соціалізації, агенти, інститути соціалізації;
3. Батьківство як елемент первинної соціалізації;
4. Десоціалізація і ресоціалізація,
5. Аккультурация, асиміляція;
6. Культурні запозичення, культурна дифузія;
7. Культурна динаміка (культурні процеси).
Студент з курсу «соціологія» повинен знати:
1. Приклади основних інститутів і агентів соціалізації;
3. Основні культурні процеси.
Основні поняття і положення теми:
«Аккультурация» - процес взаємовпливу як правило різних за рівнем розвитку культур;
«Инкультурация» - процес залучення людини до культури, засвоєння їм цінностей і норм поведінки характерних для даної культури
«Культурна дифузія» - просторове поширення проникнення культурних досягнень одних товариств в інші, запозичення досягнень одних суспільств іншими.
«Соціалізація я» - процес освоєння і відтворення людиною певної системи цінностей, норм, знань, зразків поведінки, звичаїв, традицій. Виділяють первинну і вторинну соціалізацію;
Загальна тривалість вивчення теми семінарського заняття №7 - 4 академічних години
Питання для самоконтролю:
1. Що таке аккультурация?
2. У чому полягає різниця між процесами асиміляції і транскультураціі?
3. Які фактори і як можуть сприяти процесам взаємопроникнення і взаємозбагачення культур і гальмувати їх?
4. Як протікають процеси взаємопроникнення і взаємозбагачення в різних сферах культури?
Семінарське заняття № 8.
НОРМАТИВНА СИСТЕМА КУЛЬТУРИ
Цілі семінарського заняття:
1. Сформувати уявлення про еволюцію і різноманітті культурних норм у народів світу.
1. Основні види культурних норм і їх класифікація;
3. Функції культурних норм;
4. Етикет як культурна норма.
Студент повинен знати з дисциплін «соціологія», «історія» і «філософія»:
1. Основні типи культурних норм в сучасному суспільстві.
2. Основи християнської моралі.
3. Загальні уявлення про розмаїття культурних норм різних народів світу.
Основні поняття і положення теми:
«Аморальність» (від грец. А - негативні. Частка і лат. Moralis - моральний) - байдужість до вимог моралі і суспільним нормам поведінки в суспільстві, аморальність.
«Архетип» (грец. Arche - початок, першопричина, typos - образ) - прообраз, первинна форма, зразок, структурний комплекс колективного несвідомого, первинна модель мислення, найдавніший образ. З його допомогою свідомість освоює стійкі зв'язки реальності і орієнтується в ній. Еквівалентний російський термін, що позначає архетип - підвалини.
«Гріх» - відступ, з різним ступенем спільності і глибини, від норм, принципів, ідеалів доброчесного життя.
«Девіація» - відхилення від загальновизнаних норм.
«Добро і зло» - «наскрізні», характерні для всієї людської діяльності цінності / анти цінності з позитивною або негативною орієнтацією; їх об'єктивні підстави - в конкретно-історичній ступеня зрілості суб'єктів культури / цивілізації, творчої самореалізації як добра, і перешкоди їй як зла.
«Доброчесність» - діяльність свідомості і волі, спрямована на практичне творення добра.
«Ідеал» (фр. Ideal) - «зразок, прообраз, поняття досконалості, вища мета прагнень; ідеалізувати - значить подумки звільняти дійсність від її недосконалості, уподібнювати її ідеалу, формувати щось по ідеї. Ідеальний - зразковий, досконалий, відповідний ідеалу або прагне до нього »(А. Лосєв). Ідеал - це мудрість і мистецтво можливого наближення до досконалості, непрестаннного розширення меж можливого.
«Маніхейство» - вчення перського мислителя Мані (лат. Manicheus). Згідно з ним, світло і темрява - це подвійне початок одночасно божественного і диявольського походження, як і людина і його душа, і між світлом і темрявою відбувається постійна боротьба.
«Норма» (лат. Norma - правило, зразок) - зразок поведінки, міра його оцінки та розпорядження до дії. Нормальне - відповідає нормі, що підкоряється правилу. На противагу цьому анормальним є відхилення від норми. Нормативний - створює норми, що встановлює правила.
«Сакральне» - переклад понять sacer (присвячений Богу) і sanktus (гідний поваги, піднесений, величний); священний (не обов'язково релігійний) феномен, наділений вищим сенсом.
«Табу» - заборони, які утримують суб'єктів культури / цивілізації в межах певних норм.
«Універсалії» (лат. Universalis - загальний) - гранично загальні поняття, які в символічних формах висловлюють невидимі і невідчутні, але реальні і фундаментальні смислові зв'язки і пріоритетні цінності минулого, сьогодення і майбутнього людської діяльності.
«Звичаї» - звичні, мало піддаються свідомості цілісні зразки поведінки, одне з найдавніших явищ в духовній історії людства.
«Цінність» - то, що почуття людей диктують визнати що стояв над всім і кчему можна прагнути, споглядати, ставитися з повагою, визнанням, пошаною.
Загальна тривалість вивчення теми семінарського заняття №8 - 4 академічних години