В даний час багато фахівців сходяться на думці, що полтергейст викликають суті тонкого світу, в силу якихось, поки невідомих нам, обставин з'явилися в нашому, фізичному, світі. Сутності ці, без сумніву, розумні. З ними можна вступати в контакт за допомогою перестукування, листування і навіть прямого мовного спілкування. В останньому випадку полтергейст називається «голосовим».
Невидимий забіяка і сквернослов
У Росії першим документально підтвердженим випадком голосового полтергейсту вважається ситуація, що виникла в XVII столітті в Москві, в богадільні на Кулишках поблизу Іванівського монастиря. Як пише історик і етнограф С. Максимов: «... в жіночій богадільні з'явився демон, який нікому не давав спокою ні вдень, ні вночі: стаскивал з крамниць, з ліжок, по кутах стукав і кричав, кажучи всякі дурниці. На боротьбу з ним вийшов старець Іларіон з міста Суздаля і почав долати його молитвою. Але лише почне вечірнє читання, біс з полу закричить йому: «Ти прийшов виганяти мене? Ось я з тобою розправитися! ». Але Іларіон був настільки незлобивий, що незабаром навіть сам ворог похвалив його: «Добре цей монах перед Богом живе», і на закінчення нерівної боротьби зізнався, що його звуть Ігнатієм, що він був «тілес і княжого роду», але що мамка послала його під три чорти, що з богадільні він вийти не може, тому що не по своїй волі прийшов сюди ».
Незважаючи на цю заяву, невидимка через кілька днів припинив своє сварку з Іларіоном і кудись зник.
Характерний приклад наводять дослідники В. Сальников і Г. Токаренко. Сталося це на початку 1980-х років в Кемерові. «Якось раз, - повідомляють вони, - чоловік поїхав в село до батьків і повинен був повернутися вечірнім автобусом. Дружина була вдома, діти спали. Раптом вона почула голос чоловіка: «Люба, я залишаюся в селі. Вечірній автобус відмінили, ти нічого не бійся, вранці приїду ». Голос пролунав так, як якщо б чоловік знаходився поруч. Тому жінка також вголос відповіла: «А чого мені боятися?». У квартирі, крім неї самої і сплячих дітей, нікого не було ».
На цьому, однак, події того вечора не закінчилися. «Пізніше, - продовжують дослідники, - до Люби прийшла сестра чоловіка і залишилася ночувати. Сестра читала, лежачи в ліжку, а господиня сиділа, писала лист. Несподівано вона почула чиєсь важке дихання над собою. Потім вони разом почули нявкання кошеняти в передпокої, але ніякого кошеняти не виявили. Коли повернулися в спальню, господиня сказала, що вже у власному будинку немає спокою. Негайно ж голосом чоловіка хтось сказав: «Не базікай, дура!»
Демон перетворився в ангела
Про подібний інцидент розповідається в книзі Д. Мічелла і Р. Рікарда «Феномени книги чудес», тільки тут невидимий сквернослов під впливом оточуючих встав на «шлях виправлення».
А в неділю настав час для співу традиційного гімну. І тут все співаючі почули, що трелі разом з ними виводить хтось чужий, причому співає «прекрасним і чистим, як звук флейти, голосом». У понеділок діти Деггов навперебій стали розповідати про якийсь «красені», одягненому в напрочуд гарне плаття, який обійняв їх усіх на прощання і полетів.
В Чан прийшло мало не все населення Кінтана-Роо і встало на коліна перед хрестом.
Уряд в Мехіко вірило в те, що дерев'яні хрести можуть говорити. Губернатор Юкатана Мігель Барбара направив в Чан своїх агентів, які повинні були роздобути викривають факти. Зберігся доповідь одного з агентів - Пабло Рохас. Йому вдалося втертися в довіру до повсталих і побувати в святилище, де знаходився говорить хрест. У своїй доповіді Рохас клявся, що хрест дійсно говорив. Дивний, нелюдський, високий скрипучий голос виходив з центру храмового приміщення, а оскільки там стояв тільки хрест, то, значить, він і віщав. У доповіді згадується і про те, що в храмі самі собою переміщалися речі, лунали стуки і скрегіт незрозумілого походження.
Несучі мир і свободу
За розповідями жерців, хрест, як правило, починав говорити в присутності якогось підлітка. Коли хлопчик з сім'єю переїхав в Тулум, тамтешній хрест раптом теж подав голос, віща те ж саме, що і хрест у Чані, який в цей час замовк. Те ж трапилося і після приїзду хлопчика в Чомпон.
Мексиканський уряд неодноразово намагалося повернути відкололися території під своє управління. У 1899 році диктатор Порфіріо Діас направив каральну експедицію, яка захопила Чан-Санта-Крус, але індіанці забрали священні хрести (які на той час замовкли) вглиб сельви. Громадянська війна, що в Мексиці відвернула увагу від Юкатана, і в 1915 році індіанці повернулися до своєї столиці. Тільки в 1935 році уряд вирішив укласти мир з індіанцями. Їх вождь офіційно був проведений в генерали, нагороджений орденом і призначений правителем вільної індіанської території. Його наступники по сей день безперешкодно обираються індіанцями, а центральний уряд не втручається в їхнє життя.