Р. Адін Штейнзальц - Евен Ісраель
Тому єврейська традиція завжди надавала таке велике значення самого процесу вивчення Тори. Не тільки в будь-який синагозі проводяться уроки Тори: історію єврейства минулих століть ми сприймаємо сьогодні, власне, з історії вивчення і запису Тори.
Особливе значення надає традиція навчання дітей. Цитовані в головній молитві Шма (див. Розділ "Синагога і молитва") слова Тори "... і навчайте їм [словами Тори] дітей ваших ..." ніколи не сприймалися євреями як красива фраза - в будь-який, навіть найбіднішій громаді завжди існував меламед (מלמד ), т. е. "навчальний" - учитель Тори для дітей. Традиція постановила також, що навчання дітей є обов'язковим з 5-річного віку, а в східноєвропейських громадах встановлено звичай приводити дитину в хедер (див. Далі) вже в три роки (в результаті, зокрема, серед євреїв ніколи не було такого загального явища європейської і світової цивілізації, як масова безграмотність).
Бували часи, коли вивчення Тори було виключно небезпечним заняттям. Ті, хто думає, що найважча в цьому сенсі ситуація склалася в роки комуністичної диктатури в СРСР, глибоко помиляються: в деякі періоди, наприклад, освіченого римського правління, вивчення Тори каралосястратою. Проте і в цих умовах відважні євреї продовжували вивчати Тору. Традиція розповідає:
Коли раббі Аківа запитали, чи не краще йому - в таких умовах! - перестати вчити Тору (тобто вивчати її і навчати їй), щоб врятуватися і вижити, він розповів притчу про рибу, яка скаржиться, як важко стало жити в морі: і рибалки ловлять, і хижаки чатують. Але на пропозицію вийти на сушу, щоб уберегтися від небезпек, риба відповідає: вже якщо в моїй стихії - в воді - мені важко, то як же я виживу без води, на суші?
Рав Авраhам Іцхак hа-коhен Кук
Так і єврей: навіть коли важко йому в світі Тори, він повинен знати, що без Тори він - як єврей - просто не зможе існувати.
Зрозуміло, у євреїв є і навчальні заклади - єшива (ישיבה), а також хедер (חדר) і Талмуд-Тора для дітей. У сучасному Ізраїлі, наприклад, сьогодні є кілька тисяч ешив самих різних напрямків і рівнів. Є також знамениті єшиви в Англії, США та інших країнах. Прийнято, що звання рав (רב. Тобто рабин) отримують студенти ешив, добре вивчали Тору - після проходження численних іспитів. В принципі, однак, Сміха (סמיכה - отримання раввинского звання) можлива і для єврея, глибоко вивчав Тору поза стінами єшиви - наприклад, "один на один" з учителем.
Але найвищий "титул" для єврея - талмід-Хахам (תלמיד חכם), що в буквальному перекладі означає "мудрий учень".
Питання для повторення
Чому важливо вивчати Тору?
Як називається заповідь вивчення Тори?
Чому говорять, що вона рівноцінна всім іншим заповідям?
З якого віку починає єврей вчити Тору?
Що таке єшива?
Хто такий рав?
Як називає традиція людини, глибоко вивчає Тору?
ТаНаХ (Біблія)
Розглянемо тепер, яким книжкам вивчають євреї.
Часто, коли говорять про письмову Торі в широкому сенсі, мають на увазі ТаНаХ (תנכ) - скорочення від Тора, Невіім (נביאים - "Пророки"), Ктувим (כתובים - "Писання"). Це цикл книг, про які, з точки зору змісту, можна сказати, що вони описують історію єврейського народу і людства від створення світу до побудови 2-го Храму. Але з точки зору традиції, цінність ТаНаХа незрівнянно вищий, ніж історична хроніка. ТаНаХ - це відібрані за принципом найбільшої значимості пророцтва великих пророків того періоду; як наслідок - це письмовий базис, на якому заснована вся єврейська традиція; джерело, до якого звертаються всі інші книги єврейської думки для обґрунтування, підтвердження або ілюстрації своїх положень.
