Днями я бачив цікавий сон. Мені наснилося, що я входжу в невеликій комору, де сплять мої раби, вибираю молоду жінку німецького походження і роблю з нею статевий акт. Я був стурбований: це ж можна витлумачити як попередження про те, що я сам можу стати рабом, інакше з чого б мені приятелює з ними? Або, що ще гірше, попередження про те, що мої нащадки закінчать життя рабами. Стривожений такими думками, я пішов до тлумача сновидінь по імені Артемидор, який живе в місті.
«Даремно турбуєтеся, - обнадіяв він мене. - Бачити уві сні секс з рабом - це до добра. Це означає, що ви будете отримувати задоволення від своїх занять і свого майна ».
Великий імператор-філософ Марк Аврелій пишався тим, що володів двома красивими рабами, але не скористався ними. Але з нашого боку було б занадто жорстоко очікувати від більшості рабовласників такого ж самоконтролю. Для власника абсолютно нормально отримувати сексуальне задоволення від своїх молодих рабів. У мене є хлопець, який в даний час є моїм фаворитом. Йому 14 років, і він завжди готовий і щасливий робити те, чого хоче господар. Зрештою, хіба соромно виконувати бажання господаря? Це цілком природно! Як я вже говорив, якщо ви хочете купити собі хлопчика для любовних утіх, скористайтеся моїм радою - підіть на площу Септа Юлія і запитайте у тамтешніх торговців, чи немає у них молодих єгиптян. Єгипетські хлопчики добре підходять для таких справ: у них світла шкіра, сяючі очі, низький лоб, вузький ніс, довге розпущене волосся і яскраво-червоні губи. Якщо ж вам потрібні молоді рабині, можна звернути увагу на світловолосих батавіанок. Яким би не було ваше бажання, будьте обережні, гарненько торгуйтеся і не дозволяйте пристрасті затьмарити ваш розум. Інший раз чоловіки середніх років, які, здавалося б, здатні розбиратися в людях і тверезо мислити, поводяться як повні дурні, кидаючи грошима і дозволяючи обвести себе навколо пальця.
Я знаходжу приємним робити своїм фавориткам невеликі подарунки, щоб вони бачили, що я виділяю їх серед інших. Дівчата-рабині завжди раді отримати якусь одяг з гардеробу моєї дружини (віддається, природно, та, яка зносилася або перестала подобатися). Моя дружина, зрозуміло, абсолютно спокійно ставиться до такого мого проводження часу. Який чоловік без грішків? Природно, про те, щоб вона вступала в подібні відносини з чоловіками-рабами, не може бути й мови! Це було б ганьбою для всього сімейства і незмивною плямою на моїй репутації.
Потім виявляється, що деякі з ваших рабинь завагітніли. Що ж, до цього треба поставитися як до певного роду професійним ризиком. Часто рабині тільки раді вступити в близький зв'язок з господарем. З їхніми дітьми я зазвичай звертаюся більш поблажливо, ніж з іншими рабами, виділяю їм пайок краще, а роботу легше. Я вже говорив, що вважаю за краще використовувати цих позашлюбних дітей для догляду за моїми законними дітьми. Зрештою, у цих рабських нащадків в жилах тече і моя кров, і можна сподіватися, що вони будуть більш лояльними і старанними в роботі. Ясна річ, не варто розраховувати, що я буду звертатися таким чином з усім моїм незаконним потомством. Тому, якщо при народженні дитина виглядає хворобливим або якщо в домогосподарстві вже вистачає незаконнонароджених дітей, я наказую матері віднести такого немовляти на смітник. Днями я чув забавну жарт з цього приводу. Якось один ідіот здобув дитини від рабині, і його батько порадив йому вбити немовля. А той відповів: «Спочатку ти вбий своїх дітей, а потім будеш радити мені вбивати моїх».
