ДЖЕРЕЛА ІСТОРІЇ АТЛАНТИДИ З IV СТОЛІТТЯ ДО Н. Е. І ДАЛІ
Жителі Атлантиди, яких, мабуть, спочатку злякала королева-войовниця, ублажили її багатими подарунками та почестями, що, здається, пом'якшило її серце. Деякий час по тому жителі Атлантиди зазнали нападу горгон. Тоді Мерина на їхнє прохання вторглася в країну горгон, безліч їх винищила і 3000 взяла в полон. Уцілілі втекли в ліси, які Мерина намагалася підпалити. Але, залишивши свій намір, вона повернулася в свої володіння.
І амазонки, і горгони були згодом переможені Персеєм і Геркулесом. «Також є відомості, що в результаті землетрусу океан поглинув все болото Тритон». Мерина ж, однак, за час свого правління розширила свої завоювання на Малій Азії і островах Середземномор'я і уклала союз з Гором, царем Єгипту.
Діодор далі розповідає про особливості жителів Атлантиди і незбагненних твердженнях щодо генеалогії богів, які, як він зазначає, мало чим відрізняються від подібних оповідей греків.
Жителі Атлантиди, як він повідомляє, населяли багату країну, що межує з океаном, і були знамениті своєю гостинністю. Вони хвалилися, що боги були народжені серед них і що найзнаменитіший з грецьких поетів підтвердив це, вклавши в уста Гери слова: «На самій далекій околиці землі, що доступна моєму погляду, Тетіс і старий Океан вихваляються, що вони батьки богів».
Вони стверджують [8]. що Уран був їхнім першим царем і що він дав людям цивілізацію, змусивши їх жити в містах і обробляти землю. Він панував над великою частиною світу, особливо що простирається на захід і на північ. Захоплений астрологією, він передбачив багато прийдешніх подій, ввів сонячний рік і місячний місяць в якості міри часу. Люди дивувалися і захоплювалися його мудрістю, щоб дати йому божественні почесті після смерті і назвавши зіркові небеса його ім'ям.
Уран мав 45 дітей від різних дружин, і 18 з них від Тітеі або Терри, які стали відомі як титани, або люди Землі. Найвідомішими з його дочок були Базілеа і Рея, або Пандора. Базілеа була старшою з них, вона так дбала про своїх братів, що, прославившись як Велика Мати, і після відходу Урана загальної волею народу була обрана царицею. Вона вийшла заміж за свого брата Гіперіона і народила йому Геліоса і Селену, пізніше стали богами Сонця і Місяця відповідно. Але інші її брати, боячись, що Гіперіон може узурпувати трон, вбили його і втопили немовляти Геліоса в річці Ерідан, або За в Італії. Сестра його, Селена, пристрасно любила брата, стрибнула з даху свого будинку і загинула. Базілеа, дізнавшись про загибель своїх дітей, втратила розум. З розпатланим волоссям, обвішана прикрасами, вона бродила всюди з тамбурином і цимбалами [9]. вириваючи з них дикі звуки. Коли люди спробували втішити і заспокоїти її, вибухнула жахлива гроза з громом і блискавкою, і з тих пір її більше ніхто не бачив. Базіль і її дітям відплачувалися божеські почесті на спеціально встановлених церемоніях, які включали в себе гру на інструментах, на яких грала вона вже в божевіллі, а також зведення вівтарів і жертвопринесення. Після смерті Гіперіона діти Урана розділили царство між собою. Найбільш відомими з них були Атлас і Сатурн. Атлас придбав владу над країною, що межує з океаном, і назвав людей, що населяють її, атлантами, а найбільші гори Атласом, в свою честь. Подібно до свого батька Урану, він був мудрим астрологом і першим збагнув будова небесної сфери, звідки і виникла легенда, ніби він тримав світ на своїх плечах.
Найбільш знаменитим з його синів був Геспер, який пропав під час бурі, коли спостерігав за рухами зірок з гори Атлас. Люди, оплакуючи його долю, називали ранкову зірку його ім'ям.
Сатурн, брат Атласу, відступив і жадібним. Одружившись на своїй сестрі Реї, він виплекав сина Юпітера, якого не слід плутати з Юпітером, братом Коельо, або Неба. Цей Юпітер або прийняв владу від свого батька Сатурна, царя атлантів, або ж скинув його. Сатурн, як повідомляють, розв'язав війну проти свого сина за допомогою титанів, але Юпітер поборов його в битві і захопив цілий світ. Такий повний перелік богів, згаданих в записах атлантів.
