Отець Михайло Чельцов (стоїть на другому ряду) в колі сім'ї. Фотографія 1912 р з архіву А. Чельцова
Прийміть запевнення в скоєному повазі й відданості.
Ваш А. Чельцов 1
У 1933 році Сёмен Михайлович Чельцов був виключений з числа студентів Інституту цивільних інженерів, так як керівництву інституту стало відомо, що він син священика. У країні безробіття. Довелося жити на випадкові заробітки різноробочого. Тяга до знань привела його в Лісотехнічний академії, на перший курс якої він надійшов в 1936 році.
«Тов. Грачову 2
Тов Грачов. При обміні союзних квитків я свідомо не хотів міняти його.
Я син служителя православного культу (священика або, як Ви називаєте, "син попа").
Мені боляче, якщо батько, якого я глибоко поважав і любив (яким я, по совісті сказати, пишався як людиною чудово розумним і тактовним), буде неминуче піддаватися образам на зборах, де я сказав би про своє походження.
Батько священик, і з 28 року я починаю це приховувати. Це природно: боляче бачити, як ображають кохану людину.
Єдина збережена в сім'ї фотографія Семена. 1914 р С.М. Чельцов був заарештований в 1938 році, загинув в ув'язненні в 1942 році. Місце поховання невідоме
У 28 році, коли ми йшли з батьком, дівчата-комсомолки крутилися навколо своєї вертикальної осі і мало не плювали на нас (точніше вони плювали нам під ноги). Кожна, з дозволу сказати, сволота вважала своїм обов'язком нанести матеріальний або моральний образу.
Батько, шановний в свій час такими людьми, як В.А. Косяков; за якого клопотав Луначарський, коли за часів червоного терору були арештовані професорський персонал і службовці Інституту цивільних інженерів; який був поважаємо як людина і "розумниця" серед маси вчених: академіками Ухтомским і Павловим, проф. стр. матер. Евальд 3 і т. Д. - це батько (хороший сім'янин і громадський свого часу діяч) піддається образам.
У 30-31г. 7/1 батько трагічно помирає. Обстановка його смерті неясна. Зрозумілим є одне: він помер як герой з піснею різдвяного тропаря, коли його вели на розстріл. Я, моя мати і всі, хто його знав, глибоко переконані в його "невинності". Такий лояльний і передова людина, як він, ніколи не міг бути контрреволюціонером.
Коли, після перших нападів страшного горя, стали дошукуватися причин його смерті, стали створювати безліч гіпотез:
1. Людина, як видатний, він природно, повинен був постраждати при боротьбі більшовиків з релігією (тільки зараз на країн. "Правди" пишуть про те, що "попів" треба залишити в спокої і релігія сама згасне, що нічого робити з попа " мученика ").
Знали всю цю обстановку в НКВД і неодноразово цікавилися, як я ставлюся до Радянської Влади. У період висилки за межі Ленінграда "підозрілою" публіки там досить задовольнялися моїми відповідями, що живити ворожих почуттів до СРСР і уряду, партії не можу, але і захоплено кричати, як інші, з приводу успішної політики не можу (співчуваючий, мовляв), бо "утискають нашого брата".
Мені повернули паспорт і запрошували самому заходити на співбесіду.
У військовому комісаріаті я теж начисто сказав: "Буду чесно виконувати свій обов'язок, а щодо геройства у військовій обстановці видно буде в справі".
Нічого я так не боюся, як знущання і насмішки. Репресії на кшталт розстрілу або посилання мені не страшні. Боюся насмішок і знущання великої маси зібраної колективом.
Люблю цю масу в праці, який поважаю, бо кілька років був сам і чорноробом, і каталем, і бетонщиком, і лебідчики і звик поважати працю.
Залишаюся з заявою своїх вірнопідданих почуттів і з проханням не виключати з союзу, а оформивши нову союзну книжку, внести в неї догану.
1 Анатолій Васильович Чельцов- онук священномученика Михайла Чельцова. У листі йдеться про його книзі «Ми маємо право знати».
2 Парторг факультету механіки ЛТА ім. С.М. Кірова. - Прим. А. Чельцова.
3 В.В. Евальд (1860-1935) - основоположник наукового будівельного матеріалознавства.