Кілька днів юні краєзнавці вивчали традиції та обряди Усть-Цильме: вчилися вибудовувати горні фігури, розучували обрядові пісні, знайомилися з азами ткацького майстерності і знаменитої піжемской розпису, побували в пологових будинках Анохіна, Сенін, Глухіних. До речі, щороку на одному з пологових будинків Усть-Цильме з'являється чергова меморіальна табличка. Цього разу табличку встановили на родовому будинку Дуркин-Федорових.
Звичайно, чимало цікавих подробиць хлопці дізналися про таке безцінний, невід'ємне надбання культури устьцілемов, як традиційний костюм.
Практично всі про усть-цілемскіх нарядах і правила носіння традиційного одягу знає заступник директора центру додаткової освіти, керівник дитячого ансамблю «Лапушки» Тетяна Кислякова, яка і навчає хлопців всім цим премудростям. До речі, в святкові дні в «Гудвіна» гірковий усть-цілемскій костюм можна взяти напрокат. Звичайно, не старовинний, а пошитий тутешніми майстринями з сучасних тканин, зокрема, з китайського шовку. Одна з них, Анастасія Канева, шиє костюми за старовинними лекалами. Кравчиня каже, що відбою немає від бажаючих замовити «свій» гірковий наряд, незважаючи на те що складний, багатошаровий святковий костюм устьцілемкі варто аж ніяк не дешево.
А ось костюмах Анни Абрамівни Тірановой немає ціни, вони дійсно старовинні. Коли за кілька годин до початку республіканського фольклорного свята «Усть-Цілемская гірка» ми заглянули до неї на вогник, вся її величезна хата нагадувала невелику мануфактуру з виробництва тканин. Сама господиня дбайливо розпрямляла складки викладеного на підлогу важкого сарафана. У Анни Абрамівни п'ять сестер, кожну треба народити на «гірку» відповідно до віку і сімейним станом. Сама Анна Абрамівна - дивовижний, по-своєму унікальна людина, справжній знавець усть-цілемскіх пісень, в тому числі і обрядових, ритуальних. Вона, як кажуть на селі, «плачея»: не злічити, скільки її земляків пішли в світ інший під її особливий устьцілемскій плач.
Дивно, що в більшості тканини, з яких шила свої численні традиційні наряди Анна Абрамівна, - оксамитові, матерчаті, штофні - вироблені не в цьому і навіть не в минулому столітті. На думку вченого-етнографа, устьцілемкі, що присвятила своє життя тому детальному вивченню та популяризації своєї малої батьківщини Тетяни Дронової, ці тканини були виготовлені не пізніше середини XIX століття. Але як потрапили вони в далеке північне село? Як з'ясувалося, виміняла Анна Абрамівна на хутро і рибу старий одяг з цих чудових тканин у однієї з мешканок старовинного і прославився своєю «торгової» жилкою стародавнього міста Каргополь. Виміняла, перешила. Особлива її гордість - величезні, просто небувалих розмірів, шовкові плати з кистями і Чуського - золоті пензлика. Всі наряди, так само як і виготовлені також в старовину прикраси - ланцюги та пояси, Анна Тіранова містить в строгому порядку і чистоті, щоб не було, каже, як у деяких, «брудно, пропочено та заплачені». Чимало доброзичливців з'являлося в останні роки в хаті Ганни Абрамівна, обіцяли їй великі гроші за плати, старообрядницькі хрести і ті самі Чуського, але так і йшли ні з чим.
На п'яти концертних майданчиках в різних куточках вулиці Радянської йшли концерти пісенних і танцювальних колективів. Увечері на березі Печори почався улюблений устьцілемамі обрядове свято «Петрівщина», якому передували гоночні змагання на моторних човнах.
У минулі часи багаття на «Петрівщина» носили тихий, «сімейний» характер. Сьогодні це практично світське свято, з піснями, музикою, змаганнями. Цього разу головним видовищем став конкурс на найбільш швидке перетягування 120-кілограмового колоди і турнір на швидкість по розпилюванню дров. У цьому змаганні під підбадьорливі крики глядачів взяли участь приїхав на свято Глава РК В'ячеслав Гайзер, а також заслужена артистка РФ, прима театру опери та балету Ольга Сосновська з чоловіком Володимиром Юрковським.
Вранці наступного дня Усть-Цильма, здавалося, відсиплялася. Практично до обіду в селі стояла мертва тиша, зрідка пробив його ревом корів, у вільному режимі розгулюють по вулицях. Насправді ж устьцілеми не спали, а готувалися до найголовнішого свого свята - «Червоній гірці», яка ось уже кілька років має офіційний статус республіканського фольклорного свята. Погода з ранку на радість учасникам свята стояла сонячна і ласкава, адже найстрашніше для жіночого устьцілемского старовинного костюма - це дощ. Але, як на зло, незадовго до початку обрядового хороводу початок накрапати, і вже після першої фігури (всього на «гірці» виповнюється сім фігур) на галявину обрушився справжній дощ. Втім, вмить розкрилися парасолі над головами хороводніц надали видовищу ще більш святкового вигляду. До речі, ось уже другий раз за історію свята на народній галявині був встановлений великий вуличний монітор, на який в режимі онлайн транслювалося все, що відбувається.
Після гіркового хороводу численних глядачів галявини чекав концерт, в якому взяли участь гості свята - новгородський хор «Аstrum Tenerum» і фолк-ансамбль «Іван Купала». Святкову програму завершили шоумен Сергій Мінаєв і ді-джей Тарантіно. Тільки о другій годині ночі на вулицях Усть-Цильме знову настала тиша.