Мені п'ятдесят років, але я не відчуваю себе дійсно зрілим і дорослим. Що зі мною не так?
Може бути, ти ще нікого не вбив. Це обов'язково - якщо хочеш стати зрілим, ти повинен стати дуже майстерним вбивцею. Поки ти не вб'єш кілька людей, ти ніколи не станеш зрілим. Ти повинен вбити своїх батьків, ти повинен убити своїх вчителів, ти повинен убити своїх лідерів. Всі вони товпляться біля тебе всередині, і вони не дозволяють тобі стати дорослою людиною - вони змушують тебе залишатися дитиною. Вони роблять тебе залежним; вони не дають тобі незалежності.
Сталося так, що чернець відпрошувався у Будди - він йшов геть, щоб поширювати послання Будди. Він прийшов торкнутися його ніг, і Будда благословив його і сказав іншим учням:
- Бачите цього блаженного ченця? Він убив свою матір, він убив свого батька, він убив своїх родичів, він убив свого короля.
Люди були дуже здивовані, не могли повірити своїм вухам - «Що говорить Будда?»
Один учень набрався хоробрості і запитав:
- Пан, що ти маєш на увазі? Чи хочеш ти сказати, що у вбивстві є якась чеснота? Ти називаєш його блаженним?
Будда розсміявся і сказав:
- Крім того, він убив навіть самого себе - він наклав на себе руки.
Тоді Будда заспівав пісню, каже гатха, в якій пояснюється, що він мав на увазі.
Кожного виховують як дитину. Це твій перший вихід в світ; так тебе навчали роками - залишатися дитиною. Все було впорядковано, і ти повинен був підкорятися. Ти став дуже залежним - ти завжди шукаєш фігуру батька, завжди шукаєш влади, які сказали б тобі, що робити, чого не робити.
Зрілість означає розуміння, щоб вирішувати за себе, розуміння, щоб бути рішучим самому. Стояти на своїх ногах - ось що таке зрілість. Але це рідко трапляється, тому що батьки псують майже кожної дитини в більшій чи меншій мірі. І тоді. школа, коледж, університет - всі вони готові тебе зіпсувати. Дуже рідко хтось стає зрілим.
Суспільство невдоволено зрілими людьми. Зрілі люди небезпечні, тому що зріла людина живе згідно зі своїм суті. Він продовжує робити свою справу - він не турбується про те, що скажуть люди, яке їх думку. Він не жадає респектабельності, престижу; він не піклується про пошану. Він живе своє життя - і живе за всяку ціну. Він готовий пожертвувати всім, але ніколи не готовий пожертвувати своєю свободою. Суспільство боїться таких людей; суспільство хоче, щоб всі залишалися дітьми. Кожен повинен залишатися у віці від семи до чотирнадцяти років - і люди там і залишаються.
Під час першої світової війни психологи вперше усвідомили дивне явище. Вперше в армії було проведено широкомасштабне дослідження розумового віку людей. І було зроблено дивне відкриття: люди в армії виявилися в середньому у віці дванадцяти років. Тіла може бути п'ятдесят, але розум залишається молодше чотирнадцяти років.
До чотирнадцяти років тебе пригнічують - тому що після чотирнадцяти придушення стає важким. Якщо дитину не подавили до того, як йому виповнилося чотирнадцять років, придушити його не буде ніякої можливості - бо як тільки він стає сексуальним істотою, він стає сильним. До чотирнадцяти років він слабкий, м'який, женствен. До чотирнадцяти років ти можеш вкласти йому в розум що завгодно - він вселяє, його можна загіпнотизувати. Ти можеш говорити йому що завгодно, і він буде слухати, він повірить.
Після чотирнадцяти років виникає логіка, виникає сумнів. Після чотирнадцяти років виникає сексуальність; з сексуальністю він стає незалежним. Тепер він сам здатний бути батьком, тепер вона сама здатна бути матір'ю. Природа, біологія робить людину незалежною від батьків у віці чотирнадцяти років. Це було відомо задовго до того, як в світ увійшли психологи. Священики встановили це набагато раніше-тисячі років вони спостерігали і дізналися: якщо хочеш упокорити дитину, якщо хочеш зробити дитину залежним, зроби це якомога раніше - чим раніше, тим краще. Якщо це можна зробити до семи років, успіх більш гарантований. Якщо це не можна зробити до чотирнадцяти років, тоді це взагалі неможливо.
