Що являє собою Біблія?
Слово «біблія» - давньогрецького походження. Мовою древніх греків «біблос» означало - «книги». У наш час ми називаємо цим словом одну певну книгу, що складається з декількох десятків окремих релігійних творів.
«Слово« Біблія »ми тому і пишемо з великої літери, що воно є власним ім'ям, назвою однієї певної книги ...
Зовні Біблія являє собою книгу, яка охоплює понад тисячу сторінок ... Вона складається з двох частин: Старий Завіт і Новий Завіт.
Слово «заповіт» означає в російській мові «заповіт, повчання, рада». У ряді інших мов, наприклад, в німецькою та французькою, обидві частини Біблії називаються словом, також означає заповіт - «тестамент». Слово «заповіт» ще тлумачать як «договір, союз» ... У єврейському тексті Старого Завіту цьому слову зазвичай відповідає давньоєврейське «берит», що означає власне договір ».
Такий висновок змушені були дати навіть атеїсти, бо це дійсно так.
Перша частина Біблії - Старий Завіт - містить 39 канонічних книг, написаних у різний час і різними чоловіками в проміжку від 1521 р по 397 р до н.
Друга частина Писання - Новий Завіт - складається з 27 канонічних книг, написаних в період 57 - 96 м по Р. Хр. учнями і апостолами Ісуса Христа.
Крім канонічних книг є ще й, так звані, апокрифічні додавання, їх - 14. Вони не увійшли в канон, так як серед манускриптів Старого Завіту, написаних на івриті (давньоєврейською мовою) їх не знайшли. Це здебільшого перекази, викладені давньогрецькою мовою. Грецьке слово «апокриф» означає «прихований», на противагу слову «канон» - «схил, мірило».
Ось назви 14-ти апокрифів, поміщених в повних синодальних виданнях Біблії: 2-а і 3-я книги Ездри, книга Юдиф, заключна частина книги Естер, книги Премудрості Соломона і Премудрості Ісуса - сина Сираха, книги Варуха і Товита, 13-а і 14-я глави книги пророка Даниїла, 1-а, 2-а і 3-я книги Макавеїв, Пісня трьох святих отроків, Молитва Манасії - царя юдейського.
Є історичні дані, що дозволяють зробити висновок, що канонічні книги Старого Завіту були зібрані воєдино богонатхненним письменником, книжником Ездрой, що жив приблизно за 450 років до Р. Хр.
1. Книга воєн Господніх - Числ. 21,14.
2. Книга Праведного - І. Нав. 10,13; 2Цар. 1,18.
3. Книга справ Соломона - 3Цар. 11,41.
4. Книга пророка Натана - 1Цар. 29,29.
5. Книга Гада прозорливці - 1Цар. 29,29.
6. Пророцтво Ахійїн силомлянина - 2Хр. 9,29.
7. Бачення Йоіла прозорливці - 2Хр. 9,29.
Приблизно в 277 році до Р. Хр. сімдесятьма двома «тлумачами» (перекладачами) був завершений переклад Старого Завіту з давньоєврейської на грецьку мову, який названий Септуагінтою, що означає - «70».
«Переклад був зроблений в єгипетській Олександрії. Збереглася в посланні Аристея легенда містить вказівку на те, що він був замовлений за часів правління Птоломея II (285-246 р. До н.е..). Хранитель знаменитої Олександрійської бібліотеки підказав правителю думка попросити у євреїв священну книгу іудеїв Тору. Птоломей направив послів до первосвященика Єрусалима, який виконав прохання царя і подарував йому сувій Тори на єврейському мові, причому її текст був написаний золотими літерами. Разом з сувоєм він відправив до Єгипту 72 людини для перекладу Біблії. Перекладачі оселилися на острові Фарос, де працювали протягом 72-х днів, причому кожен робив свій переклад. Робота 72-х вчених мужів отримала назву Септуагінти (сімдесяти) ...
Значення перекладу 70-і тлумачів не тільки в тому, що він дозволив ознайомитися з Біблією євреям і іншим народам, які не володіли єврейською мовою, а й в тому, що він містить найбільш повний текст Старого Завіту, який спирається на давніші джерела, ніж Масоретськом переклади .
Книги Біблії поділяються на глави, а глави - на вірші. Прийняте нині поділ було введено Кентерберійським єпископом Стефаном Лангтон (помер 1228 року). У 1214 році він розділив на глави текст латинської Вульгати, і цей поділ було перенесено в єврейський і грецький тексти. Вірші були пронумеровані спочатку Сантес Панін (помер в 1541 р), потім, близько 1555 г. - Робером Етьєном (Стефанус) ».