У другому розділі своєї четвертої книги Діодор повертається до Атласу і до походження гесперид. В країні на ім'я Гесперія, каже він, проживало два відомих брата, Геспер і Атлас. Вони володіли стадом надзвичайно красивих овець, мідно-червоного і золотистого кольору, з-за якого поети говорять про них як про «золотих яблуках» [11].
Гесперіс, дочка Геспер, вийшла заміж за свого брата, Атласу, і виростила сім дочок, Атлантида, званих також на честь матері гесперид. Бусирис, цар Єгипту, закохався в дівчат і послав безліч піратів, щоб захопити їх. Але Геркулес перехопив морських розбійників і врятував молодих жінок, повернувши їх батькові. На знак подяки Атлас навчив його мистецтву астрології. Цю історію греки перетворили в легенду про те, як Геркулес на час звільнив Атласу від його тягаря, зваливши на небесне склепіння власні плечі.
В іншому місці, в четвертому розділі п'ятої книги, Діодор стримано підтверджує слова Платона щодо занурення під воду частини Грецького півострова. Він заявляє, що грецьке узбережжі навпроти островів Родос і Кос постраждало від Девкаліоновим потопу, який стався в сьомому поколінні. Цей потоп приніс «тяжкі й сумні лиха: довго гнилі плоди землі, лютував голод, епідемії заражали повітря, грабуючи і спустошуючи міста».
Діодор в своїй п'ятій книзі також повідомляє про острів в Атлантиці, виявленому якимись финикийскими мореплавцями, які пливли уздовж західного узбережжя Африки і були віднесені сильним вітром в океан. Повернувшись, вони розповіли про таку красу і багатство острова, що тірренци, що домоглися панування на морі, намірилися захопити нові землі, але їм завадило опір карфагенян. Діодор не згадує назви острова, і на відміну від оповідання Платона мова у нього йде про все ще існуючому острові. За свідченням Павсанія, Евфемус повідав йому, як під час плавання був кинутий сильним вітром у відкрите море, «де люди більше не плавають; що він потрапив на пустельні острови, населені хвостатими дикунами. Моряки, які побували в тих краях, називали їх сатирами, а острова Сатірідамі ». Деякі вважають, що це були мавпи. Можливо, і весь цей розповідь був всього лише розіграшем, жартом над поважним мандрівником.
Помпоній Мела (рід. В 80 р. Н.е..) Явно підтверджує у своїй першій книзі існування такого острова, як Атлантида, але має в своєму розпорядженні його в південній помірній зоні.
Теопомп з Хіос, грецький історик IV століття до н. е, ні одна з робіт якого не дійшла до нашого часу, за винятком фрагментів, представлених в «Varia Historia» Аеліана, компілятора III століття нашої ери, посилається на розповідь про область Атлантики, розказане сатиром сильний, слугою Діонісія, Мідасу, царю Фрігії, захопив його зненацька, коли він був п'яний, і вивудити з нього багато стародавньої мудрості. «Сильний, - каже Теопомп, - розповів Мідасу про деяких островах, іменованих Європа, Азія і Лівія, що омиваються океаном. Вибовкав цей секрет, він повідав, що за межами цього світу простягається цілий континент або велика ділянка суші, у величі своєму нескінченний і невимовної, і що земля ця вигодовує на своїх зелених луках і пасовищах безліч великих, могутніх тварин. Люди, які населяють цю країну, більш ніж удвічі вище людського зросту, і навіть тривалість їх життя не дорівнює нашій ».
Арнобій, християнський апологет з міста Сіккім в Африці, що жив в IV столітті н. е. у своїй першій книзі говорить: «. поройтесь в історичних свідченнях, записаних на різних мовах, і ви дізнаєтеся, що немає такої країни, яка іноді не спустошувала б і не втрачала своїх жителів. Немає такого врожаю, яка не пожирали б сарана і миші; подивіться ваші власні хроніки, і ви дізнаєтеся, як часто в колишні часи було епідемій і як часто люди знемагали від жахливої бідності. Потужні землетруси руйнували міста. Ну і що. Хіба минулі часи не залишили свідоцтв того, як цілі міста з їх населенням провалювалися в підземну безодню? Або вони насолоджувалися життям, вільної від таких лих?
