Гештальтпсихологія і пов'язані з нею напрямки (гештальт-терапія, теорія поля)

Гештальт-психологічний напрям в психології виникло на початку 20-х років в Німеччині. Його створення пов'язане з іменами Вертгеймера. Келера. Коффки і Левіна. заклали методологію цієї школи.

Вертгеймер сформулював програму гештальтпсихології як наукової школи, де він определілметод - експеримент. Представники гештальтпсихології вважали, що предметом психологічної науки є дослідження змісту психіки, пізнавальних процесів. а також структури і динаміки розвитку особистості. Головна ідея полягала в тому, що в основі психіки лежать не окремі елементи свідомості, а цілісні фігури -гештальти. властивості яких не є сумою властивостей їх частей.Прінціп гештальт-психології-цілісність. Організм, взаємодіючи з середовищем, миттєво створює гештальти-цілісні автоматизовані образи. Гештальт - форма, вид, він відтворює відносини між елементами зовнішнього фізичного поля, простору, з яким взаємодіє організм. У психіці виникає гештальт фізичного поля. Поява думки пов'язане з виникненням гештальта на кордоні взаємодії організму з зовнішнім середовищем. Свідомість - активно, воно не просто відображає світ, як дзеркало, а конструює узагальнені схеми - образи, в які включено організм. Розвиток психіки отождествляестся з ростом і диференціацією гештальтов. Основа розвитку психіки і свідомості - сприйняття. Гештальтісти показали, що на основі сприйняття у взаємозв'язку розвиваються пам'ять, мислення та емоції. Ця школа одна з перших звернула істотну увагу на розробку нових, об'єктивних експериментальних методів дослідження психіки. Крім того, це була перша школа, яка почала суворо експериментальне вивчення структури і якостей особистості. Методологічний підхід гештальт-психології базувався на кількох підставах - поняттях психічного поля, ізоморфізму і феноменології. Поняття "поле" запозичене з фізики, психічні структури розташовуються у вигляді різних схем в психічному полі. При цьому гештальти можуть змінюватися, стаючи все більш адекватними предметами зовнішнього поля. Може відбуватися і переструктурування поля, в якому колишні структури розташовуються по-новому, завдяки чому суб'єкт приходить до принципово нового вирішення завдання (інсайт). Суб'єкт може усвідомити свої переживання, процес вирішення завдання, однак для цього йому треба відмовитися від минулого досвіду, очистити свою свідомість від всіх нашарувань, пов'язаних з культурними та особистими традиціями.

Коффка досліджував розвиток гештальту в онтогенезі:
- з 0 до 6 міс. гештальт смутні, слабо диференційовані, тому діти погано орієнтуються; - з 6 міс гештальт більш яскраво проявляються, дитина дізнається мати, навіть якщо вона змінить зачіску і одяг; - з віком - все більш диференційоване сприйняття;

Закони формування гештальта:
1. Подібність - схожі елементи в сприйнятті зближуються; 2. Цілісність (завершення контуру) - не завершений контур добудовується;
3. Фігура і фон - все має фігуру і фон; 4. прегнантность (хороша форма) - з сприйманого сенсорного матеріалу організм вихоплює найбільш комфортну форму (лаконічну, добре виступає з фону, добре структуровану).

Гештальт-психологія не могла пояснити, чому виділяється фігура з фону. Потім Левін привносить концепцію потреб: виділяється те, що потрібно людині, як тільки потреба задоволена - фігура стає фоном.

Вплив квазипотребности позначається на мнестичної діяльності. Відтворення незавершених дій значно більше, ніж відтворення завершених при слабкій мотивації випробуваного. Мнестическая діяльність визначається наявністю квазипотребности, наміри. Намір, що представляє собою якусь напружену динамічну систему, є механізмом будь-якої форми діяльності. Краще запам'ятовування незавершених дій свідчить про те, що намір (квазипотребность), що виникла «в даній ситуації і в даний момент», включено в широкі цілісні внутріпсихічних області; намір за своєю суттю спрямована на майбутнє, і наявність саме напруженою системи, спрямованої на виконання дії в майбутньому, призводило до встановлення мети і обумовлювало реальну діяльність даного моменту - відтворення.

