ГЕРА:
богиня шлюбу, охоронниця боргу і дружина
богиня Гера
Велична, царствена, прекрасна Гера, відома у римлян як Юнона, була богинею шлюбу. Вона - дружина Зевса-громовержця (Юпітера у римлян), верховного бога Олімпу, який правив небом і землею. Вважається, що її ім'я означає "Велика пані", жіноча форма грецького слова hero. Грецькі поети при зверненні називали її "волоокої" - комплімент її величезним і прекрасним очам. Її символами були корова, Чумацький Шлях, лілія і павич з переливчастим пишним хвостом, очі якого символізували пильність Гери. Священна корова була чином, довгий час пов'язаних з Великою Матір'ю - годувальницею, що забезпечує всіх їжею. А Чумацький Шлях - наша галактика (від грецького слова гала, "молоко матері") - відбиває більш давнє, ніж культ олімпійців, вірування, що Чумацький Шлях з'явився з грудей Великої Богині - Цариці Небес. Потім це стало частиною міфології Гери: коли молоко било струменем з її грудей, утворився Чумацький Шлях. Краплі його, що падали на землю, стали ліліями - квітами, що символізували інше доеллінское вірування в самозапліднюються силу жіночих статевих органів. Символи Гери (і її конфлікти з Зевсом) відображають влада, якій вона колись володіла як Велика Богиня, чий культ передував Зевсу. У грецькій міфології у Гери були два протилежних аспекти: її урочисто шанували в ритуалах як могутню богиню шлюбу, і в той же час вона була зганьблена Гомером як мстива, безглузда, ревнива і сварлива баба.
^
Генеалогія і міфологія
Гера - дитя Реї і Кроноса. Вона була проковтнута своїм батьком незабаром після народження, як і четверо її братів і сестер. Коли вона звільнилася зі свого полону, вона була вже юною дівчиною, яка була віддана на піклування батьків її матері, двом божествам природи, Океану і Тіфеіде, які виховували її на краю світу, ставши їй прекрасними і люблячими батьками.
Гера виросла чарівною богинею. Вона привернула увагу Зевса, який на той час переміг Кроноса і титанів і став верховним богом Олімпу. (Не важливо, що він був її братом, - у олімпійців свої власні правила або відсутність їх, коли справа стосується близьких відносин.) Щоб добитися близькості з невинної дівчиною, Зевс перетворив себе в маленьку тріпоче від холоду пташку, над якою і схилилася Гера. Щоб зігріти замерзле створення, Гера помістила її на свої груди. Тоді Зевс скинув облич пташки, повернувся в свій чоловічий вигляд і спробував силою оволодіти нею. Його зусилля не увінчалися успіхом. Вона пручалася його любовним домагання, поки він не пообіцяв одружитися з нею. Медовий місяць, як свідчить міф, тривав триста років.
Коли медовий місяць закінчився, він дійсно закінчився. Зевс повернувся до свого безладного дошлюбного способу життя (у нього було шість дружин * і безліч нащадків до того, як він одружився на Гері). Знову і знову зраджував їй Зевс, викликаючи відплатну ревнощі у обдуреною Гери. Лють Гери спрямовувалася нема на її невірного чоловіка, а на "іншу жінку" (яка найчастіше була спокушена, згвалтована або обманута Зевсом), на дітей, зачатих від Зевса, або на невинних свідків.
Існує безліч історій про гнів Гери. Коли Зевс переніс Егіну на острів, щоб оволодіти нею, Гера звільнила жахливого дракона, який знищив безліч народу. А коли вона прийшла в лють від народження Діоніса, то в безуспішною спробі знищити його наслала безумство на його вихователя.
Німфа Каллісто була іншою нещасної, що потрапила під перехресний вогонь Зевса і Гери. Зевс обдурив Каллісто, прийнявши вигляд богині полювання Артеміди, а потім спокусив її. Гера протидіяла цієї любовної зв'язку тим, що перетворила Каллісто в ведмедя і спробувала змусити її сина через незнання вбити її. Але Зевс помістив і мати, і сина на небо як сузір'я Великої і Малої Ведмедиць.
