Христос і кішка
Чудовий той факт, що кішка ніколи не згадується в канонічних книгах, що складають Біблію, але ми можемо припустити, що це упущення частково пояснюється тією нетерпимою ненавистю, яку євреї живили до всього, що їх єгипетські правителі і наглядачі почитали священним. Ми можемо віднести це також до того, що цей обраний народ так довго вів кочове життя, що це завадило йому дізнатися кішок як домашніх друзів. Але найімовірніше, що вся справа в їх національному характері, так як в Біблії взагалі немає жодної згадки про те, що у євреїв є якісь домашні улюбленці або супутники зі світу тварин, хоча у всіх були в їхніх околицях народів вони були.
У фрагментарне вченні Ісуса, яке можна знайти в чотирьох Євангеліях, визнаних християнськими церквами, ми знаходимо свідчення того, що Господь говорив, що у всіх істот є частка Священної Життя. Хоча людина може майже не усвідомлювати того поваги, яке випливає з цього ходу божественної думки, і продає п'ять горобців за пару грошів, жодна, навіть найменша жертва не проходить непоміченою Богом і не падає на землю без Його відома. Малоймовірно, що це один-єдиний випадок, коли Ісус підкреслював всеосяжну любов Творця, і його ізольованість стане зрозумілою, якщо ми згадаємо ту величезну кількість Євангелій, які християнська церква відкинула як єретичні. Та й решта, за словами Вілдерфорса, були «значно фальсифіковані», і «коректори», призначені духовними комісіями, займалися «виправленням текстів Святого Письма» в інтересах того, що вони вважали єдино вірним.
Упущення канонічних Євангелій заповнене в чудовій книзі під назвою «Євангеліє дванадцяти апостолів». Вона була випущена преподобним Г.Дж. Оуслі і, як було заявлено, являє собою переклад ранньохристиянського документа, «збереженого в одному з буддистських монастирів Тибету, де його приховувала секта есеїв, щоб його не торкнулися руки ізвратітелей».
Розповідаючи про історію народження Ісуса Христа в печері, «Євангеліє дванадцяти апостолів» говорить:
«І там в тій же самій печері були і бик, і кінь, і осів, і вівця, а під яслами лежала кішка з малими кошенятами, а нагорі були ще й голуби, і у кожного була своя пара з його роду, кожен чоловічої статі з жіночим. Так що Він був народжений серед тварин, яких Він, через позбавлення людини від неуцтва і егоїзму, звільнив від їх страждань, проголосивши синами і дочками Бога ».
Любов Господа до тварин, що розділило місце Його народження, чудово зображено в наступній легендою:
«Ісус, проходячи через якийсь селище, побачив натовп нероб, вони мучили ліпшу їм на очі кішку, ганебно звертаючись з нею. І Ісус наказав їм припинити і почав умовляти їх, але вони не слухали Його словами і почали паплюжити Його. Тоді Він зробив батіг з крученої мотузки і розігнав їх, кажучи: «Цю землю, яку мій батько-Творець створив для радості і веселощів, ви перетворили в низький пекло своїми діяннями, повними насильства і жорстокості». І вони втекли від лиця Його. Але один, самий мерзенний, повернувся і кинув Йому виклик. І Ісус простяг вперед руку, і рука нападника на Нього всохла, а на нього самого напав великий страх; і сказали тоді, що Він чарівник. А на наступний день мати хлопця прийшла до Ісуса, благаючи Його вилікувати засохлу руку. І Ісус розповів їм закон любові і єдності всього живого в єдиній сім'ї Бога. І сказав Він також: «Все те, що ви зробите по відношенню до ваших братів менших, то воздасться вам в майбутньому житті». І юнак повірив і покаявся, і Ісус простяг вперед свою руку, і висохла рука його стала такою ж, як і інша. І люди славили Бога, який дарував людині таку силу ».
Читаючи далі, ми знову знаходимо, як Христос захищає нещасну кішку, полегшуючи самотність її і з любов'ю забезпечуючи майбутнє її.
«Ісус, увійшовши в якусь селище, побачив молоду кішку, про яку не було кому піклуватися, вона була голодна і запищала, побачивши Його; і Він підняв її і підсадив собі за пазуху, і вона лежала у Нього на грудях. А коли Він прийшов у село, Він поставив перед нею їжу і питво, і вона їла і пила і всім своїм виглядом показувала Йому подяку. І Він віддав її однією з Його послідовниць, вдові по імені Лоренца, і вона стала піклуватися про неї.
А деякі з людей сказали: «Ця людина дбає про всі істот ... хіба вони Його брати і сестри, що Він повинен любити їх?» І Він сказав їм: «Істинно, вони ваші брати менші з великого Царства Божого; да, це ваші брати і сестри, які мають в собі той же дух життя у Вічності. І той, хто піклується про найменшій з них, дає їм їсти й пити, робить це в ім'я Моє; і той, хто навмисно залишає страждати тих з них, хто має потребу в турботі, змушує страждати і Мене; тому що все, що ви робите в цьому житті, буде відбуватися з вами в майбутньому ».
Вдруге в зв'язку з кішкою урочисте попередження вимовляється Господом, що говорять, що все створіння так близько прив'язані до Нього, що кожна наша дія по відношенню до них розглядається і дією по відношенню до Нього.
Легенди недарма насичені чудесами, але в описувані події ми віримо без великих труднощів, і в їх простому оповіданні відчуваємо дух правди. Христос, який провів частину свого дитинства в Єгипті, як можна припустити, мав особливу симпатію до священних символів свого прототипу Осіріса-Гора і був вражений видом жорстокого поводження селян з твариною, по відношенню до якого звик бачити тільки найбільшу повагу.