Туризм - ефективний засіб задоволення рекреаційних потреб людини, так як він поєднує різні види його такого роду діяльності: оздоровлення, пізнання, відновлення продуктивних сил. До туристів відносять всіх осіб, тимчасово і добровільно змінили місце свого постійного проживання, з будь-якою метою, крім тієї діяльності, яка винагороджується в місці тимчасового перебування. Мандрівників, у вільний час перебувають в будь-якій місцевості менше доби, вважають екскурсантами, і лише довше цього періоду - туристами.
Цей вид діяльності протилежний масового туризму, звичні типи сценаріїв туристської діяльності тут не приймаються. Альтернативний туризм реалізує потребу людини в нестандартному відпочинку, несистемного характеру, в зв'язку зі спостережуваним пересиченням масовим туризмом. Альтернативний туризм в Росії має свою специфіку, виділяються як позитивні, так негативні аспекти такого роду діяльності.
Деякі типи нетривіальних об'єктів альтернативного туризму в Росії: об'єкти архітектури - церква, садиба, палац, замок, кремль. ; занедбаності - об'єкт старовини, городище, святилище, завод, військовий об'єкт. ; об'єкти техногенного характеру - антена, зброя, шахта, електростанція, обсерваторія. ; природні об'єкти - підземелля, печера, кар'єр, острів, рослина. ; нові звершення нової Росії - недобудови, мегаутворень типу звалищ, антисанітарні зони - з одного боку; багатометрові паркани, вирубані ліси, мегалітичні споруди нуворишів - з іншого.
Наводяться приклади об'єктів альтернативного туризму з серії Незвичайні Храми Росії. які вселяють виключно позитивні емоції. Перший - це єдиний в світі кришталевий храм, званий Восьмим чудом світу. Другий приклад - незвичайна архітектурна група з трьох храмів на території православного монастиря.
Анотація. Викладаються економічні, екологічні, історичні, організаційні та правові аспекти туристичної діяльності. Даються визначення та класифікація напрямків альтернативного туризму. Виділяється туризм нестандартних пам'яток, класифікується нетривіальні об'єкти відвідування з російською специфікою, зокрема, Ясної Поляни і її околиць. Даються докладні карти і маршрути альтернативних походів.
I. Визначення та класифікація.
II. Економічні та екологічні аспекти.
III. Історичні, організаційні та законодавчі аспекти.
IV. Альтернативний туризм, визначення та класифікація.
V. Об'єкти туризму Тульської області.
VI. Альтернативні примітні місця Ясної Поляни.
VII. Види примітних місць Ясної Поляни.
VIII. Маршрути альтернативних подорожей.
Щегловська Богородичний чоловічий монастир імені Матері-Годувальниця. Незвичайна архітектурна група з трьох православних храмів Щегловська Богородичного чоловічого монастиря, що в місті Тулі. Це Храм в ім'я Годувальниця Божої Матері, боковий вівтар Храму Різдва св. славного Пророка Предтечі і Хрестителя Господнього Іоанна, боковий вівтар Храму св. Василя Блаженного Московського Чудотворця.
На задньому плані - дзвіниця монастиря, праворуч і ліворуч - чернечі келії, причому справа - келія схімонаха Варсонофія, в миру В.І. Макарухіна - засновника монастиря. За словами благодійника, скоєний нею є на славу Пресвята, Едіносущния і Нераздельния Трійці - Отця і Сина, і Святого Духа і в честь Преблагословенния Богородиці приснився-Діви Марії.
Панталеімонов джерело, що знаходиться в безпосередній близькості до огорожі монастиря, з північно-східної його сторони, освячений в пам'ять св. Цілителя Пантелеймона. Відокремлений кованою огорожею, біля джерела є купальня у вигляді круглого дерев'яного зрубу. За переказами, на джерелі відбуваються безліч зцілень, сюди за допомогою приїжджають безплідні, вагітні жінки та матері-годувальниці.
Кришталевий Храм Неопалима Купина. Храм-пам'ятник на честь ікони Божої матері Неопалима Купина зведений в пам'ять загиблих воїнів в усі часи і війни. Успадковує славу всесвітньо відомої пам'ятки м Дятьково Преображенської Церкви, яка побудована в 1810 році заводчиками Мальцова, і повністю зруйнована варварами в 20-х роках XX століття.
На виготовлення оздоблення Храму пішло 15 тонн кришталю, воно складається з декількох тисяч деталей. Є єдиним в світі культовою спорудою з кришталевим іконостасом, кришталевими люстрами і паникадилами. Часто білокам'яної перлину Брянщини називають восьмим чудом світу.
Щегловська Богородичний чоловічий монастир імені Матері-Годувальниця являє матеріальне втілення пам'яті про наших героїчних предків, котрі довели Росію в лихі часи. Для захисту від набігів південних сусідів на міста Московського князівства, а потім і держави, служили прикордонні лінії. Вони представляли собою сукупність фортифікаційних валів і сторожових засік.