В даний час є три найдавніших манускрипту Біблії:
Ватиканський, що зберігається в Римі (IV століття н. Е.);
Синайський, який знаходиться в Оксфорді, раніше він належав Росії і зберігався в Ермітажі в Санкт-Петербурзі (IV століття н. Е.);
Олександрійський, зберігається в Британському музеї (V століття н. Е.).
І в добавок до цих кодексів є багато інших фрагментів і цілих книг Старого Завіту, написаних у різний час, а також, виявлені вже в наш час, Кумранські сувої.
За своїм змістом книги Біблії групуються наступним чином.
У Старому Завіті:
а) історичні - від Буття до книги Іова (деякі богослови книгу Іова відносять до наступного розділу);
б) поетичні та дидактичні - від Псалтиря до Пісні Пісень;
в) пророчі - від Ісаї до Малахії.
а) історичні - від Матвія до Діянь Апостолів;
б) дидактичні (повчальні) - Послання Якова, Петра, Іоанна, Іуди і Павла;
в) пророчі - Одкровення Іоанна Богослова.
Письма Старого Завіту в староєврейською складі діляться на три частини:
А .Закон (Тора), до якого відносяться п'ять книг Мойсея, - Буття, Вихід, Левіт, Числа і Повторення Закону.
Б .Пророкі (Небиим) - книги Ісуса Навина, Суддів, Рут, 1-а і 2-я Самуїла (1-я і 2-я Царств), 1-а і 2-я Царств (3-я і 4 я Царств), Ісаї, Єремії, Плач Єремії, Єзекіїля і, нарешті, 12 малих пророків - Осії, Йоіла, Амоса, Авдія, Іони, Михея, Наума, Авакума, Софонії, Огія, Захарії, Малахії, - які об'єдналися в 7 книг по Йосипу Флавію і в 9 - по Талмуду.
У .Пісанія (Кетуба), до яких відносяться інші книги, - Псалтир, Притчі, Іова, Пісні Пісень, Проповідника, Естер, Данила, Езри, Неємії і дві книги Хронік.
«У старозавітні священному каноні Йосип Флавій налічував 22 книги, по числу букв єврейського алфавіту; а талмудисти і масоретами знаходять їх 24 - по числу букв грецького алфавіту, вважаючи книгу Рут окремо від книги Суддів, а Плач - окремо від книги Єремії, тоді як у Йосипа Флавія вони об'єднані ».
«Самаряни, що походили від жителів Ізраїльського або Північного царства, визнавали богонатхненними тільки п'ять перших книг Біблії (П'ятикнижжя), відкидаючи Писання пророків і агіографічні твори».
«Яскраво виражена індивідуальність кожного з укладачів Святого Письма досить переконливо спростовує будь-який натяк на подібну теорію. Строгий характер Мойсея, поетична натура Давида, ніжність Іоанна, прямолінійність Павла ... наклали свій відбиток на книги кожного з них. З цього видно, що Дух Святий не перетворював людей в машин, а використовував їх особисті характери в написанні Своєю Книги, яка змогла б послужити для людей всіх характерів і різних класів. Одному з них Господь був і говорив особисто, іншому давав бачення фактів, які той потім викладав сам, третій давалося і бачення і слово ...
Можливо, письменники священних книг самі не змогли б пояснити свого натхнення. Для них писати було так само природно, як для натхненного Євангеліста проповідувати. Справа не в розумінні натхнення, а в його впливі. «Ось, Я вклав Слова Мої в уста твої» (Єр. 1,9). Знати, що Бог говорить в нас, важливіше, ніж дошукуватися, як Він може говорити в людині ».
Незважаючи на різноманітність людських характерів і умов, величезний проміжок часу, в який писалася Біблія (понад 1600 років), різні способи передачі Господом її змісту святим мужам, - у всьому Писанні зберігається повнота і єдність: одні частини підтверджують і доповнюють інші, роз'яснюючи чіткіше сенс викладеної істини. Деякі люди можуть заперечити: «Це неправда, в Біблії сотні протиріч». Чи так це - побачимо пізніше. А зараз можна лише сказати, що здаються (уявні) невідповідності виникають іноді через неточні перекладів тексту Біблії з оригіналу (їх, правда, незначна частина). Найчастіше ж протиріччя не в тексті Біблії, а в умах людей. Через обмеженість людського розуму відбувається непорозуміння біблійного мови і спотворення історичного тла, відкидається здоровий глузд. Люди не бажають займатися дослідженням, шукають всілякі зачіпки, які необізнаному, недосвідченому, поверхнево знає Писання, здаються протиріччями.
