Пошуки справедливості характерні і для багатьох героїв Достоєвського. Вони ведуть гарячі політичні та філософські суперечки, розмірковують над «проклятими питаннями» російського суспільства. Але при цьому письменник дає висловитися з повною відвертістю людям з різними переконаннями, з самим різним життєвим досвідом. Недарма романи Достоєвського називають також поліфонічними - «багатоголосих». І виявляється, що кожен з цих людей рухається своєю правдою, своїми принципами, часом абсолютно неприйнятними для інших. Лише в зіткненні різних ідей і переконань письменник прагне знайти ту вищу правду, ту єдину вірну ідею, яка може стати спільною для всіх людей.
Передумови та історія створення роману.
Роман «Злочин і покарання» був написаний в 1866 році і відкривав собою період великих романів в творчості Достоєвського, таких як «Ідіот», «Біси», «Підліток», «Брати Карамазови». Але разом з тим він найтіснішим чином пов'язаний з його попередньою творчістю. Достоєвський як би підвів підсумок всьому раніше написаному, поглибив і розкрив багато ідей і мотиви творів, створених в 1840-1850 роки, але зробив це на новому етапі свого художнього розвитку, з огляду на нові суспільні умови і свій новий світогляд.
Задум «Злочини і покарання" оформився під час закордонної поїздки Достоєвського. Спочатку письменник хотів назвати задуманий роман «П'яненькі», в якому мав намір розповісти історію родини п'яниці чиновника і тим самим продовжити розробку теми «принижених і ображених». Про народну вбогість, пияцтво і його згубні наслідки в ті роки багато писали газети і журнали. Цієї теми торкнувся і Некрасов в поемі «Кому на Русі жити добре».
Письменник бачив перед собою сірі петербурзькі вулиці, Сінну площа з численними трактирами, гучними бійками, бідних голодних дітей з шарманкою, жалюгідних, крикливо виряджених дівчат, які вийшли на пошуки заробітку. В його уяві виникали то образ жебрака чиновника з сім'єю, запівшего від свідомості свого приниження, то мрійника, у мальовничих лахмітті що бродить по Петербургу і мучівшегося загальнолюдськими питаннями. У центрі роману повинна була бути драматична історія сімейства Мармеладових.
Взагалі проблема злочину розглядається практично в кожному творі Достоєвського. У «Неточке Незвановой» сказано: «Злочин завжди залишається злочином, гріх завжди буде гріхом, на яку б ступінь величі не приносили хибне відчуття». У романі «Ідіот» письменник стверджує: «Сказано:« Не убий! », Так за те, що він убив, і його вбивати? Ні, це не можна! »
Хоча, злочин як суспільне явище, звичайно, цікавило письменника. Цікавився він усіма «людськими» подробицями такого явища. Завжди для Достоєвського важливі були достовірні дрібниці, він вважав, що вони мають величезну вражаючу силу, що життя саме "пише" краще будь-якого письменника. Наприклад, в момент обмірковування роману газети писали про справу Герасима Чистова, двадцатисемилетнего прикажчика, купецького сина, розкольника (чи не звідси і прізвище Раскольников в романі?). Чистов навмисно убив двох старих, куховарку і пралю (згадаємо Лизавету з білизною), з метою пограбування господині квартири. Трупи лежали в різних кімнатах в калюжах крові, вбивство було скоєно сокирою по черзі. Зламано була скриня, кована залізом, взяті гроші, золоті і срібні речі. Викрив Герасима Чистова зниклий сокира - прикмета, врахована Раскольниковим. Письменника цікавило, як люди можуть зважитися на таку справу, звідки у них воля, як при цьому працює їхній мозок, серце, що вони відчувають.
Але, крім того, в голові Достоєвського пронизливі дрібниці злочинів химерним чином сполучалися із загальними асоціаціями і висновками. Так він вважав, що Каракозов не тільки стріляв у царя, а й здійснював етичне самогубство. Його повинна буде замучити совість, тому що сама справа не тільки богопротивне, але і натурі людини, надприродне. Про здатність Достоєвського до найнесподіваніших висновків свідчить в своєму щоденнику Аполлінарія Суслова. Вони обідали з Достоєвським в Туріні в 1863 році, поруч сиділи дівчинка і старий. «Ну ось,» - сказав Федір Михайлович, - «уяви собі, така дівчинка зі старим, а раптом якийсь Наполеон говорить:« Знищити все місто ». Завжди так було на світі. Але хто ж дає право винищити, хто ці люди, які беруть на себе так багато, в ім'я чого вони здійснюють свої справи? »
З усього вищесказаного добре видно, що проблеми «Злочину і кари» найтіснішим чином були пов'язані з дійсністю. Достоєвський у своєму романі намагався вирішити питання, які хвилювали його сучасників, дійсно хотів наблизитися до того, щоб знайти шлях до щастя для всього людства.
Але якщо говорити про передумови до створення роману, про те, чому Достоєвський провів свого героя саме таким шляхом - шляхом злочину і покарання, не можна не сказати про деякі факти біографії самого письменника.
Багато дослідників життя і творчості Федора Михайловича говорять про те, що він, напевно, ніколи б не написав своїх знаменитих романів, якби не «пробув у смерті три чверті години». Йдеться про події, пов'язані з участю Достоєвського в гуртку Петрашевського.
Достоєвський зблизився з петрашевцами в 1847 році і практично відразу ж почав відвідувати «п'ятниці» Петрашевського. Виникнення цього гуртка було найтіснішим чином пов'язано з суспільною обстановкою, що склалася на той час в Росії. Тоді дуже гостро почала позначатися криза феодально-кріпосницької системи: посилювалося невдоволення селян, все частіше в народі звучав протест проти дикого свавілля поміщиків. Все це не могло не відбитися на розвитку прогресивної суспільного життя. Петрашевці ставили перед собою завдання "зробити переворот в Росії». Достоєвський брав в житті гуртка Петрашевського живу участь, був прихильником негайного скасування кріпосного права, виступав з критикою політики Миколи I, ратував за звільнення російської літератури від цензурного гніту, разом з найбільш радикально налаштованими членами гуртка він навіть зробив спробу створити підпільну друкарню. Ці дії Достоєвського свідчили про його прагненні знайти шлях викорінення суспільного зла, про бажання бути корисним своїй Батьківщині і своєму народові, яке не покидало його до кінця життя.