Гоголівська "Повість про капітана Копєйкіна" та її джерела
Таким чином, Гоголю епізод з капітаном Копєйкін був особливо значущий для композиції і перш за все для ідейного звучання "Мертвих душ". Він вважав за краще переробити цей епізод, послабивши його сатиричну гостроту і політичну тенденцію, з тим щоб зберегти його в складі своєї поеми.
Але і сама по собі історія капітана Копєйкіна, подібно "Шинелі", містить різку критику панівного режиму, протест проти бюрократичного байдужості до долі простої людини. Однак капітан Копєйкін відрізняється від боязкого і забитого Башмачкіна тим, що намагається боротися за свої права, протестує проти несправедливості, проти бюрократичного свавілля. Історія капітана Копєйкіна широко розсовує рамки провінційно-кріпосницької дійсності, яка показана в "Мертвих душах", залучаючи до кола зображення "всієї Русі" столицю, вищі бюрократичні сфери. Засудження несправедливості та беззаконня всієї державної системи, аж до царя і міністрів, знаходить тут яскраве втілення.
Але капітан Копєйкін небоязкий і принижений Акакій Акакійович.
Він теж хоче проникнути в світ щасливців, які обідають в "Лондоні", закушують "у Палкіна", збуджений спокусами розкоші, що зустрічається на кожному кроці. Він мріє з отриманням пенсії зажити забезпеченої життям. Тому невизначені обіцянки про "завтра", якими його обнадіює міністр, викликають його протест: ". Можете уявити собі, яке його положення: тут, з одного боку, так би мовити, сьомга і ар € уз, а з іншого-то йому підносять все одне і те ж блюдо: "завтра".
У відповідь на "зухвале" заяву Копєйкіна, що він не зійде з місця, поки не буде накладена резолюція на його прохання, розгніваний міністр наказує відправити Копєйкіна "за казенний рахунок" на "місце проживання". Висиланий в супроводі фельд'єгеря "на місце", Копєйкін міркує сам з собою: "Коли генерал каже, щоб я пошукав сам коштів допомогти собі, - добре, каже," я ", каже," знайду кошти ". Куди саме привезли Копєйкіна, по словами оповідача невідомо, але не минуло й двох місяців, як з'явилася в рязанських лісах зграя розбійників, отаманом якої був капітан Копєйкін.
Така історія капітана Копєйкіна, передана поштмейстером. Версія, що Чичиков і є капітан Копєйкін, виникла тому, що чиновники запідозрили Чичикова і в укладення фальшивих асигнацій, і в тому, що він "переодягнений розбійник". Капітан Копєйкін виступає месником за несправедливе ставлення до нього і в гаряче свідомості провінційних чиновників постає як загроза їх благополуччю, як страшний розбійницький отаман. Хоча повідомлення поштмейстера витримано в стилі комічного розповіді, історія капітана Копєйкіна вривається в повсякденне обивательську життя чиновників як "нагадування про ворожої їм, що вирує, яка має небезпеку небезпеками і заколотами народної стихії.
Мова цього офіцера до селян володіє всіма характерними рисами романтичного стилю та ідеології ( "Друзі мої, в рівній мірі гнані долею, у нас з вами одна мета - помста суспільству"). Цей літературний характер "анекдоту", його стиль, дуже далекий від фольклору, ще більше підтверджує припущення про літературний, а не народному, фольклорному його характері.
На славния на устьеце Черноставском
Збирається собраньіце Молодецьке:
Збирається добрий молодець, злодій Копєйкін,
І зі малі зі названиім братиком зі Степаном.