В'їзд і Дзвіниця монастиря.
Прикордонна лінія, найближча, остання перед Москвою, а тому мала особливе оборонне значення, проходила, в числі інших міст, і через Тулу. З числа сторожових засік в складі цієї прикордонної лінії, прилеглих до Тулі - Малиновська і Щегловська (Щеглова) засіки.
Храм Нікандра Псковського і келія св. Варсонофія.
Перша сторожова засека була розташована на південному заході, друга - на північному сході від Тули. Ці засіки з'єднувалися валом, який безпосередньо проходив через Тулу з півдня на схід - північний схід. На північно-східній межі міста сторожовий вал перетинав тракт, або поштову дорогу Тула - Венев.
У місці перетину сторожового вала і поштового тракту були ворота, які називалися Щеглова воротами - по імені дозорного воєводи Щеглова, який відповідав за ці ворота. Згодом і сторожова (інакше - кріпосна) засека, прилегла до сторожовому валу з південного сходу, отримала по імені дозорного воєводи назву Щеглова (Щегловська) засека.
Коли в 1552 р Московський цар Іван IV почав похід на Казань, Кримський хан Девлет-Гірей, припускаючи помститися за Казань, повів свої війська на Москву. Перебуваючи в рязанських межах, він змінює свої плани і вирішує напасти на Тулу, найсильнішу в той час після Москви і Смоленська фортеця.
Предки наші, за стародавнім звичаєм, на місці найбільшого кровопролиття, на кістках полеглих громадян і бояр вирішили спорудити монастир - в ім'я Третього Здобуття чесної голови св. Іоанна Предтечі, на ім'я Государя - царя Івана IV. Предтечі монастир в своєму дерев'яному, а потім кам'яному вигляді існував аж до XIX століття, до освіти Тульської єпархії. Потім його перетворили в архієрейський будинок.
Нове місце під монастир було зумовлено в Щеглової гаю, де спочатку була влаштована річна архієрейська дача, місце ж річного перебування архієреїв, по найменуванню прилеглої засіки, назвалося Щеглово.
У той же час численні громадяни Тули тужили з приводу відсутності обителі, що існувала і побудованої на кістках своїх предків. Цю звістку якийсь чернець повідав благодійнику, який протягом усього терміну будівництва їм обителі побажав залишатися в невідомості.
На виконання всіх їх бажань чернеча обитель була влаштована на східній околиці Тули, в Щеглово. Цим благодійником, ім'я якого стало відомим лише після закінчення будівництва, був московський купець Василь Макарухін, згодом прийняв ім'я - схимонах Варсонофій.
Святе джерело і купальня.
За словами благодійника, вчинене ним є "во славу Пресвята, Едіносущния і Нераздельния Трійці - Отця і Сина, і Святого Духа і в честь Преблагословенния Богородиці приснився-Діви Марії". Храм в ім'я Пресвятої Богородиці-Годувальниця явив собою видатне початок обителі. Далі пішло продовження справи її будівництва, яке і було успішно завершено. В даний час Щегловська Богородичний чоловічий монастир імені Матері-Годувальниця являє матеріальне втілення пам'яті про наших героїчних предків, котрі довели Росію в лихі часи.
Всесвітньо відомою пам'яткою Дятьково, що на Брянщині, в XIX столітті являлясь Преображенська церква, побудована в 1810 р засновниками кришталевого виробництва, заводчиків Мальцова. Внутрішнє оздоблення виконано майстрами Дятьковского кришталевої, тоді ще фабрики - кришталевий іконостас, кришталеві люстри і панікадила, унікальні свічники багатошарового скла.
Храм пам'яті загиблих воїнів.
Часто білокам'яної перлину Брянщини називали восьмим чудом світу. У храмі також розміщувався фамільний склеп панів Мальцових. У 20-х роках XX століття церква була повністю зруйнована варварами.
Дошка пам'яті загиблих воїнів.
Ліва експозиція іконостасу.
На виготовлення оздоблення Храму пішло 15 тонн кришталю, воно складається з декількох тисяч деталей. В даний час є єдиним в світі культовою спорудою з кришталевим іконостасом, кришталевими люстрами і паникадилами. І сечас білокам'яної перлину Брянщини називають восьмим чудом світу.
Права експозиція іконостасу.
Унікальний кришталевий іконостас виготовили, як і 200 років тому, майстри Дятьковского кришталевого заводу, повторивши шедевр майстрів XIX століття. Ця робота ними присвячена пам'яті засновників Дятьковского кришталевого заводу, сім'ї Мальцових, всіх поколінь Дятьковского хрустальщіков.
Центральна частина Храму - кришталева люстра.
Дятьковський кришталевий завод відроджує і зберігає кращі традиції минулого. Величезний досвід художньої культури, накопичений за два сторіччя, продовжує розвиватися умілими висококваліфікованими майстрами і талановитими художниками - дизайнерами і в даний час. Зразки творів кришталевих справ майстрів можна знайти в Музеї кришталю, який розташовується в центрі міста.