«Усе Писання натхненне Богом і корисне для навчання, до докору, для виправлення, для виховання в праведності» (2 Тим. 3,16).
«Бо пророцтва ніколи не було з волі людської, а звіщали його святі Божі мужі, проваджені Духом Святим» (2 Пет. 1,21).
Хто ці мужі, яких використовував Господь, щоб дати нам Біблію?
23 людини брали участь в написанні книг Старого Завіту:
1. МОЙСЕЙ зобразив історію людства і Ізраїлю в П'ятикнижжі в книгах: Буття - 1500 р Результат - 1490 р Левіт - 1490 р Числа - 1451 року і Второзаконня - 1451 р до Р. Хр; книгу Іова - 1521 р до Р. Хр.
2. Ісус Навин, написав 8 останніх віршів книги Второзаконня та книгу Ісуса Навина - 1427 р до Р. Хр.
3. САМУЇЛ дописав останні вірші книги Ісуса Навина і написав книгу Суддів - 1103 р до Р. Хр. книгу Рут - 1060 р до Р. Хр. Першу і Другу книги Царств - 1060 р до Р. Хр. і початок Третьої Царств - 1015 р до Р. Хр.
4. ІЄРЕМІЯ написав Третю і Четверту книги Царств - 586 м до Р. Хр. книгу Єремії і Плач Єремії - 629 - 588 м до Р. Хр.
5. Ездра написав Першу і Другу книгу Паралліпоменон - 450-х роках до Р. Хр. книгу Ездри - 458 м до Р. Хр. і книгу Естер - 486 - 464 м до Р. Хр.
6. НЕЕМІЯ написав книгу Неємії - 444 м до Р. Хр. і закінчив Другу книгу Хронік після повернення з Вавилону.
7. ДАВИД написав за допомогою 10-ти чоловіків книгу Псалтир - 1000 р до Р. Хр.
8. СОЛОМОН написав книгу Притч - 1000 р до Р. Хр. книгу Проповідника (Проповідника) - 977 м до Р. Хр. і книгу Пісні Пісень - 1014 р до Р. Хр.
9. Ісая написав книгу Ісаї - 760 м до Р. Хр.
10. Єзекіїля написав книгу Єзекіїля - 595 - 574 м до Р. Хр.
11. ДАНИЛО написав книгу Данила - 606 - 534 м до Р. Хр.
12. Осія написав книгу Осії - 785 - 725 м до Р. Хр.
13. Йоіл написав книгу Йоіла - 800 м до Р. Хр.
14. АМОС написав книгу Амоса - 776 - 763 м до Р. Хр.
15. Авдія написав книгу Авдія - 880 м до Р. Хр.
16. ІОНА написав книгу Йони - 862 м до Р. Хр.
17. Михей написав книгу Міхея - 750 - 710 м до Р. Хр.
18. НАУМ написав книгу Наума - 713 м до Р. Хр.
19. Авакум написав книгу Авакума - 626 м до Р. Хр.
20. Софонія написав книгу Софонії - 630 м до Р. Хр.
21. Огій написав книгу Аггея - 530 м до Р. Хр.
22. ЗАХАРІЯ написав книгу Захарії - 520 - 510 м до Р. Хр.
23. Малахов написав книгу Малахії - 397 м до Р. Хр.
Що стосується книг Нового Завіту, то тут налічується всього 8 чоловіків, які написали канон Євангелія.
1. Матвій написав Євангеліє від Матвія - 58-60 м по Р. Хр.
2. МАРК написав Євангеліє від Марка - 57-63 м по Р. Хр.
3. ЛУКА написав Євангеліє від Луки - 63-68 м по Р. Хр. і книгу Діяння Апостолів - 63 м по Р. Хр.
4. Іоанн написав Євангеліє від Іоанна - 90 м по Р. Хр. три послання Іоанна - 90-95 м по Р. Хр. і книгу Одкровення Іоанна - 96 м по Р. Хр.
5. ЯКІВ написав Послання Якова - 61 м по Р. Хр.
6. ПЕТРО написав Перше Послання Петра - 60-64 м по Р. Хр. і Друге Послання Петра - 66 м по Р. Хр.
7. ЮДА написав Послання Іуди - 66 м по Р. Хр.
