Реєстрація успішно завершена!
Дана сторінка буде
оновлена через 5 сек.
Дана сторінка буде
оновлена через 5 сек.
Пароль успішно змінено!
Дана сторінка буде
оновлена через 5 сек.
Виникла невідома помилка.
Оновлення сторінку і спробуйте заново!
Вхід через соц.сервіси
увійдіть через один з сервісів
Франциск Скорина і народна Біблія
Ми продовжуємо розмову про білоруських національних символах. На цей раз мова піде про Біблії Франциска Скорини та про найперше білоруському друкарів.
У 1517 році в Празі випускник Краківського університету, доктор медицини Падуанського університету Франциск Скорина надрукував Біблію на старобілоруською мовою кириличним шрифтом.
1517 рік. Між Великим князівством Литовським і Московським князівством йде війна, що почалася ще в 1512 році. Зміцніле після виходу з-під влади Золотої Орди Московське держава прагне розширити свої території і претендує на східні православні землі так званої Русі Литовської. У 1514 році війська Костянтина Острожско- го беруть славну перемогу під Оршею.
Тоді на початку XVI століття Біблія в католицьких костелах читалася під час проповідей на латинській мові, а в православних церквах - старослов'янською. Обидві мови були абсолютно незрозумілі простому народу. Це те ж саме, що зараз раптом заговорити на латині. Хто вас зрозуміє? Духовенство, медики, історики і філологи. Не варто також вважати, що старослов'янську був більш зрозумілий жителям Великого князівства Литовського. Старослов'янську мову - це фактично староболгарська, який зі старобілоруською мовою не має нічого спільного. Ще гіршими були справи з книгами. Більшість з них були рукописні, на створення одного примірника подібної книги були потрібні роки, а тому і вартість була захмарною. Володіти книгою на початку XVI століття - те ж саме, що в наш час володіти літаком. Навіть заможні городяни або купці Біблію толком не знали, не розуміли і прочитати самостійно не могли.
І ось Франциск Скорина, син звичайного купця з Полоцька, задумує на ті часи неймовірне - надрукувати Біблію, тобто зробити її в десятки разів дешевше. І не просто надрукувати, а перевести на зрозумілу для народу мову. Дати своїм землякам їжу для розуму, принести просвіта на білоруські землі. І зробити це не для обраних, а для всіх. «. Понеже не тільки докторо- ве. А люди вчений в них розумеють, але кожна людина елементарний і поспо- литий, чтучі їх або слухаючі, може поразуметі, що є треба до задушливому порятунку його », - писав Скорина в передмові до видання Біблії.
З №1517-го по 1519 рік він видав тисячу примірників друкованої «Біблії Ру- ської». Вручну таку кількість книг переписувала б тисяча людей протягом п'яти років. До речі, назва «руський», або «русин», в Середні століття мало на увазі головним чином людей православного віросповідання, які проживали в Східній Європі. Після піднесення Московського князівства, яке оголосило себе центром Русі і збирачем «земель руських», на противагу їй жителі Великого князівства Литовського стали підкреслювати існування Русі Литовської. Своїх сусідів вони почали називати «московитами», «москалями», «Москвою», а себе, відповідно, «літьвінамі», «литвинами», «Литвою». «Руська людьми» як і раніше іменували себе лише жителі сучасної східної Білорусі та Смоленщини. І це не мало нічого спільного з сучасним змістом слова «російський».
Сьогодні рідко згадують той факт, що виданням Біблії Скорини церковні ієрархи були вельми незадоволені. Чому? Насправді, своїм шляхетним вчинком ско- рина замахнувся на найсвятіше для всіх смертних - на владу і багатство, які мала тоді церква. Якщо людина буде здатний сам читати Біблію, сам її розуміти і безпосередньо звертатися до Бога, навіщо йому тоді йти до церкви, нести величезні милостині і просити у священнослужителів заступництва перед Богом? У Москві Біблію Скорини публічно спалювали як єретичну.
У найпершому своєму виданні - Псалтиря - Скорина помістив на титульному аркуші гравійований ініціал з квіткою конюшини в отворі літери. Чи не троянду, що не лева, ні ще будь-якої популярний в Середньовіччі символ, а саме конюшина - такий зрозумілий і рідний для всіх жителів Великого князівства Литовського. У наступних випусках Біблії з цієї дошки було зроблено ще не менше 38 відбитків.
Скорина не встиг закінчити видання Біблії, тому що в Празі почалася епідемія чуми. Він повернувся на батьківщину і в 1520 році заснував в Віль- не перший друкарню на території Великого князівства Литовського. Тут побачили світ «Мала подорожня книжка» і «Апостол». Обидва ці видання були призначені для домашнього читання.
Сьогодні складно відокремити Біблію, видану Скориною, від його особистості. Ми не знаємо, де похований великий друкар, нам ніде поклонитися його праху. Але саме видання Біблії є головним пам'ятником Скорі- ні, його життя і його праці. Ці книги втілюють в собі талант і розум білорусів, їх прагнення до освіти, вписують нашу історію в загальноєвропейський контекст.