Динамічний стан напруги є вирішальним, а головне, що детермінують фактором психічної діяльності людини. Саме динамічна сторона наміри, а не його змістовна сторона обумовлює виконання наміри.

Поняття психологічного поля Основні поняття: Валентність - "привабливість" або "отталківаемості" предмета в феноменологічному полі суб'єкта, Польове поведінку - ситуативно обумовлене поведінка

Людина живе і розвивається в «психологічному полі» оточуючих його предметів. Кожен предмет має для людини свою валентність - свого роду енергетичний заряд, викликає у людини специфічне напруга, яка потребує розрядки. Поведінка людини ділиться на вольове і польове. Вольове - викликано внутрішніми потребами і мотивами, а польове - впливом зовнішніх

К. Левін вважав, що взаємодія валентних об'єктів і потреб повинна бути такою, що валентність речі повинна відповідати глузду потреби. Якщо людина підпорядковується в основному змістом потреби - це дія навмисне. Якщо ж людина підпорядковується валентності речей, за якою не варто потреба, т. Е. Якщо відбувається як би «відщеплення» валентності речі від потреби, то така поведінка не навмисне, чи не вольове, воно «польове». К. Левін говорить, що навколишній світ або «поле», в якому існують предмети з позитивною або негативною валентністю, тісно пов'язаний з квазіпотребності, з їх формуванням. Валентність предметів, взаємодіючи з квазіпотребності, формує людську поведінку. Проблема волі, навмисного, вольової дії зводиться до проблеми подолання сил, що існують в поле. Таким чином, вольова дія це таке, яке відбувається не під впливом «поля».

Виникнення і розвиток гештальттерапії. Основні поняття.

Засновник гештальт-терапії - Перлз. У Гештальт-терапії використовувалися терміни гештальтпсихологии (постать, фон, гештальт) для опису процесу задоволення потреб і емоційного реагування. Людина взаємодіє з середовищем в ритмі "контакт-догляд". Коли з'являється нагальна потреба, вона виділяється як постать на тлі інших переживань. Для задоволення потреби людина повинна її усвідомити і вступити в контакт із середовищем. Після задоволення гештальт завершується, і людина виходить з поля. Нова фігура (потреба, емоція), що виникає на тлі інших, вимагає повторення циклу. Однак цей процес порушується, якщо фігура не може стати чіткою: їй заважають інші незадоволені потреби, що з'являються в поле сприйняття. У цьому випадку потреба не усвідомлюється, і людина не контактує із середовищем. Уникнення контакту здійснюється за рахунок придушення потреби і догляду на думці, фантазії, внутрішній монолог. "Опади" незавершених гештальтів, непережітих емоцій "замутняют" процес усвідомлення в сьогоденні, з'являючись в поле сприйняття як фігури. Відчуття втрачають безпосередність, заміщаючи засвоєним чужим досвідом. Людина і навколишнє його середовище являють собою єдиний гештальт, структурне ціле. Середовище впливає на організм, а організм перетворює своє середовище. З одного боку, на нас впливає поведінку оточуючих людей, з іншого, якщо ми змінюємо свою поведінку, то і навколишні змушені змінюватися. Принцип "тут-і-тепер" означає, що актуальне для організму завжди відбувається в сьогоденні, будь то сприйняття, почуття, дії, думки, фантазії про минуле чи майбутнє, всі вони знаходяться в теперішньому моменті. Використання цього принципу дозволяє зробити процес усвідомлення більш інтенсивним.