8. ПАВЛО написав Послання до Римлян - 60 м по Р. Хр. з Коринфа. Перше Послання до коринтян - 58-59 м і Друге Послання до Коринтян - 60 м по Р. Хр. з Філіп; Послання до Галатів - 58 м по Р. Хр. Послання до ефесян - 64 м по Р. Хр. Послання Филип'ян - 64 м по Р. Хр. Послання Колосян - 64 м по Р. Хр. Перше і Друге Послання до Солунян 58-60 м по Р. Хр. з Афін і Коринфа, Перше Послання до Тимофія 61 м по Р. Хр. написаний з Лаодикії, Друге Послання до Тимофія 68 м по Р. Хр. з Риму, Послання до Тита - 65 м по Р. Хр. Послання до Филимона - 64 м по Р. Хр. з Риму, Послання до Євреїв - 64 м по Р. Хр. з Італії. (Дати написання обрані за матеріалами «Розумної Біблії» Лопухіна, а також єврейської книги «Баба Батра»). Згідно Біблійної Енциклопедії, Архімандрита Никифора. М.1891 р. Стор 543-545 - роки написання Павлових послань зрушені на 1-2 роки на більш ранній період, а два Послання до Солунян віднесені до 52-53 м по Р. Хр.
Можливо моїх читачів здивує вищенаведена хронологія, особливо старозавітних книг, наведена з такою «точністю». Я лише зберігаю тут ті дані, які мав 30 років тому і використав у моєму першому варіанті книги, не претендуючи на їх беззастережну достовірність. Біблійна хронологія часто заперечується багатьма богословами досі, в тому числі і хронологія написання книг Біблії. За джерелами інших християнських богословів ви виявите деякі розбіжності вищенаведених дат написання книг Старого і Нового Завітів.
Для порівняння наводжу датування пророчих книг Старого Завіту по Г. Г. Гелла: Ісая - 745-695 м Єремія - 626 м Єзекіїль - 597-586 м Осія - 760-720 м Йоіл - 830-750 м Амос - 751 м Овдій - 586 м (а по Єрусалимської Біблії - 498 м), Іона - 785 м Михей - 749-697 м Наум - 630 м Авакум - 625-596 м Софония - 630 м Огій - 520 м Захарія - 520-516 м Малахія - 400 м (за іншими джерелами - 425 м) до Р. Хр.
А ось датування написання Павлових послань по «хронологічну таблицю» Вільяма Сміта: 1-е і 2-е Послання до Солунян - 52 м Послання до Галатів - 55 м 1-е і 2-е Послання до Коринтян - 57 г. Послання римлянам - 58 м Послання до Колосян, Ефессянам і Филимона - 62 м Послання Филип'ян і Євреям - 63 м 1-е Послання до Тимофія і Послання до Тита - 64 м (67 м), 2-е Послання до Тимофія - 66 м (68 р) по Р. Хр ».
«Люди можуть писати книги, що містять правду, але тільки Бог є джерелом усього живого і тільки Він може створити Книгу Життя. Біблія - це «Слово Боже живе і перебуває в століття» (1 Пет. 1,23). Це «Книга Господня» (Іс. 34,16). «Біблія - це книга, відмінна від інших. Вона схожа з іншими лише своєю формою (зовнішністю) і написанням, але на її сторінках говорить до нас голос Бога, а вимовлені слова - Слова Життя, що можуть призвести в серцях, що приймають їх, роботу, яку може зробити тільки Бог ».
Біблія - єдина книга, проти якої повставали полчища супротивників протягом тисячоліть. Незліченну кількість книг, написаних проти Біблії, розбилося об неї, як розбивається молот про ковадло, а вона - жива. Багато книги, що порочать Біблію, з часом були викинуті на звалище історії, вони - мертві, віджили свій вік, розбившись об скелю Писання.
Уважне ознайомлення розсудливої людини з антирелігійної літературою, призведе, безсумнівно, до наступних висновків.
Ця література вражає насамперед своїм поверхневим дослідженням Писань. У ній можна знайти безліч застарілих положень, давно вже відкинутих наукою.
У багатьох випадках можна виявити масу грубих перекручень фактів і зовсім явних вигадок.
За словами академіка Білецького, «перелік помилок у Е. Ярославського міг би скласти книгу приблизно таких же розмірів, як сам те його творів.
У гучній колись книзі Е. Ярославського «Біблія для віруючих і невіруючих» виявлено 197 помилок ... »
Відомий історик Бельгаузен в своїй праці «Юдаїзм» заключну главу закінчує словами: «Біблія витримала найжорстокішу, саму прискіпливу, більш того, саму злобну критику і залишилася назавжди пам'ятником, гідним повної довіри».
Більш того, Біблія - вічно жива, вічно свіжа і вічно юна.
Все це говорить про її Богом.
Що ще підтверджує богодухновения Святого Письма?
Про це наступна глава.
Поділіться на сторінці