Геру принижували численні любовні зв'язки Зевса. Він ганьбив їх шлюб, який був священним для неї, і викликав додаткове горе своєю прихильністю до дітей від інших жінок. Давши життя своєї дочки Афіні самостійно, він додав до колишніх кривд і ран нове образу, продемонструвавши тим самим, що дружина не потрібна йому навіть для цієї функції.
У Гери було кілька дітей. В помсту за народження Афіни Гера теж вирішила стати єдиним батьком сина. Вона зачала Гефеста, бога вогню і ковальської майстерності. Коли він народився з знівеченої ступень - кволий і потворний дитина на відміну від досконалої Афіни, - Гера відкинула його і скинула з Олімпу.
Гера, по деяким думкам, була також єдиним батьком Тифона, "жахливого і згубного" монстра. А ось Арес, бог війни, був сином Гери і Зевса. (Зевс зневажав Ареса за те, що той втрачав голову в запалі битви.) У Гери також були дві безбарвні дочки: юна Геба, підноси богам під час бенкету нектар і амброзію, і Илифия, богиня пологів, що розділяла цю роль з Артемідою (під час пологів жінки зверталися до неї як до Артеміді Илифия).
Гера зазвичай бурхливо реагувала на кожне нове приниження. Але гнів і мстивість були її єдиними реакціями. У деяких випадках вона просто віддалялася з Олімпу. Міфи оповідають про мандри Гери на край; землі і моря, протягом яких вона обгорталось глибоким мороком, відокремлюючи себе від Зевса та інших олімпійців. В одному міфі Гера повернулася в гори, де провела щасливі дні юності. Коли Зевс побачив, що вона не збирається повертатися, він спробував розворушити її ревнощі слухом про те, що збирається одружитися з місцевою принцесі. Потім він влаштував жартівливу церемонію зі статуєю жінки. Ця витівка розважила Геру, вона простила Зевса і повернулася на Олімп.
Хоча грецька міфологія підкреслювала приниження Гери і її мстивість, але як культову богиню - за контрастом - Геру дуже шанували.
У ритуалах у Гери було три епітета і три відповідних святилища, де їй поклонялися протягом року. Навесні вона була Гера-Діва. Влітку і восени вона славилася як Гера телей, або Гера Досконала, і ставала Герой-Вдовою взимку.
Ці три аспекти Гери представляли три стану життя жінки, знову і знову розігруються в різних обрядах. Навесні Гера зображувалася занурюють у водойму, символічно відновлює свою невинність. Влітку вона досягала досконалості в обрядах одруження. Зимовий ритуал символізував її розбіжності з Зевсом і відділення від нього, що сповіщало період Гери-Вдови, протягом якого вона ховалася.
«Богині в кожній жінці»
«Жіночих» казок, історій, легенд. Часто, залишаючись неусвідомленими, «Богині» всередині нас не мають можливості досягти своєї головної.
Богині в кожній жінці
Одні жінки звертаються до психіатра, коли відчувають себе абсолютно деморалізованими і "розбитими", інші - коли осягають, що.
Урок. Тема: Славѧнскіе Боги і Богині
З її смарагдового веретена тече рівна міцна золотава нитка долі і життя людини, яку вона міцно тримає в своїх ніжних.
Клеопатра в зеніті слави, вона Цариця Царів, фараон Верхнього і Нижнього.
Цариця Царів, фараон Верхнього і Нижнього Єгипту, втілення Ісіди - єгипетської богині, що управляє людською долею. Вона підкорила.
Чоловіка тягне до жінки, тому що йому як чоловікові бракує жінки.
Тільки коли чоловік робить жінку своєю дружиною і живе з нею як з дружиною і тільки коли жінка робить чоловіка своїм чоловіком і живе.
Олдос Леонард Хакслі про чудовий новий світ [Прекрасний новий світ]
Так, за допомогою гіпнопедії, у кожної касти виховується пієтет перед вищою кастою і презирство до каст нижчим. Костюми у.
Олдос Леонард Хакслі про чудовий новий світ [Прекрасний новий світ] ocr: Сергій Васильченко
Так, за допомогою гіпнопедії, у кожної касти виховується пієтет перед вищою кастою і презирство до каст нижчим. Костюми у.
1. Валерій Якович Брюсов
Примітки. Евменіди (еринії) в грецькій міфології богині помсти. Ламіі в грецькій міфології жінки-вампіри