Коли поява газети викликала у Гете серйозне занепокоєння за долю цивілізації. Йому здавалося, що газетний листок не здатний стати місцем серйозних міркувань, він тільки примитивизирует поняття і ідеї з метою бути зрозумілим як можна більшій кількості людей. З його точки зору, преса несла з собою загрозу загибелі культури. Ллє історія спростувала побоювання великого поета. Сьогодні без преси неможливо уявити собі не тільки інформацію суспільства про події, що відбуваються а й прогрес культури. Багато важливих для розвитку культури ідей не тільки популяризуються, але і вперше отримують доступ до мас саме на сторінках періодичних видань. Але якщо вже говорити про лідируючий засіб масової інформації, то навряд чи можна заперечувати роль телебачення.
Жоден із засобів інформації, не кажучи вже про мистецтво, не знало такого стрімкого і бурхливого розвитку, яке отримало телебачення.
Телебачення було винайдено як технічний засіб, що дозволяє бачити на відстані, бачити за межами природних можливостей людського ока. Здатність телекамери показувати подія в момент її здійснення ні для кого не становить секрету. Більш того, саме ці якості телевізійної інформації - її візуальність, достовірність і гранична оперативність - викликали широке застосування телебачення в промисловості, в транспорті, в військовій справі, в освоєнні космосу. Не менше значення має телебачення і в розвитку культури.
Ряд дослідників пропонують різні підходи до типології систем культури, історично розвиваються. У тому числі існує типологія, заснована на різних засобах спілкування (усна, письмова, аудіовізуальна). Цікавий зроблений ними висновок про те, що протягом людської історії співвідношення органів почуттів змінюється на користь слуху.
І ще одне цікаве спостереження. Воно пов'язане з тим, що під впливом засобів інформації змінюється сам паркан нашого мислення. Користуючись "електронної інформації", ми змушені думати не "послідовно" (як звикли при читанні книги), а "мозаїчно", через інтервали, за допомогою так званого резонансу. На жаль, ця погана звичка вкорінюється в нас при читанні не тільки наукових публікацій, але і художніх творів: книги читаються "по діагоналі" для того, щоб виловити необхідну інформацію.
Візуальний характер телевізійного викладу впливає насамперед на емоції людини, а не на його свідомість. Екран оперує найчастіше образами, а не поняттями. А якщо врахувати, що в більшості випадків телевізійні програми не піднімаються до рівня образного засвоєння дійсності і глядач найчастіше зустрічається з примітивною візуальною інформацією, то побоювання дослідників телебачення, пов'язані з його негативним впливом, зрозуміти неважко.
За допомогою маленького телеекрана люди отримують доступ до таких творів культури, які віддалені від них не тільки в просторі, але і в часі. За допомогою телекамери ми потрапляємо і в музейний зал, і на лекцію відомого вченого, і на концерт віртуоза-виконавця, і в театральний зал, а також на
сцену і за куліси. Не кажучи вже про можливість на власні очі бачити і милуватися красою далеких архітектурних споруд, пейзажами далеких і ближніх країн.
Можна продовжити довгий перелік можливостей, знайомства зі світом культури за допомогою телебачення. Але було б несправедливо не бачити істотних недоліків, також пов'язаних з телевізійним освоєнням культури.
Кілька років тому ректор Бостонського університету в сумному розпачі заявив: "Якщо захоплення наших співвітчизників телебаченням триватиме, то, незважаючи на ідіотський характер програм, можна стверджувати, що ми виховаємо покоління недоумкуватих".
Телебачення далеко пішло від свого прототипу - кінофільму і набуло специфічних характеристик: на відміну від фільму, телепередачі не мають цілісності і закінченості, оповідач (комунікатор) легко пізнаваний, має постійну аудиторію, яка, разом з тим, має можливість вибору. Найбільша відмінність по ряду ознак відзначається між пресою як каналом письмової комунікації і радіо, а також телебаченням як каналами усної комунікації. Зокрема, безпосереднє надання інформації в телепередачі виключає двозначність. Динаміка передачі інформації, ефект співучасті, ступінь повноти зворотного зв'язку також різні. Все більше освоює сучасне телебачення такі можливості, як присутність аудиторії в студії, звідки йдуть передачі, телеінтерв'ю, різні "шоу", в тому числі і з питань культури.
Важко сперечатися з тим, що телебачення - відмінний засіб популяризації старих мистецтв, на кшталт ілюстрованого журналу. Багато що вказує на користь цієї думки, але перш за все практика сучасного телебачення. Адже в його програмах ми знайдемо і театральний спектакль, і фільм, і естрадне уявлення, і багато інших видів мистецтва. Подібне бачимо з журналом або газетою. Незалежно від того, що вони друкують на своїх сторінках - вірші, оповідання або малюнки, останні не стають новим видом літератури або живопису, так і телебачення деякими дослідниками розглядається як новий засіб вираження тільки тому, що воно показує різні твори мистецтва.