Теорія Cамості Самість (Self) - суб'єкт дії, процес. Функція Self - контактування з актуально приходить дійсністю. Структура Self:
Функції структурних компонентів Self:

Щоб зрозуміти, що ми хочемо - потрібно задіяти функцію Ід. пов'язану з безпосереднім досвідом (пасивний режим функціонування) - чуттєвий досвід. Функція Персони - запис нашого минулого усвідомленого досвіду, дає відчуття передбачуваності світу - когнітивна сфера. Функція Его - функція вибору (ідентифікація - відчуження), вольове зусилля.

13. Гуманістична теорія особистості А. Маслоу.

Гуманістична психологія своїм корінням сягає в екзистенціальну філософію, яка відкидає положення, що людина є продуктом або спадкових (генетичних) факторів, або впливу навколишнього сліди (особливо раннього впливу), екзистенціалісти підкреслюють ідею про те, що, врешті-решт, кожен з нас відповідальний за те, хто ми і чим стаємо. Гуманістична психологія в якості основної моделі приймає відповідальну людину, вільно робить вибір серед наданих можливостей. Основна концепція цього напрямку - це концепція становлення. Людина ніколи не буває статичним, він завжди знаходиться в процесі становлення.

Для Маслоу людський організм завжди поводиться як єдине ціле, і те, що трапляється в якійсь частині, впливає на весь організм. Розглядаючи людини, він підкреслював його особливе становище, відмінне від тварин, кажучи, що вивчення тварин не застосовується для розуміння людини, так як при цьому ігноруються ті характеристика, які притаманні тільки людині (гумор, заздрість, вина і т.д.), він вважав , що від природи в кожній людині закладено потенційні можливості для позитивного росту і вдосконалення. Основне місце в його концепції займає питання про мотивацію. Маслоу говорив, що люди мотивовані для пошуку особистих цілей, і це робить їх життя значною і осмисленою. Він описував людину, як "бажає істота", який рідко досягає стану повного задоволення. Повна відсутність бажань і потреб, якщо воно існує, в кращому випадку недовговічне. Якщо одна потреба задоволена, інша спливає на поверхню і спрямовує увагу і зусилля людини. Маслоу припустив, що всі потреби вроджені і представив свою концепцію ієрархії потреб у мотивації людини в порядку їх черговості:

В основі цієї схеми лежить правило, що домінуючі потреби, розташовані внизу, повинні бути більш-менш задоволені до того, як людина усвідомити наявність і бути мотивованим потребами, розташованими вгорі, тобто задоволення потреб, розташованих внизу ієрархії, уможливлює усвідомлення потреб, розташованих вище в ієрархії, і їх участь в мотивації. Чим вище людина може піднятися в цій ієрархії, тим більшу індивідуальність, людські якості і психічне здоров'я він продемонструє. Потреби ніколи не бувають задоволені за принципом "все або нічого". Потреби частково збігаються, і людина одночасно може бути мотивований на двох або більше рівнях потреб. Якщо потреби більш низького рівня перестануть задовольнятися, людина повернеться на даний рівень і залишиться там, поки ці потреби не будуть у достатній мірі задоволені.

Фізіологічні потреби безпосередньо стосуються біологічного виживання людини і повинні бути задоволені на якомусь мінімальному рівні перш, ніж будь-які потреби більш високого рівня стануть актуальними, тобто людина, якій не вдається задовольнити ці основні потреби, досить довго не буде зацікавлений в потребах, що займають вищі рівні ієрархії, оскільки вона дуже швидко стає настільки домінуючою, що всі інші потреби зникають або відходять на задній план.

