Катастрофічний землетрус, що зруйнував Гаїті, привернуло увагу до найбіднішій країні Західної півкулі. Багато країн світу допомагають Гаїті, і можна сподіватися, що мільйони людей, що залишилися без даху над головою і прожитку, будуть врятовані. Але як буде відновлюватися нещасна країна, яке майбутнє її чекає - абсолютно незрозуміло.
І, нарешті, якщо гаїтяни не почнуть здобувати освіту і працювати, країну чекають нові катастрофи: громадянські війни, анархія, злочинність, голод. Тобто буде постійно повторюватися те ж саме, що твориться в західній частині острова Гаїті з моменту початку так званої «антиколоніальної революції» в 1790 році.
Гаїті - чорна країна. Не тільки тому, що 95% її населення - чорношкірі, а й з-за того, що її минуле і сьогодення чорні, як ніч. І ще через темних сил, які її «злобно гнітять», по крайней мере, з часу висадки Колумба.
Гаїті - єдина держава, жителі якого живуть гірше, ніж їхні предки 220 років тому.
Предками гаїтян були раби, з якими їх французькі господарі зверталися дуже жорстоко, куди гірше, ніж американські плантатори з тамтешніми «дядьками томами». Вся історія незалежного Гаїті, а це 206 років - це історія безперервної деградації суспільства (про деградацію економіки говорити не варто, оскільки її там просто немає). Претензії до Гаїті, як нинішнім, так їх предкам, повсталим два століття назад, пред'являти нічого - винні їх нелюдські і недалекоглядні господарі-французи. Які в результаті цих своїх якостей загинули поголовно: перший голова незалежної Гаїті Ж-Ж. Дессалін оголосив «кампанію національної помсти» білому населенню острова - воно було вирізано. Крім купки колишніх рабовласників страшну смерть прийняли десятки тисяч білих бідняків - геноцид зразка 1804 року.
Відразу після завоювання незалежності колишні раби зайнялися в основному дрібною торгівлею, контрабандою, на захоплених плантаціях абияк вирощували картоплю для власного прожитку, але навідріз відмовлялися працювати на державних і приватних підприємствах, які б умови та зарплати їм не пропонували.
Спроби Дессаліна організувати примусову працю «звільнених» рабів на експортних плантаціях і будівництвах привів до повстання, в ході якого він був розірваний на шматки. З тих пір історія Гаїті і пішла по замкнутому колу.
На Гаїті ці якості приймають прямо-таки гротескний характер: там еліта незалежної держави була утворена повсталими рабами з відповідним культурним і моральним рівнем. У зв'язку з гаїтянської трагедією преса часто згадує тирана Франсуа Дювальє - кошмарного «Папу Дока» - садиста і чаклуна, який оголосив себе «Бароном Суботою», злим демоном африканського культу вуду. Вважається безумовним, що його диктатура, яка спиралася на банди головорізів - тонтон-макутов, що в вудуістскую демонології означає «господарі чорних сил», - і привела Гаїті в нинішній жалюгідний стан. Звичайно, дювальістскій терор ще більше знекровив Гаїті, але в історії цієї країни багато правителі були не краще. Згадуваний Дессалін, який оголосив себе «імператором Жаком I»; безграмотний генерал Анрі Крістоф (правил під ім'ям короля Генріха I), що роздавав своїм офіцерам (тобто бандитським ватажкам) титули герцогів і графів; маніяк Ф. Е. Сулук (він же - «імператор Фостен I») - ось прямі передвісники «Папи Дока».
Трагедія в тому, що і «антідювальісти», включаючи «лівих» і «демократів», теж не краще! Такі, наприклад, як колишній президент Арістід - священик, марксист, садист і психопат в одній особі. До речі, Вашингтон, з маніакальною завзятістю нав'язує Гаїті демократію західного зразка, посадив Арістіда в президентське крісло силами морської піхоти. Обраний після падіння режиму Дювальє і серії переворотів, він виявився прямим спадкоємцем «Папи Дока». Підтримували його банди з промовистою назвою «Армія канібалів» вбивали «контрреволюціонерів», надягаючи їм на шиї автопокришки, облиті бензином, і підпалюючи їх. «Канібали» були сформовані з бандитів міста Гонаїв - найважливішого перевалочного пункту по поставкам кокаїну з Колумбії в США. «Хрещеним батьком» «канібалів» став ватажок місцевої наркомафії Ж. Татунь.
При Арістіде наркотрафік остаточно перетворився в основу гаїтянської економіки. У Порт-о-Пренсі при Арістіде був побудований «район Пастельних Будинків», в якому влаштувалися ватажки наркомафії. Один з них став хрещеним батьком дочки президента.
Нинішня влада в Гаїті дуже слабка, хоча її «демократично» обирають, що радує США і Європу. Хоча чому радіти - незрозуміло: всі вибори проходять в обстановці насильства і грубих маніпуляцій, влада країни нічого не контролюють, хаос і анархія панують за межами елітних кварталів Порт-о-Пренса.
Видимість порядку до катастрофи підтримувалася поліцейськими силами ООН, але з наркотрафіком іноземні поліцейські не борються (у них немає на це прав), «Армію канібалів» і тонтон-макутов і не роззброює ...
Фактично сили ООН підтримують статус-кво: видимість демократії і примарний «порядок». Тільки кому потрібна вся ця показуха?
На Гаїті знайдені великі родовища золота, вугілля, мармуру, бокситів і міді, але вони не розробляються. Є досить родючих земель (між іншим, гаїтянський кави - один з кращих в світі), відмінно росте цукрова тростина, сизаль, кукурудза, бавовна. Але спочатку доведеться будувати дороги, електростанції, школи та лікарні. І займатися цим приватні інвестори не будуть: невигідно. Значить, питання просте: чи захочуть розвинені країни витрачати свої гроші, причому чималі, на розвиток чужий і не найперспективнішою країни? Ще попередньо потрібно роззброїти (або перестріляти) «канібалів», тонтон-макутов і наркотрафікантів. І цим займатися, крім іноземних військових, теж нікому. Доведеться показувати Гаїті, що працювати - це добре і вигідно. Що цілком реально: гаїтяни-емігранти - цілком здатні і працьовиті люди.
Потрібно твердо усвідомити: після «імператорів» і «королів», після «Папи Дока» з Тонтон-макути і Арістіда з «канібалами» в Гаїті не залишилося осудною еліти, здатної самостійно забезпечити розвиток країни. Цим доведеться займатися іншим країнам і міжнародним організаціям.
Або перестати зображати співчуття народу Гаїті і надати країну її долю.