А коли людство було буквально змито повінню? Чи не було цього до нас? А коли світ був спалений і від нього залишилися вугілля і попіл? Чи не було цього до нас? Коли найбільші міста були поглинені морської безодні? Чи не було цього до нас? Коли затівались справжні війни з дикими тваринами, битви з левами? Чи не було цього до нас? Коли цілі племена вимирали через отруйних змій? Чи не було цього до нас? Раз вже ви звикли бачити в нас причину частих воєн, спустошень міст, навали германців і скіфів, то я дозволю собі, з вашого дозволу, сказати наступне: в своєму завзятті обмовити нас (християн) ви не бачите реальної причини того, про що говорите.
Хіба ми винні в тому, що десять тисяч років тому незліченні орди вирвалися з острова, іменованого Атлантидою Нептуна, як повідомляє нам про це Платон, і вщент зруйнували і стерли з лиця землі безліч племен? »
До всього цього можна додати коротке резюме залишилися класичних даних про Атлантиду. Пліній Старший у другій книзі свого «Природознавства» висловлює сумнів в автентичності перекази про неї, але Філон юдей [12]. дотримується філософії платонізму, у своїй роботі «незруйновністю світу» передав розповідь у всій його повноті, грунтуючись на словах свого великого вчителя. Лонгин вважав, що епізод в «Тимее», присвячений Атлантиді, був просто літературної завитки, що не несе ні історичної правди, ні філософського значення. Сіріана, учитель Прокла, вважав цю розповідь історично точним і символічним для догматичної філософії. Амелі бачив в ньому протистояння нерухомих зірок і планет, Нуменій - протиборство добра і зла. Оріген, один з отців Церкви, теж побачив в оповіданні алегорію постійної війни між духами добра і зла. Порфирій вгледів в ньому боротьбу між плоттю і духом. Ямвліх знаходив в його обставинах разючу подібність з війною між греками і персами, боротьбою богів і титанів, битвою Осіріса з Тифоном або Сетом, іншими словами, з безперервним протистоянням хаосу і порядку, дуальності і єдності.
Теорія північного розташування Атлантиди вмирає повільно. Насправді вона все ще жива, наприклад для М. Гаттефоссе з Ліона, переможно який стверджував її в своїй праці «La Verite sur l'Atlantide», виданому аж в 1923 році. Але у нього був гідний попередник в особі Бейллі, сучасника Вольтера, який, подібно до Рудбек, прагнув виявити Атлантиду на заледеніло півночі. Незадовго до Бюффона він оприлюднив ідею, згідно з якою «серединний вогонь», який підтримував температуру землі, просто охолов після століть. Вхопившись за цю пропозицію, Бейллі сміливо стверджував, що морозний нині північ перш насолоджувався майже тропічним кліматом. На його думку, сіверяни тих жарких часів і були атлантами Платона, які після поступового охолодження цієї області знайшли притулок в Азії, поширивши серед її народів свої наукові знання і релігію. У своїй «Історії давньої астрономії» і «Листах про Атлантиду» Бейллі використовував всю свою вченість, щоб довести, що Шпіцберген, колись родюча і густонаселена країна, і був насправді істинної Атлантидою Платона. Його ідея, як не дивно, стала свого роду легендою, і в деяких частинах Північної Європи все ще процвітає переказ про те, що десь в околицях Північного полюса і справді існують родючі долини. Насправді віра ця отримала останнім часом новий імпульс і знову знайшла надію на життя завдяки твердженнями недавніх дослідників американського Крайньої Півночі, які, не шкодуючи фарб, описали повні квітів і пурхають метеликів ниці долини в полярній області.
Бейллі був старанним учнем Евфемера з Фессалії, він вважав, що весь цей міф мав історичне підгрунтя. Для нього Атлас був реальним видатним астрономом, дослідником зоряного неба і дійсно існували правителем - царем Шпіцбергена-Атлантиди. Його гіперборейські атланти врешті-решт після тривалих міграцій влаштувалися на рівнинах Тартари. Наукоподібної нісенітниці Бейллі виявилося занадто навіть для тодішнього кілька довірливого Парижа, який сам в той час знаходився на грані людської катастрофи, навіть більш величезної, ніж лихо Атлантиди. У своїх «Lettre Americain» граф де Корлі спритно розвинув безглуздості Бейллі, видавши готової на все публіці теорію, згідно з якою Атлантида була не чим іншим, як безпосередньо самим Американським континентом.
