Другим поширеним способом магії можна назвати чаклунство на нутрощах або крові тварин (а дехто вважає, що і людей). Способи також можуть бути вказані найрізноманітніші. Деякі вважали, що для цього заклинання неодмінно потрібен жертовний вівтар і танець. Інші вказували, що друїд жував м'ясо, щоб дізнатися майбутнє, або побачити його уві сні (в останньому випадку зжовані шматок м'яса друїд клав після процедури на землю за дверима, співав пісню і лягав спати), і йому зовсім не обов'язково потрібно було знаходитися при цьому в священному місці. Для жертвопринесення використовувалися свині, кішки, собаки.
Вважається, що друїди мали і даром знаходити зникле чи зникле. Завдяки цьому дару вони розшукували вбивць. Для цього вони клали палець в рот і співали «пісні осяяння», після чого вказували на невинного. Варіантів тлумачення тут два: або вони були дійсно детективами, нехай навіть без магії, або видавали за винного будь-якого ворога. Можна було ще для пошуку використовувати спеціальні прути, які клали на предмет, з приводу якого потрібні були роз'яснення.
Ще існує думка, що друїди мали і гіпнотичним даром. Що допомагало їм по більшою мірою переконати свою «паству» в тому, що вони щодня спостерігають великі чудеса. Вони могли також наслати божевілля, кинувши в обличчя жертви заговорений соломинку. Можливо, для цього просто використовували сильна отрута, адже вони прекрасно знали ліс, і напевно були обізнані в отруйних рослинах.
До того ж друїди володіли кількома чарівними артефактами, які дозволяли їм тримати в страху кельтів. Комір Морана допомагав дізнаватися правду. Якщо говорив брехав, то комір, який попередньо на нього одягали, душив його. Але якщо вирок був несправедливий, комір ставав широким. Котел правди заливали окропом, куди заганяли руку засудженого або підозрюваного. Якщо людина не брехав, його рука, і життя було врятовано. Інакше - смерть. Правда, в літературі в основному описані саме разі, коли за допомогою котла вдавалося розкусити винного, що й не дивно. Схожий спосіб здійснювали і за допомогою розжареного заліза. Якщо до підсудного прикладали червоне залізо, і його не обпікало, той зізнавався невинним. Найгуманніше упізнання провини відбувалося за допомогою дерева. У воду кидалися три гілки дерева: друїда, пана, який звинувачував, і обвинуваченого. Якщо гілка обвинуваченого тонула, він вважався винним. А щоб дозволити тяжбу користалися цілковито абсурдним способом, довіряючи суперечка воронам. На високому місці кладуть дві дошки, на кожну окремо кришать ячмінну корж. Потім чекають появи воронів з білуватим крилом. Як правило, одну корж птах всю скльовує, іншу розкидає. Виграє той, чия коржик була розкидана.
Є літературні свідчення про те, як друїд звертається в тварин і як створює непрохідну огорожу, в тому числі з популярних в сучасній фантастики ліани. При цьому абсолютно будь-який заклинання супроводжувалося співом або певним набором звуків, які виголошувалися співуче.