ТаНаХ відомий в світі більш, ніж будь-яка інша книга - а може бути, і більше, ніж всі написані людством книги, разом узяті. Цей факт може подобатися або не подобатися, але оскаржити його неможливо. На багатьох мовах його називають просто Біблія ( "книга" по-грецьки). Коли євреїв називають "Народом Книги", мається на увазі саме ця Книга - ТаНаХ.
До половини широко вживаних у всьому світі особистих імен відбувається з ТаНаХа - у відповідній місцевій вимові: наприклад, в російській мові - Михайло (Міхаель), Данило (Даніель), Ілля (Еліяhу), Іван (Йоханан), Марія (Мирьям), Єфрем (Ефраїм), Захар (Зхарья), Матвій (Мататіяhу) і ін.
На всі мови світу переведені вираження, узяті з ТаНаХа, і люди використовують їх, часто не підозрюючи про це. Наприклад, хто з говорять по-російськи замислювався, звідки з'явилися такі звороти: "поставити на чільне місце", "не хлібом єдиним", "козел відпущення", "неопалима купина", "манна небесна", "немає пророка в своїй вітчизні" , "перекувати мечі на орала" і багато, багато інших?
Окремі вірші з ТаНаХа переводилися найбільшими поетами різних країн, після чого починали - вже в якості перекладів - свою самостійну літературне життя. Така доля, наприклад, переведення А. С. Пушкіна "Пророк" або Дж. Байрона "На ріках вавилонських".
Біблійні образи, біблійна мораль - незаперечна основа всієї західної (і не тільки західної) культури.
За останні століття було зроблено чимало, щоб поставити під сумнів "історичність" ТаНаХа. Розвиток археології показало: "можна з упевненістю стверджувати - жодне археологічне відкриття не суперечить Біблії. Навпаки, безліч археологічних знахідок однозначно підтверджують як достовірність загальної канви подій, так і точність конкретних історичних деталей, описаних в Біблії. Більш того, правильне розуміння біблійного тексту приводило не раз до видатним археологічним відкриттям. Ці біблійні опису становлять величезну мозаїку біблійної історичної пам'яті, майже неправдоподібну за своєю точністю "( ельсон Глюк, видатний американський антрополог).
Єврейська традиція не шукає ні археологічних, ні інших доказів "істинності" ТаНаХа. Для євреїв ТаНаХ - це "Книга книг" або просто Книга.
Питання для повторення
Що таке ТаНаХ?
З яких частин він складається?
Тора
Розглянемо, з яких частин ця книга складається (в неєврейських виданнях Біблії іноді додають деякі книги; зі зрозумілих причин ми вивчаємо традиційний текст ТаНаХа).
Тора складається з п'яти книг, і тому її також часто називають П'ятикнижжя (на івриті חומש - "Хумаш"):
Береш (בראשית - "На початку") - історія світобудови і людства від створення світу і епоха праотців до приходу євреїв до Єгипту.
Шмаття (שמות - "Імена") - єгипетське рабство, вихід з Єгипту і дарування Тори.
Ваикра (ויקרא - "І закликав") - найбільш "законодавча" книга Тори.
Бемідбар (במדבר - "В пустелі") - 40-літній блукання євреїв по пустелі до входу в Ерец-Ісраель.
Дварим (דברים - "Слова") - передсмертна мова Моше-рабейну, що представляє собою пророцтво про майбутнє єврейського народу.
Ці назви дано за першими словами книг. У перекладах частоупомінаются і інші назви (також "єврейського походження"):
Береш - "Буття";
Шмаття - "Вихід";
Ваикра - "Левіт";
Бемідбар - "Числа";
Дварим - "Повторення Закону".
Питання для повторення
З яких книг полягає Тора?
Як утворені їх назви?