Навіть незворушний Вольтер, не без іронії виражав сумнів в існуванні великого Атлантичного континенту, був кілька приголомшений сміливістю арктичної гіпотези, яку хапається за соломинку Бейллі дуже екстравагантно присвятив йому.
А ще в 1779 році Деліс де Сальє в своїй «Історії атлантів» зробив науково обгрунтовану і цілеспрямовану спробу визначити місце розташування Атлантиди в іншому місці. За допомогою геологічних даних де Сальє спробував довести, що в дійсності Атлантида була розташована у великому древньому море, яке перш займало ділянку Греції і більшу частину Італійського півострова. Земна куля, як він вважав, в стародавні часи був майже повністю покритий водою, але з часом вона випарувалася, залишивши після себе, проте, величезне море, яке об'єднало Каспій з Перською затокою і Індійський океан із Середземномор'ям. Серед цих древніх океанських просторів лежав Кавказ, і саме його де Сальє ідентифікував з ранньої Атлантидою. Звідси мігрували її цивілізовані жителі, один потік знайшов свій притулок безпосередньо у гір Атласу, який тоді також був замкнутим субконтинентом, а інший попрямував в Середню Азію. В Атлантиді Платона де Сальє упізнав також Огігія Гомера, чарівний острів чарівниці Каліпсо, розташований «між Італією і Карфагеном» і, як він стверджував, зруйнований землетрусом, після якого від нього вцілів лише один фрагмент - Сардинія. Атлантів він називав «благодійниками людства», а свою теорію «ключем до древньої історії».
Трохи пізніше Бартоллі в своїй праці «Essai sur l'explication», запропонував гіпотезу, на перший погляд більш скромну, але в дійсності настільки ж химерну. Солон, як він стверджував, склав байку про Атлантиду і зробив її об'єктом алегоричній і політичної поеми, в якій атланти представляли афінську партію паралійцев. Платон, вхопившись за цю витримку, адаптував її до більш пізнім подіям, таким, як Пелопонесская війна. Атланти Платона, обложили Афіни, були, згідно Бартоллі, насправді персами, і вся історія була не чим іншим, як міфічним уявленням їх боротьби з Елладою і їх заключним поваленням.
Однаково цікавими були спроби ідентифікувати втрачену Атлантиду з Америкою. Трактати на цю тему стали з'являтися незабаром після відкриття Америки, і починаючи з цього моменту робилися дивовижні спроби прикласти назву острова Платона до нового континенту. В 1553 Гомара в своїй «Historia de las Indias» рішуче ідентифікував Америку з Атлантидою, а вісьмома роками пізніше Гійом де Постель звернув увагу на схожість тубільного назви Мексики - Ацтлан з ім'ям Атлантиди, якої він відводив місце в Новому Світі. Бекон у своїй «Новій Атлантиді» також ототожнював Америку з островом Платона, хоча, звичайно, більше в дусі вимислу, як і сер Дж. М. Баррі. У всякому разі, він поміщає Атлантиду в Тихий океан. І здається не настільки вже неймовірним, що Шекспір, поміщаючи дію своєї «Бурі» на фантастичний острів в Атлантиці, дещо пам'ятав про історію Атлантиди.
Але французькі географи, Нікола і Гійом сосон, ні в якому разі не вдавалися до навмисне фантастичним методам. У 1689 році вони видали атлас, який представляє примітивні географічні обриси Америки, з поділом її між десятьма королівськими родинами, що відбулися від Посейдона, батька Атласу, і показує ті частини Старого Світу, які, згідно з історією Платона, колонізували атланти. Пізніше, в 1762 році, Робер де Вогуді видав подібний атлас на підтвердження теорії сосон, чим накликав на себе грубі і нестримні глузування Вольтера. Навіть Штальбаум, серйозний критик платонівського «Тімея» і «Кріт», підтримав ідентифікацію Америки з Атлантидою і вважав цілком імовірним, що стародавні єгиптяни знали Західний континент.