Потреби безпеки і захисту. потреби в організації, стабільності, в законі і порядку, в передбачуваності подій і у свободі від таких загрозливих сил, як хвороба, страх і хаос. Ці потреби відображають зацікавленість у довготривалому виживанні

Потреби приналежності і любові: люди прагнуть встановити відносини прихильності з іншими у своїй родині або в групі. Маслоу визначив два види любові у дорослих: дефіцітарная. і буттєва. Перша заснована на дефіцитарною потреби - це любов, яка виходить із прагнення отримати те, чого нам не вистачає, скажімо, самоповаги, секс чи суспільство когось, з ким ми не відчуваємо себе самотніми. Це егоїстична любов, яка бере, а не дає. Друга, навпаки, заснована на усвідомленні людської цінності іншого, без будь-якого бажання змінити або використовувати його. Ця любов, на думку Маслоу, дає можливість людині рости.

Потреби самоповаги. два типи: самоповага і повага іншими. Перший включає такі поняття, як компетентність, впевненість незалежність і свобода. Людині потрібно знати, що він гідна людина, може справлятися із завданнями та вимогами, які висуває життя. Повага іншими включає в себе такі поняття, як престиж, визнання, репутація, статус, оцінка і прийняття. Тут людині необхідно знати, що щось, що він робить, визнається та оцінюється. Задоволення потреб самоповаги породжує почуття впевненості, гідність і усвідомлення того, що ви корисні й необхідні.

Потреби самоактуалізації Самоактуалізація - бажання людини стати тим, ким він може бути. Людина, яка досягла цього вищого рівня, домагається повного використання своїх талантів, здібностей і потенціалу особистості, тобто самоактуалізіроваться - означає стати тією людиною, яким ми можемо стати, досягти вершини нашого потенціалу. Але, по Думці Маслоу самоактуалізація дуже рідкісна, тому що багато людей просто не бачать свого потенціалу, або не знають про його існування, або не розуміють користі самовдосконалення. Вони схильні сумніватися і навіть боятися своїх здібностей, тим самим, зменшуючи шанси для самоактуалізації. Це явище Маслоу назвав комплексом Іони. Він характеризується страхом успіху, який заважає людині прагнути до величі і самовдосконалення. Так само гальмівний вплив на процес самоактуалізації надає соціалізація. Іншими словами людям потрібно "сприяє" суспільство, в якому можна розкрити свій людський потенціал найбільш повно. Ще одна перешкода для самоактуалізації, яка згадується Маслоу, - сильний негативний вплив. чиниться потребами безпеки. Діти, виховані в безпечній, дружній обстановці, більш схильні до придбання здорового подання про процес зростання.

Характеристики самоактуализирующихся людей: Більш ефективне сприйняття реальності; Прийняття себе, інших і природи (прийняти себе такими, якими вони є); Безпосередність, простота і природність; Центрування на проблемі; Незалежність: потреба в самоті; Автономія: незалежність від культури й оточення; Свіжість сприйняття; Вершинні, або містичні, переживання (моменти сильного хвилювання або високої напруги, а так само моменти розслаблення, умиротворення, блаженства і спокою); Суспільний інтерес; Глибокі міжособистісні відносини; Демократичний характер (відсутність упереджень); Розмежування засобів і цілей; Філософське почуття гумору (доброзичливий гумор); Креативність (здатність до творчості); Опір окультурення (знаходяться в гармонії зі своєю культурою, зберігаючи певну внутрішню незалежність від неї).

Самоактуалізація - процес, що включає в себе здоровий розвиток здібностей людей, що б вони могли стати тим, ким можуть стати.

Самоактулізірующіеся люди - люди, які задовольнили свої дефіцітарние потреби і розвинули сой потенціал настільно, що можуть вважатися надзвичайно здоровими людьми.

14. Девіантна поведінка. Визначення поняття. Класифікація основних видів і форм девіантної поведінки.

Девіантна поведінка - система вчинків або окремі вчинки, що суперечать прийнятим у суспільстві нормам (правовим, етичним, естетичним) і проявляються у вигляді незбалансованості психічних процесів, неадаптивности, порушення процесу самоактуалізації або у вигляді ухилення від морального і естетичного контролю за власною поведінкою.