З дитинства в Гегеля відзначали допитливість і прагнення отримати відповіді на цікавили його. Уже в ранньому віці Георг зачитується літературою про старогрецьку культуру, і мабуть з цієї причини він вирішує стати на шлях філософствування. Провівши більшу частину свого життя в різних бібліотеках, Гегель не привніс ніяких цікавих відомостей в свою біографію; він також мало брав участь у політичному житті, хоча завжди вважав себе неперевершеним теоретиком в області політичної філософії. Про це свідчить заклопотаність Гегелем Французькою революцією, студіювання етики Канта. Закінчивши теологічний інститут, він вирішує обрати спочатку викладання, а потім академічну діяльність.
На професійну кар'єру Гегеля справив значний вплив Шеллінг, його близький друг, що став згодом ворогом і конкурентом в області філософії. Це пов'язано з тим, що Шеллінг звинувачував Гегеля в плагіаті власних ідей, хоча Енгельс дискредитував Шеллінга в роботі "Шеллінг про Гегеля", тим самим давши зростання гегельянству по всій Німеччині.
Онтологія духу [ред]
Сама ж онтологія Гегеля укладена в першому томі "Науки логіки", де розглянуті різні варіації буття в наступному порядку:
- Чисте буття як таке (простір і речі, злиті воєдино)
- Готівковий буття (простір і речі, що розрізняються між собою)
- Для-себе-буття (річ, розглянута абстрактно і протиставляється всім іншим речам)
Гносеологія Гегеля [ред]
Діалектична логіка [ред]
Абсолютна ідея складається з наступного елементів:
Право, мораль, моральність
Мистецтво, релігія, філософія
Марксизм [ред]
У філософських колах для багатьох ім'я Гегеля пов'язано з такою суперечливою філософською системою, як марксизм. Спадщина Георга, за словами марксистів, було витлумачено з матеріалістичних позицій. Марксизм прийнято ділити на історичний і діалектичний матеріалізм.
Історичний матеріалізм виходить з так званого принципу єдності історичного і логічного методів. Припустимо, розвиток форм товарного обміну в вигляді понять збігаються з їх історично сформованій послідовністю зміни. Очевидною помилкою Маркса можна вважати абсолютизацією цього принципу, адже початкові поняття на кшталт споживчої і мінової цінностей є абстракціями - визначеннями розуму, які не відображають історично сформовані типи існування товару. До цього, звичайно ж, можна приплюсувати протиріччя між громадським формою виробництва і приватним способом присвоєння його результатів: вони не спостерігаються в капіталістичної формації. Адже якщо передумови критики політичної економії будуються на переході з протиріччя формули товару до більш розвиненого протиріччя всередині капіталу, ми лише бачимо не спостерігається емпірично зростання вартості за рахунок трюку продажу робочої сили. Епоха ж первісно-общинного ладу є основою подальшого руху тріади, що ніяк не ладиться з нескінченним рухом ідеї, що не має ні початку, ні кінця.
Франкфуртська школа [ред]
Більш радикальні мислителі, які вирішили переглянути марксизм, створили Франкфуртську школу на чолі з Теодором Адорно і Максом Хокхаймером. Їх ідеї будуються на неминучості техногенних катастроф, формуванні масової культури і зміцненням її лідерства за допомогою ускладнення інформаційної техніки. Діалектика Гегеля була вилучена, а потім підмінена неіснуючим 3-м законом Енгельса. І все ж, незважаючи на убогість діалектичного матеріалізму, термін "заперечення заперечення" набуває більш доречний відтінок в теорії "бурхливого розуму". Суспільство споживання з одного боку, і зруйнована екологія - з іншого, виявляє це заперечення найбільш вірним чином.