Марі Броссе народився в Парижі в 1802 році. Релігійно налаштована мати готувала свого сина до церковної кар'єри, але він вже з юнацьких років почав захоплюватися орієнталістики. Самостійно вивчивши грузинську мову, він після закінчення духовної семінарії почав вивчати історію Грузії по перебувають в Парижі грузинським джерелам, розкиданим по особистим і державним бібліотекам, архівам і музеям. Але цього було недостатньо для широкого наукового дослідження історії Грузії. Він зрозумів, що з Грузією можна зблизитися через Росію, і почав вивчати російську мову, щоб в подальшому ознайомитися з музеями і бібліотеками Петербурга і Москви, де зберігалася багата література про Грузію. Марі Броссе зав'язав листування з великим грузінологом - грузином, які проживають в Петербурзі Теймуразом Багратіоні, який з великим ентузіазмом пересилав йому історичні та літературні документи і роз'яснював все незрозуміле.
Перебування в Грузії було обмежено терміном в одинадцять місяців, що, на його думку, не було достатнім для ознайомлення з усією країною. Марі Броссе з однаковим інтересом вивчав грузинську історію, літературу, нумізматику, метрології, сфрагістики, хронологію і т.д. За освітою він був філологом, по роботі - істориком, по суті - універсалом-грузіноведом.
Національний архів Грузії
Їздив в Коджорі, у Мцхету. Відвідування давньої столиці Грузії Марі Броссе описує живими фарбами: "У Мцхету я відправився як для відвідування старожитностей, так і для того, щоб в невелику прогулянку верхи підготуватися до грозившим в майбутньому великим кінним екскурсіях. Погода стояла чудова і тепла, але коли ми перетнули долину Дігомі, раптово налетів шалений вітер, що вирвався з гірської ущелини зліва від дороги, що вельми ускладнило першу вправу у верховій їзді. Мою капелюх віднесло за дві версти, до Курі, і її з великими труднощами наздогнав супроводжував мене осавул. По прибуття до Мцхету я так втомився, що розгойдувався подібно п'яному людині ... "
Одного разу довелося вбрід перетинати річку Арагві: "Річка була глибока, а течія швидка і таке гучне, що голова в мене мало не закрутилася. Я випробував ту дивну ілюзію, яка знайома людям, звичним до подібних небезпечним переходам: здається, що кінь не просувається вперед і що її зносить течією ".
Мандрівник побував в Алаверди, Телаві. У Ахашені провів ніч в марані, де зберігаються великі винні глеки, поховані в землю. Тут Броссе вперше скуштував свіжоспечений, тільки що з тоне паруючий довгастий хліб.
Собор Алаверди - головний храм в місті Телаві в Кахетії. Архівне фото
У Квемо-Ачалов був прийнятий князем Тадей Гурамішвілі. Його житло перебувало в стіні колишньої фортеці, куди цар Георгій XII, тоді ще царевич, прибув шукати притулку після руйнування Тифліса. З тераси, розташованої на березі Кури, відкривався мальовничий вид. Князь показав гостю винайдену їм водяний млин, а також величезний глечик для вина.
Національний архів Грузії
Не тільки в захоплюючих, нехай і утомливих, поїздках і відкриттях, але часом і в менш приємних, але неминучих життєвих епізодах знайомився Марі Броссе з Грузією. Один з таких випадків, з часом здавався навіть забавним, під пером вченого мандрівника перетворюється в повчальну східну притчу:
"Я зважився найняти в Тифлісі кінь, сплативши наперед, що ніколи не робиться в Тифлісі, чотири рублі сріблом. Маклер зумів довести мені добротність коні, змусивши її зробити в моєму дворі два кола дрібним галопом. Коли ми прибули в Мцхету, після трьох з половиною годин ходьби і вісімнадцяти пройдених верст, тварина відмовилося є і початок конвульсивно тремтіти ... на ранок кінь лежала на боці, нездатна встати, відмовлялася від будь-якої їжі. Передні ноги у неї підкошувалися і не могли підтримувати її. Я змушений був підшукати іншу ло Адь, а цю довірити місцевим нацвалу. Мені видали свідоцтво, підписане трьома поважними людьми, яке засвідчує, що я не втомив тварина і що, поза всяким сумнівом, хвороба коня передувала нашої подорожі. До того ж всі запевнили мене, що, згідно з грузинським законом, "за тварина, вмираюче під час найму, господареві нічого не належить, не рахуючи вартості найму і шкіри тварини" ... Мене непрямим чином попросили зволить відшкодувати збитки в розмірі п'ятнадцяти рублів сріблом ... З духу миролюбства я погодився сплатити ... "
Національний архів Грузії
По дорозі в Сурамі Марі Броссе виявив зникнення шкіряної сумки. У ній лежали офіційні папери і мюнхенська підзорна труба. Виявилося, що сумка вислизнула в щілину на дні карети. Один з ямщиков зголосився відправитися на її пошуки, але незабаром повернувся ні з чим. Цивільні і військові влади були повідомлені про зникнення у мандрівника офіційних паперів. Почалися енергійні пошуки, що увінчалися успіхом: власнику повернули сумку, хоча підзорної труби в ній бракувало.