пророки
У другій частині ТаНаХа - 8 книг:
Йеhошуа (יהושע) розповідає про період після смерті Моше-рабейну, коли під керівництвом Йеhошуа бін-Нуна євреї повернулися в Ерец-Ісраель;
Шофтім (שופטים - "Судді") - життя євреїв в Ерец-Ісраель до появи царів;
Шмуель (שמואל) описує діяльність пророка Шмуеля і правління двох перших царів - Шауля і Давида;
Гаммелах (מלכים - "Царі") містить історію єврейської держави за царя Шломо, розколу країни на Юдею та Ізраїль і потім - історію цих обох єврейських держав аж до вавилонського полону;
Йешайяhу (ישעיהו), Йірмеяhу (ירמיהו) і Йехезкель (יחזקיאל) - три найбільших єврейських пророка епохи Першого Храму, що передбачив його руйнування і вигнання, повернення і відновлення. У їхніх книгах викладені духовні причини, які привели до падіння Храму і початку галута; тут також розповідається про майбутнє єврейського народу і всього світу.
Трей-Асар (תרי עשר - "Дванадцять" (арамейською мовою) містить невеликі книги 12-ти інших пророків тієї ж епохи: Ѓошеа, Йоель, Амос, Овадья, Йона, Миха, Нахум, Хавакук, Цфанія, Хага, Зхарья і Малахі . Треба пам'ятати, що хоча традиція і називає їх "малими" - книги цих дванадцяти великих пророків удостоїлися увійти до складу ТаНаХа.
Навіть з короткого опису книг пророків видно, що їх можна розділити на дві групи:
Книги Йеhошуа, Шофтім, Шмуель і Гаммелах описують історію єврейського народу - цю групу називають Невіім Рішон (נביאים ראשונים - "Ранні пророки");
Йешайяhу, Йірмеяhу, Йехезкель і Трей-Асар - пророцтва про майбутнє - називають Невіім Ахароні (נביאים אחרונים - "Пізні пророки").
Питання для повторення
З яких частин складається книга ТаНаХа "Пророки"?
На які групи їх можна розділити?
Питання для повторення
Які книги входять в "Письма"?
Коли читають "мегілот"?
Агада і Мидраш
Як ми вже говорили, книги ТаНаХа - це письмова Тора, тобто вся записана єврейська традиція "біблійного" періоду. Усна традиція цього періоду не дійшла до нас як письмовий джерело. Але вона дійшла до нас в пам'яті єврейського народу, в переданої з покоління в покоління, від вчителя до учня, від батька до сина, традиції. Це може здатися дивним, але навіть Книга Хашмонаім, що оповідає про маккавейських війнах, не включена в ТаНаХ, а Талмуд приділяє цим подіям кілька рядків - подіям, в честь яких встановлено такий важливий свято, як Ханука (див. Розділ "Ханука" в частині " свята "). І при цьому - єврейська традиція зберегла історію Маккавейського повстання (з часу якого пройшло вже більше двох тисяч років) у всіх її - іноді найдрібніших - деталях так, що і сьогодні історична наука може розповісти про них лише те, що євреї пам'ятають більше двадцяти століть.
При записи Талмуда, як уже зазначалося, в книги увійшли теж лише найбільш важливі висловлювання рабинів по hалахіческім питань. Але ж те, що не було записано, також вивчали в ешивах і часто продовжували вивчати і після того, як робота над Талмудом була завершена. Додамо до цього розповіді про життя великих євреїв тієї епохи і їх висловлювання - більшість цих відомостей також не потрапило в Талмуд, але збережено традицією.
Ці відомості - частина традиції, а отже, - частина Усної Тори. Згодом деякі з них - перед лицем загрози їх втрати для майбутніх поколінь - були записані. Ця література - важливе джерело, який являє собою особливий метод вивчення Тори, який залишив свій відбиток на сторінках багатьох єврейських видань.
Питання для повторення
Для чого потрібна hалахіческая література?
Які склепіння єврейських законів ви знаєте?