У новій церкві споруджено єдиний в світі кришталевий іконостас, елементи якого створювалися вручну і безоплатно працівниками Дятьковского кришталевого заводу по збереженим старовинними ескізами і несподівано знайденим в місцевому ставку фрагментами історичної споруди. Храм-пам'ятник на честь ікони Божої Матері Неопалима Купина заснований з благословення Архієпископа Брянського і Севського Мелхиседека.
Музей кришталю - центр міста Дятьково.
Цей Храм з нових, з числа останніх, які поставлені на Руській землі, на Брянській землі, - зазначив на церемонії освячення Храму єпископ Брянський і Севський Феофілакт. На освяченні Храму був присутній губернатор Брянської області Юрій Лодкін, який будучи уродженцем міста Дятьково, був організатором і натхненником цього видатного споруди.
Панорама міста Дятьково - під покровом Хреста.
Тульський кремль - це головна ланка південного оборонного рубежу Московської Русі. Будівництво його проходило в тривожній стратегічної обстановці. Кримська орда, яка була до того часу союзником Москви, зайняла в перші роки XVI століття різко ворожу по відношенню до неї позицію, що змушувало поспішати з будівництвом оборонних споруд в Тулі.
Будувався кремль в три етапи. Спочатку, в 1507 році його стали зводити з каменю, але в зв'язку з активізацією кримських татар будівництво в 1509 р прийняло інший характер: замість каменю городові майстра стали застосовувати дерево, що дало їм можливість здійснити будівництво в більш короткий термін.
Види Тульського кремля.
Оскільки бойові якості дерев'яної фортеці поступалися кам'яної, в 1514 р будівництво з каменю, очевидно, було продовжено. Будівництво кам'яного кремля було закінчено в 1520 р
Види Тульського кремля.
Тульський кремль, на відміну від більшості російських кремлів, розташований в низині, захищеної, правда, з усіх боків природними перешкодами. З північного сходу його прикривали в минулому повноводні річки Упа і Тулица, з південного сходу - річка Хомутовка, з південного заходу - Ржавський болото.
У плані кремль має форму правильного прямокутника з периметром стін в 1 км і з площею близько 6 гектарів. Геометрично правильні плани мали вже деякі кремлі кінця XV століття, але тільки в Тульському кремлі принципи симетрії і геометричної точності знайшли своє ідеальне втілення.
Дзвіниця Успенського собору тульського кремля була зведена в 1775 році. Її висота становила 70,4 метра. Дзвонів було 22. З собором дзвіниця була з'єднана аркою. У 1936 році під час пожежі дзвіниця сильно постраждала і на наступний рік була розібрана.
Панорама центральної площі м Тули.
Три століття тому ікона з образом Святителя Миколи Мірлікійського чудесним чином постала на одній з численних купин, розташованих паралельно проходить тут трасі на Київ. Незважаючи на те, що ікону відвезли в Ясну Поляну, вона знову з'явилася на колишньому місці. Ікона названа по імені Миколи на купині, по місцевості Кочак і струмка Кочак, що протікає неподалік.
Саме тут наприкінці XVII - початку XVIII століть був побудований храм в ім'я Святителя і Чудотворця Миколая з прибудовами в ім'я Святого мученика Іоанна Воїна і Святого Благовірного князя Олександра Невського.
До безперечних організаторам храму відносять нащадків давніх родів Карцева, Хомякова, А.П. Артюхова, інших подвижників істинної православної віри. У 1935 р варвари закрили храм, перетворивши його в майстерню, але пізніше, в 1946 році він був все-таки повернули віруючим.
Кочаковскій некрополь при храмі включає поховання майже всіх власників Кочак, Ясної Поляни, інших прилеглих сіл даного приходу (Щекинского благочиння).
Неминущу цінність представляють поховання членів сім'ї Л.Н. Толстого, його найближчого оточення, керівників музею-садиби, при тому що сам письменник похований на території садиби Ясна Поляна.
Безпосередньо у церкві, але за огородженій її територією влаштований благодатний куточок-могила відомої в народі цілительки Дуняши, в миру Є.І. Кудрявцевої.
Alternative Tourism in Russia is Recreative Model to Russian Reality.
Dr. Gennady P. Shcheglov, guide.
The Author - engineer-mathematician, Tula State University. Alongside with works in the field of mathematical modeling technical and economic systems, works appeared at various times on the Game of Life / Evolution. At the same time, the author concerns with the subject Alternative tourism in Russia, which is defined as by itself organized tourism of the non-standard notable places.
One more direction occupation author - colour-geometric prospecting, which presents searching for of the additional expressive facilities of the poetical process. The Colour and geometry of the verse. showing itself development classical graphs, bring to direction of the visual poetry directly.