Мандрівник виявляє для себе і любовно фіксує риси кавказької гостинності: "У наших країнах не уявляють собі, як розуміють азіати гостинність, що є чеснотою понад належного там, де заїжджий двір замінюється дружнім запрошенням. Не тільки кожен день мій сніданок був приготований стараннями осавула, без того , щоб особа, яка брала мене, скаржилося або мало привід скаржитися, не тільки щовечора ціле сімейство поступалося мені користування своїм скромним житлом, але часто траплялося, що мене зупиняв і на дорозі жителі, просили прийняти запрошення на сніданок, поїсти фруктів, випити склянку вина там, де земля все це справляє ".
У маленькій церкві Трійці в Шхеті священик здався Марі Броссе таким бідним, що він зважився запропонувати йому невелику милостиню. "Яке ж було моє здивування, - розповідає мандрівник, - коли від його імені мені принесли два глечика чудового вина і кошики з продуктами! Яке зворушливе гостинність! Нехай Господь йому бог сторицею!"
Напередодні пасхального святкування прибув Марі Броссе в Зугдіді, де розташовувалася резиденція князів Мінгрелії. Його зустріли князь Давид Дадиани і княгиня Катерині Чавчавадзе, дочка Олександра Чавчавадзе. У ніч на страсну суботу Броссе був присутній на літургії. Мандрівник повідомляє, що в церкві в тому числі перебували абхазці, "яких легко розпізнати по їх голеним головам і білому башлики", мінгрельци і імеретінцев, "переважно одягнені в російську військову форму з червоним коміром". Богослужіння продовжувалося до п'ятої ранку. І за весь цей час жодного князі, ні пані ні на секунду не перепочили, що не присіли, зауважує Марі Броссе.
О другій годині пополудні князь влаштував бенкет для знатних гостей в залі свого палацу, а для народу - в своїх садах. "Понад моїх сил сказати, - згадує Марі Броссе, - яка кількість биків і корів закололи, скільки зарізали курей і курчат, поданих під всілякими соусами, скільки винних глечиків розлили численним співтрапезникам, які добре підготувалися до великоднього святкуванню суворим постом, що тривав сім тижнів. але зате яка радість, які вигуки, які пісні, прітоптиванія, які танці! Великодній обід тривав п'ять годин. Почали з маленьких чарок, потім послідували звичніше склянки, після - чашки, жахливі турьи роги і, нарешті, ваз и, подібні кубку Геркулеса, осушеному Олександром. Ввічливість тостів, що варіюються на тисячу ладів, вимагає взаємності, від якої важко відмовитися, чаша кличе чашу, за ріг розплачуються рогом. У древніх російських існував кубок, що називався братина, назва це настільки солодко і добре підібрано ! У мінгрельцев є інший, не менш граціозний застільний посудину; два, три, чотири одного встають, переплітають руки і разом, одночасно випивають однакову кількість вина. Розпалені цим спільним узливанням, вони цілуються і йдуть запропонувати іншим той же церемоніал братства ... "
Марі Броссе повідомляє, що свято тривало три дні. "Яке багатоголосся, які невтомні глотки, - захоплюється парижанин, - які дивні і гармонійні звуки одночасно виходили з цих охоплених вином грудей і панували над шумом банкету. Ні в залі, ні в садах я не помітив людину, яка втопив би в вині свій розум . але ж бог знає, яким нектаром є "Оджалеші", особливо, коли це вино молоде і змішане з іншими сортами! Князь був настільки добрий, що велів принести для нас вино вісімнадцятирічної витримки. Ще терпке, але щедре, я можу порівняти його лише з найбільш з аменітимі сортами бордоских вин ".
Від Давида Дадиани Марі Броссе отримав роз'яснення і розпорядження, необхідні для того, щоб відвідати найцікавіші місця в його володіннях. Князь зволив виділити для гостя одного знатного юнака, який повинен був служити йому провідником, діставати провіант, знайти квартиру і коней. На час екскурсії князь надав Марі Броссе міцного і чудового "бачу", вірного і витривалого на підйомах і гористих дорогах іноходця. Крім того, князь побажав, щоб гість подорожував цілком за його рахунок.
