Імператор (Отто Гебюр) має намір вигнати євреїв з празького гетто під тим приводом, що вони практикують чорну магію. Раббі Лев (Альберт Штайнрюк) бачить єдину можливість запобігти вигнання - дійсно звернутися до темним силам. Викликаний ним демон Астарота повідомляє раббі таємне Ім'я, яке може оживити Голема (Пауль Вегенер). Створивши могутнього глиняного людини і вдихнувши в нього життя, раббі веде його до Імператора як демонстрацію чудовою мощі своєї магії. На прийомі у Імператора раббі сотворяет ще одне диво - показує на стіні палацу історію Виходу, попередньо взявши з присутніх слово зберігати тишу. Коли придворний блазень ця умова порушує, зі стіни сходить ожівшее зображення Мойсея і помахом руки ламає палац. Імператор благає раббі врятувати його, обіцяючи НЕ виганяти євреїв з міста; тоді Голем за наказом господаря підпирає руками падаючі кам'яні балки і рятує Імператора і придворних.
Раббі і Голем з тріумфом повертаються в гетто. Раббі виймає з грудей Голема амулет з ім'ям, який дає ідолові життя, і збирається зруйнувати його, але його відволікає помічник Фамулус, який кличе його на свято.
У цей час дочка раббі Міріам (Ліда Салмонова) ховає у себе в спальні Флоріана - одного з придворних Імператора. До неї приходить Фамулус (який теж в неї закоханий) і хоче проводити її в синагогу. Дівчина відмовляється, але тут Фамулус чує, що в її кімнаті хтось ховається. Він повертається в лабораторію, знаходить амулет, оживляє Голема і наказує йому увірватися в кімнату до Міріам. Флоріан вибігає на дах, але Голем наздоганяє його і скидає вниз.
Вбивство виводить його з-під контролю людини. Він викрадає Міріам і влаштовує в будинку пожежа. Раббі Лев рятує дочка з вогню, але Голема в будинку вже немає - він виходить за межі гетто і зустрічає дітей. Коли він піднімає на руки одну з дівчаток, та виймає у нього з грудей амулет, і Голем кам'яніє. Раббі Лев і його помічники повертають статую в гетто, щоб більше не оживляти її ніколи.
- Багато в чому саме завдяки виконанню ролі Голема Паулем Вегенером, образ жвавого магією глиняного людини став досить відомим і часто використовується в фантастичній літературі і кіно, хоча він багато в чому і був витіснений схожим за змістом чином Чудовиська, створеного Франкенштейном.
За початковим задумом творців, цвинтарні сцени фільму планувалося знімати на реальному єврейському кладовищі, проте єврейська громада заборонила зйомки. Тоді Пауль Вегенер разом з художником Гансом Пельцігом і оператором Карл Фройнд задекорували справжній ліс під кладовище, що додало сценам поєднання ефекту реальності і штучності.
При зйомках сцени пожвавлення мертвого Голема, за словами співрежисер фільму Карла Бёзе, "не годилися ні технічні, ні фізичні, ні хімічні прийоми і способи". Розрахунок робився на уяву глядача і на ілюзію. Сцена пожвавлення була реалізована простою заміною об'єкта на живого актора. Для цього Альберту Штайнрюку, який грав рабина, треба було зобразити незручність при читанні пергаменту до такої міри, щоб здавалося, що він ось-ось його упустить. У цей момент, коли погляд глядача був спрямований на обличчя актора, об'єкт підмінявся живим актором - Паулем Вегенером.Яніна Маркулан. «Кіномелодрама. Фільм жахів". Видавництво «Мистецтво», Ленінград, 1978. стор. 128
- Пауль Вегенер - голем
- Альберт Штайнрюк - Раббі Лев
- Ліда Салмонова - Міріам, дочка Льова
- Отто Гебюр - імператор
- Ернст Дойч - Фамулус
- Лотар Мютель - лицар Флоріан