Важливо, однак, захистити ваших рабинь від використання їх в чиїхось аморальних сексуальних цілях. Тому, продаючи рабиню, яка має непогані зовнішніми даними, в договорі про купівлю-продаж я передбачаю пункт про те, що новий володілець не буде залучати її до проституції. Справді, божественний імператор Веспасіан видав указ, згідно з яким, якщо жінка була продана за умови, що її не повинні використовувати в якості повії, а вона все-таки використовувалася в таких цілях, то їй слід дарувати свободу. Він також наказав: якщо покупець згодом продасть цю жінку комусь ще без згаданого умови, вона повинна отримати свободу відповідно до умов первинного продажу і стати вольноотпущенніцей людини, який продав її спочатку.
Звичайно, самі раби також хочуть вступати в сексуальні відносини один з одним, і багато хто прагне створити сім'ї. Це повністю в наших силах - дозволити або не дозволити такі союзи. Раби не можуть вступати в законний шлюб, але їм можна дозволити перебувати в неформальній зв'язку. Взагалі, коли до мене звертаються два моїх домашніх раба, я даю згоду на такий союз, оскільки це породжує добрі відносини, а ось відмова веде до озлобленості і ворожості. Шлюбні відносини в домогосподарстві також сприяють стабільності. Я б рекомендував дозволити таким рабам ростити дітей. Це тягне за собою цілий ряд переваг. Раби будуть задоволені і з більшою ймовірністю стануть працювати старанно, щоб заробити свободу. Вони стають, так би мовити, «заручниками»: їхні батьки з куди меншою ймовірністю надумають коли-небудь втекти; крім того, з'явиться ще одне покоління доморощених рабів, які зможуть замінити батьків, коли ті отримають свободу або просто помруть; рабів, які будуть частиною домогосподарства, а не просто чужинцями, купленими за гроші.
Трапляється, правда, що я не дозволяю комусь вибудовувати тривалі взаємини. Це зазвичай відбувається, коли мається на увазі союз між погано себе зарекомендували або непокірними рабами, схильними до заколотів. Бо в такому разі можна очікувати, що вони будуть використовувати свої відносини для нагнітання обстановки і посилення нестабільності. В цьому випадку я продаю одного з пари, щоб запобігти змову за моєю спиною. На щастя, таке трапляється рідко, і, ймовірно, третина моїх рабів знаходяться в шлюбних відносинах, хоча і не оформлених згідно із законом. Втім, якщо вони коли-небудь стануть вільними, їх шлюби будуть визнані дійсними.
Важче регулювати випадкові зв'язки. У моїх сільських маєтках зазвичай недостатньо жінок, тому їх доводиться розподіляти. Я відділяю жіночу половину від чоловічої замкненими дверима, щоб виключити будь-які несподіванки. Це гарантія того, що у рабів не буде дітей без мого схвалення. Висока сексуальна активність послаблює чоловіків і заважає їм інтенсивно працювати, а роботи в господарстві непочатий край. Тому я роблю так: іноді відкриваю чоловікам доступ на жіночу половину - не так рідко, щоб спровокувати невдоволення, і не так часто, щоб викликати зниження продуктивності праці.
Взагалі, я вважаю за краще управляти відносинами моїх рабів і особисто підшукувати їм довгострокових партнерів. Це дає можливість підбирати такі пари, які, на мою думку, будуть працювати добре і в практичному сенсі, і в тому, що стосується виховання дітей. Мати дітей - вигідно. Я дарую будь рабині, яка народила трьох живих синів, звільнення від роботи. Жінці, яка виготовила понад трьох спадкоємців чоловічої статі, я дарую свободу. Як не дивно, в байці Езопа «Голубка і ворона» говориться, що «серед рабів найнещасніші від усіх ті, хто народжує дітей в рабстві». Я вважаю, це тому, що раби бояться, що в результаті їх діти будуть продані, а сім'я розбита. Але я так поступаю рідко, хіба що в разі поганої дисципліни.