Після Мінгрелії Марі Броссе відвідав Самурзакано, Абхазію. "Ніхто з жителів, - згадує Марі Броссе, - не погоджувався поступитися нам продукти, навіть за ціну срібла. Сеньйор був відсутній, і його дружина відмовлялася прийняти нас. Що робити? Завдяки переговорам я домігся від цієї дами трохи поблажливості. Так що мені виділили плетену хатину , де на великій лаві замість килима розстелили величезну ведмежу шкуру, сіру та м'яку. Наша їжа складалася із залишків холодного гомі, червоної квасолі, звареної в воді, залишків сиру, одного яйця круто і декількох шматочків чорного хліба ... Більш того, глечик абхазького го вина сумнівного кольору, відверто кислуватого смаку і вельми міцного ".
У місті Горі асамблея дворян влаштувала на честь Марі Броссе урочистий банкет. "Цей день, - помітить картвелолог з Франції - не зітреться в моїй пам'яті". На обіді були присутні шістдесят шість дворян, азнауров і російських чиновників. Від імені присутніх тост на честь Марі Броссе стоячи вимовив князь Георгій Еріставі:
"Пан Броссет! З того дня, коли Івер почули про високі працях ваших, присвячених вивченню мови нашого, археології та історії нашої країни, найвищим бажанням нашим стало побачити вас на землі нашої батьківщини і висловити вам подяку нашу! Виповнилося наше сердечне побажання! Ми бачимо вас серед нас! Пане Броссет! Ця повна чаша є запорука нашого найглибшої поваги до вас. Хай донесе вона до вас єдиний голос наших співвітчизників! Пам'ять про тебе перейде до дітей і онуків нашим, і вони з повагою скажуть ім'я твоє! Господа! В ипьем за здравіє пана Броссета, який любить мову Руставелі, Петріци і Хонелі і який знайомить з цією мовою освічені народи, краю і країни ".
Так само стоячи перечекавши, поки стихли вигуки і спорожнити келихи, Марі Броссе нахилом голови подякував князя і всіх співтрапезників і в наступила зосередженої тиші заговорив по-грузинськи:
"Панове дворяни, азнаури і все благородне Горійську суспільство! Від душі дякую вам за прихильність і повагу, проявлені до мене. Але я не настільки гордий, щоб віднести до себе настільки почесний з вашого боку прийом. Здається мені, що до такої думки привели прагнення до науки і любов до батьківщини, оскільки бог побажав обрати мене, недостойного, для пробудження літератури грузинської, про що дбаю в міру моїх можливостей ... Не забувайте, дворяни і азнаури, що нині, подібно царю і цариці, правлять в світі науки і мистецтва. постарайтеся і ви прос етіть юнацтво різними знаннями і ремеслами. Допоможіть самі собі, а боже не обділить вас своїм милосердям. з'єднуються з вами і я - серцем і працями ".
Звістка про смерть Марі Броссе з великою скорботою сприйняли в Грузії. У Тбілісі, Кутаїсі, Горі, Ахалцихе та інших місцях Грузії справляли цивільні панахиди.
Однак після того як доля виявилася пов'язаною з Росією, згадки про нашу країну повністю зникли в Європі. Броссе першим сповістив світові про наше минуле історичне існування, про нашу долю і нинішньому положенні. Ось чим заслужив новопреставлений Броссе від кожного грузина вічну вдячність і поважну пам'ять. ... Протягом більш ніж півстоліття невтомний трудівник, подібно міфічному бріара, п'ятдесятьма головами і сотнею рук трудився для дослідження історії Грузії і для вивчення її літератури ".
На панахиді, влаштованої під склепіннями Сіонського собору, архімандрит Григол Дадиани виголосив промову. У ній він порівняв життя вченого з життям "тих місіонерів, які залишають рідну землю і направляються на край світу, щоб сповістити вчення Боже. Так і він, апостол історичної істини, покинув Францію, свою батьківщину, але не для поширення істини, залишеної Всевишнім, а для того, щоб шукати істину, приховану історією і часом. У цій віддаленій країні серце його пізнало подвійне задоволення: по-перше, - з-за того, що він познайомив Європу з невідомим для неї народом і, по-друге, - тому , що знання минулого цього народу поповнювало в сеобщую історію давнини ".
А ось що написав про Марі Броссе академік Ніко Марр: "Він поклав в Європі серйозний початок навчальними посібниками для вивчення грузинської мови: граматика, хрестоматій, словників. Він зробив доступним європейцям в перекладах і переказах більшість пам'ятників грузинської світської літератури як давньої, так середньовічної ... Броссе не тільки намітив вперше, але в значній мірі розробив майже весь цикл дисциплін грузинської історичної науки ".
У 1902 році в зв'язку зі сторіччям від дня народження Марі Броссе Ілля Чавчавадзе звернувся до Тбіліського міського самоврядування з проханням присвоїти одній з вулиць міста ім'я Броссе. І дійсно, колишня Водовозная вулиця стала носити ім'я Броссе.
Користувач зобов'язується своїми діями не порушувати національне та міжнародне законодавство. Користувач зобов'язується висловлюватися шанобливо по відношенню до інших учасників дискусії, читачам і особам, що фігурують в матеріалах.