Саме тому всіх можливих людей цікавлять діти і їх утворення. Всі релігії цим цікавляться, вони кажуть, що діти повинні здобувати релігійну освіту. Чому? Перш ніж вони стануть незалежними, їх уми повинні бути обумовлені.
Тому найбільша робота для людини, яка дійсно хоче бути вільним, який дійсно хоче бути свідомим, який дійсно хоче вийти з-під гіпнозу - який хоче, щоб у нього не було обмежень ніякого роду, який хоче текти в тотальному існування, - йому потрібно відкинути багато речей зсередини. І коли я кажу, або коли Будда говорить, що ти повинен убити батька і матір, це не означає, що ти повинен піти і фактично вбити батька і матір - але батька і матір, яких ти носиш всередині, ідею.
Пильнуй, дивись, і ти це знайдеш. Ти продовжуєш щось робити, і раптово лунає голос матері: «Не роби цього!» Ти можеш спостерігати і почути голос, справжній голос - запис у тебе всередині. Ти збираєшся з'їсти занадто багато морозива - спостерігай. Раптово приходить мить, коли мати говорить зсередини: «Не їж занадто багато - достатньо. Зупинись! »І в цей час ти починаєш відчувати себе винуватим.
Якщо ти збираєшся займатися любов'ю з жінкою або з чоловіком, раптово всі вчителі шикуються в чергу і кажуть:
- Ти збираєшся вчинити злочин, ти збираєшся зробити гріх. Стережися! Це пастка. Біжи, поки не пізно.
Навіть коли ти займаєшся коханням зі своєю дружиною, твої батько і мати, твої вчителі стоять між вами і руйнують це.
Сталося так, що одна людина, Олександр Елліот, навчався під керівництвом дзенського майстра. Місяцями він робив медитації, дзадзен, і входив в найглибші води свого істоти. Одного разу вночі йому приснився сон, дуже дивний сон. Люди дзен знають цей сон - але для Еліота він був дивним; він був з Заходу, він був шокований. Він переказує цей сон.
«Нещодавно мені наснився сон, що з'явився Бодхідхарма. Він був як пливе купа - круглий, примарний, з виряченими очима і видатними бровами ».
Як і я, Бодхідхарма небезпечна людина. І люди дзен намалювали його обличчя - з великою любов'ю - дуже небезпечним. Він не був таким - не в дійсності, чи не фізично. Фізично він був найкрасивішим з людей - але якщо подивитися на зображення Бодхидхарми, можна злякатися! Якщо подивитися в очі Бодхідхарма, він виглядає як вбивця, він збирається тебе вбити. Але це все, що робить майстер. Навіть в цьому сні Олександр Елліот дуже злякався і затремтів.
«Посміхається він або кривився? - цього було не розгледіти за його щетинистими бакенбардами. - "Здається, ти доросла людина, - прошепотів він в бороду, - а все ж так нікого і не вбив. Як же так?" »
Уві сні Бодхідхарма запитує:
- Ти нікого не вбив, а здаєшся дорослим. Як же так?
Еліот був так вражений, коли прокинувся, що був весь в поту, задихався. «Що має на увазі ця дивна людина -" Як же це, що ти так нікого і не вбив? "»
Саме це я маю на увазі, коли кажу, що якщо ти відчуваєш, що ще не доросла людина, це просто показує, що ще нікого не вбив. П'ятдесят років це вже занадто пізно - тепер не витрачай більше часу. Убий негайно все враження у себе всередині. Вимий зсередини все старі записи, розправ розум.
Почни жити життя з цієї миті, як ніби ти нічого не знаєш, як ніби тебе ніхто нічому не вчив - свіжий, чистий, з самих азів, - і ти побачиш, що дуже скоро прийде зрілість. А без зрілості життя нічого не варте, бо все, що красиво, трапляється тільки зі зрілим розумом, все, що є великого, трапляється тільки в зрілому розумі. Бути дорослим - благословення. Але люди просто старіють, ніколи не стаючи дорослими. У віці вони продовжують рости, але в свідомості тільки стискаються. Їх свідомість залишається в зародковому стані; воно ще не вийшло з утроби, ще не народилося. Народилося тільки твоє тіло - ти ще не народився.
Візьми життя в свої руки - це твоє життя. Ти живеш не для того, щоб виконувати очікування інших. Не живи життя своєї матері, яка не живи життя свого батька, живи своє життя.