Розведення рабів є корисним і вигідним справою, але ви повинні мати на увазі, що воно вимагає певних витрат капіталу і багато часу. З сільськими рабами справа йде простіше. Оскільки вони залишаються на фермі цілий день, все, що потрібно, - це закріпити за ними жінок. Складніше з пастухами: вони, як правило, пасуть свої стада в гірських долинах і лісистій місцевості. Житло у них тимчасове - таке, яке змайструють своїми руками, умови суворі. Тому бажано посилати з ними жінок, які допомагали б у всьому і готували їжу. Однак слід переконатися, що вони досить здорові і здатні вижити в таких умовах. Часто вони успішно займаються тією ж роботою, що і чоловіки, доглядаючи за стадом, заготовлюючи дрова, вправляючись по господарству. Коли справа доходить до годування їх нащадків, я помічав, що вони годують дітей грудьми, не відриваючись від роботи: в одній руці колоду, в іншій - немовля. Це до того, щоб відзначити, наскільки м'якотілості і зніженості сучасні молоді матусі, які по кілька днів лежать під москітною сіткою, відновлюючи сили після пологів.
Раб-керівник - керуючий маєтком або наглядач - повинен проявляти більше уваги, коли справа доходить до жінок (як заохочення і стимулу до лояльності). Йому слід виділяти жінку не тільки «для залицяння», але, як ми вже бачили, ще й на допомогу для виконання його важливих завдань. Наглядач повинен бути попереджений, що він не може приєднатися з членом домогосподарства без вашого дозволу, не кажучи вже про сторонніх, так як ви хочете, щоб його партнерка була здатна виконувати важливу роль. Я вважаю за краще запрошувати своїх керуючих обідати зі мною, щоб обговорити можливі партнерок: нехай відчують свою причетність до вирішення, важливого для всіх нас.
Вибираючи жінку, яка буде в підсумку Управителька господарства, ви повинні зупинитися на такій, яка продемонструє найбільшу помірність в тому, що стосується їжі, вина, сну і сексу. А також вона повинна мати найкращу пам'ять, проявляти найбільшу старанність у виконанні будь-яких завдань і більше всіх прагнути догодити господареві. Це прагнення ви можете заохочувати: показуйте їй, як ви щасливі, коли вона вам догодила, і як розчаровані, якщо у неї не вийшло догодити. Коротше кажучи, ви повинні навчити її бажати процвітання вашого господарства і відчувати, що вона вносить свою частку в цей успіх. Заохочуйте її розвивати почуття справедливості, даючи переваги тим рабам, які їх заслуговують, а не тим, які не заслуговують. Дайте їй зрозуміти, що хороша і чесна служба скоріше принесе благополуччя і свободу, ніж лінь і злодійство. Тоді вона стане такою жінкою, якій можна довірити цю важливу посаду.
З міськими рабами мати справу простіше: нескладно відстежувати відносини тих, хто живе з вами під одним дахом. Виявлення пари, яка виявиться приносить користь і плодовитого, може стати чимось на зразок гри для вас і вашої дружини. Якщо ви, як глава господарства, справедливі і дбайливі, ви виявите, що число ваших рабів здатне значно збільшитися. Але ви поступите правильно, якщо не будете спиратися тільки на домашнє розведення рабів, щоб задовольнити всі свої потреби в рабську працю. Хвороби, нещасні випадки, передчасна смерть завжди будуть нести частину рабів. Корисно час від часу привносити свіжу кров ззовні, для освіження роду, так би мовити, і щоб струсити рабів, які у вас вже є. Я вважаю за краще дотримуватися пропорцію 50 на 50: половина своїх, половина куплених. І все ж слід визнати, що раби, вирощені будинку, - це відрада і втіха, вони відображають статус сім'ї. Вони підвищують цінність наших маєтків і демонструють лояльність і шанобливість. Вони є живим доказом згуртованості і примноження господарства - точно так само, як це буває в добре керованій державі.