Як добре було б за допомогою телекамери потрапити на прем'єру "самого-самого" (кращого, популярного, модного, улюбленого - продовжите цей перелік самі) театрального колективу. Але, виявляється, театральний спектакль несе на телеекрані дуже значні втрати. Найбільш яскраве і цікаве театральне видовище тьмяніє при трансляції по телебаченню. Пропадає емоційна виразність, а часом просто зникає ілюзія життя, і ми бачимо перед собою не образи героїв, а погано лицедіючого акторів. Дія, розгорнута вздовж рампи в глибину сцени, на екрані виглядає плоскою. Гра акторів, розрахована на глядацьку залу, здається перебільшеною на крупному плані, коли актор виявляється перед телевізійним глядачем майже поруч. Декорації, співвіднесені з умовністю театру, під об'єктивом телекамери виявляють свою бутафорську фальш. Нарешті, відсутність достатньої кількості світла просто спотворює акторів, створюючи враження, часто протилежне тому, до якого прагнув театр.
Чи не краще йде справа з переносом на телеекран творів літератури, музики, живопису. Безпосередній шум інструментів, що настроюються перед симфонічним концертом, власний темп розглядання або прочитання художнього твору - все це неможливо за допомогою телекамери, не кажучи вже про те, що в разі телезнайомства, а книгою ми змушені приймати той образ героя, який склався у режисера.
Найближче за своєю специфікою до телебачення кіно. Але і з кінофільмом при демонстрації його на телеекрані відбуваються помітні зміни.
Звук майже не несе втрат на телеекрані. Тому фільми, в яких слово, діалог займе вирішальне місце і герої розкриваються не стільки в подіях і вчинках, скільки в суперечках, роздумах, менше втрачають на телеекрані.
Інша справа - фільми, в яких пластична сторона має вирішальне значення. Вся тонка палітра світлотіні, всі нюанси гри освітлення, багатозначність кадру, об'ємності предмета, настрої і атмосфери пропадають на маленькому екрані. І справа тут не тільки в розмірі екрану, але і в так званій дозволяє здатності телевізійної трубки.
Разом з тим, телебачення сьогодні - один з наймасовіших засобів інформації, його роль важко переоцінити. Немає потреби в деталях міркувати про наслідки того, що з телевізійного екрану далеко не завжди приходять кращі зразки культури. Саме телебачення тиражує приклади масової культури. Багато досліджень телебачення, діячі культури і соціологи вказують на небезпеку стандартизації особистості, яку несе телеекран, пропонуючи далеко не кращі зразки для наслідування, роблячи ставку, в першу чергу, на "масове" мистецтво.
Між вікном в стіні і телеекраном є і суттєва відмінність, вікно, навіть якщо воно виходить у двір, тягне вийти і взяти участь у подіях, що розгорнулися а телевізійне вікно в світ частіше приковує до крісла.
Як і будь-яке явище культурного життя, телебачення дуже суперечливе. Воно може стати і потужним засобом розвитку, і не менш потужним засобом деградації і так званого "промивання розуму".
Головним джерелом вкоріненою у глядача звички дивитися телепрограми поспіль, на жаль, існуючий порядок складання програм. Глядачеві пропонують конвеєр передач, в потоці яких неможливо заздалегідь розібратися і вибрати найбільш цікаве. І вже зовсім безглуздо виглядають ті телеглядачі, для яких телевізор лише додаткове джерело шуму. При цьому той, хто таким чином використовує видатне досягнення сучасної техніки, подібний дикуна, не усвідомлює багатства можливостей цього невеликого приладу з величезними інформаційними та образотворчими Можливостями.
Масова аудиторія телебачення, як і читачі преси, ділиться на різні групи. Тому, якщо вже враховувати ступінь підготовленості глядача до сприйняття мистецтва, то телепрограми повинні складатися з передач, які враховують цю обставину, а також всілякі смаки глядачів.
До завдань телебачення входить не тільки задоволення культурних запитів, але і їх розвиток, виховання у людини потреби справді велике мистецтво.
Масова комунікація. Засоби масової інформації. Засоби масового впливу. Технічні засоби комунікації.
Питання для самоперевірки
1. Що такс масова комунікація?
2. Чим відрізняється масова комунікація від процесу комунікації взагалі?
3. Які ознаки масової комунікації виявляються в сучасному суспільстві?
4. Чим Масова комунікація відрізняється від масової інформації?
5. Які функції масової комунікації перетворюють її в найважливіший засіб розвитку культури?
1. Один з видатних діячів французького телебачення стверджував: "Періодична преса вже ніколи не буде грати колишню роль. І все-таки багато про що я дізнаюся більше, коли прочитаю". Аргументовано оціните наведену точку зору.
2. Як ви ставитеся до такого визначення: "Телебачення - це демократія в усій її непривабливості"? Наскільки таке визначення висловлює місце телебачення в процесі розвитку культури?
3. Інша точка зору на роль телебачення виражена в словах: "Телебачення Перта справжня демократична культура - перша культура, доступна
4. Наполеон Бонапарт називав журналістів чистильниками вулиць, працюють пером. Як би ви визначили роль журналістів у розвитку сучасної культури?
5. Одна з молодіжних телепрограм, присвячених проблемам шоу-бізнесу і сучасній масовій культурі, навивати "Акули пера". У ній молоді журналісти задавали різні, і не тільки приємні, питання "кумирам" молодіжної масової аудиторії.
Уявіть, що вам надається слово в цій передачі, зверненої до мільйонів телеглядачів. Кого з діячів сучасної культури ви б хотіли запитати і про що?