"ГОСПОДЬ - ПАСТИР МІЙ"
ПСАЛОМ 22
ВПЛИВ псалмів - НАЙБІЛЬШ ЗВОРУШЛИВІ ІЗ НИХ - ДАВИД, ПАСТУХ, доглядають за вівцями - ПРИПУЩЕННЯ, ЩО НЕБЕСНИЙ ПАСТИР наглядати за своєю отарою - ЙОГО ВІВЦІ НЕ БУДУТЬ МАТИ НЕСТАЧІ - ОН ДАЄ ЇМ ВІДПОЧИНОК - ОН ДАЄ ЇМ ЇЖУ - ОН ОСВІЖАЄ ЇХ ВОДОЮ ЖИТТЯ - ОН душу мою - ОН ВЕДЕ МЕНЕ - ЯКЩО Я пІДУ навіть долиною смертної темряви, то не буду боятися ЗЛА - ЙОГО ЖЕЗЛ І ЙОГО посох - ЙОГО СТІЛ ДЛЯ СВОГО НАРОДУ - помазання, яке прийняли ОН ДАЄ - добро й милосердя ВО ВСЕ ДНІ
"Господь - то мій Пастир" (Псалом 22: 1).
З упевненістю можна сказати, що жоден збірник поезій не зробив стільки хорошого, скільки це зробила Книга Псалмів. Її почуття зачіпають кожну душу на кожному кроці - в радості і в смутку. Про Двадцять другого року Псалмі Бічер (Beecher) писав: "Він немов соловей між псалмами. Він невеликий, непримітний на вигляд, співає лякливо ховаючись, але переповнила ввесь той світ мелодією радості ". Сперджн (Spurgeon) сказав: "Це - перлина Псалмів, м'який і чистий блиск якої радує всякий очей".
Тільки Божий народ, що знаходиться у відносинах завіту з Ним, може правильно оцінити цей Псалом і застосувати його доброту до себе. Псалмоспівець Давид міг це зробити, тому що належав до привілейованого народу, з яким Бог уклав завіт на горі Синай. Ізраїльтяни обіцяли ходити Господніми шляхами і слухатися Його наказів. Бог в свою чергу обіцяв їм, що якщо вони будуть так робити, Він дасть Своє благословення в кожній справі: досконале покора Заповіту і його Закону буде нагороджено вічним життям. Однак, як пояснює апостол, повну покірність було неможливим. "Тому що справами Закону не виправдається перед Ним ніяка плоть". Порівняно небагато іудеї робили все від них залежне, щоб жити згідно з вимогами Закону, і одним з них, очевидно, був пророк Давид, хоча йому було далеко до досконалості. Однак Господь назвав його "чоловіком за серцем Своїм". Якщо він робив помилки, то визнавав їх, каявся, отримував покарання і радів тому, що міг повернути собі Господню милість, прагнучи на майбутнє ще більше підтримувати спільність з Богом. Цікаво відзначити для себе тип людини, який Господу угодний. Він чимось схожий на овечку, про яку піклується Великий Пастир. До цього класу, зрозуміло, належали й інші: пророки і менш відомі постаті - все, хто намагався жити побожно.
ВЕЛИКИЙ ПАСТИР І ЙОГО СТАДО
У певному особливому значенні цей Псалом стосується нашого Господа Ісуса і Його Церкви. Всі подробиці Псалма застосовні як до нашого Спасителю, так і до Його послідовникам, яких Він називає вівцями Свого стада. Для Своєї Церкви Він так цілком і повністю є представником Отця, що міг сказати: "Хто бачив Мене, бачив і Отця". Жодне людське істота не могло бачити Небесного Отця і залишитися в живих, як говорить Святе Письмо, а ті, які бачили і розуміли, що Ісус - Божий Син, могли найкраще поглянути на Небесного Отця. Тому, бачимо, що Ісус був представником Батька, Сином великого Царя, Сином великого Пастиря, Єгови.
Ісус і Його Церква є вівцями стада Єгови навіть більше, ніж були ізраїльтяни Єврейського віку, тому що відносини іудеїв були через Мойсея, а відносини Церкви - через Христа і більшепіднесений Завіт, який зосереджений в Ньому. Добре, що ми це бачимо ясно, інакше як би ми знали, що милостиві слова цього Псалма можна застосувати до нас? Мирська людина не може застосувати цей Псалом до себе. Він обдурив би себе, адже він не належить до овець Єгови. Що може бути ясніше? Ісус сказав, що існує тільки один шлях увійти в кошару, а саме, дверима, і сказав, що цими дверима є Він Сам.
ЯК СТАТИ ЦІЄЮ вівцею?
За природою ми не вівці Єгови, а грішники під вироком смерті, який Він виніс. Він задумав великий План для всього світу, який почне діяти, коли Царство Месії буде встановлено. Тим часом, на протязі Євангельського віку, Він приймає особливі вівці. Ісус розповідає, як це відбувається: "Якщо хто хоче йти за Мною [хоче бути Моїм учнем, Моїм послідовником, Моїй вівцею], хай зречеться самого себе, і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною". Першим кроком є самозречення - підпорядкування себе волі Бога. Заповіт звучить так: "Зберіть до Мене святих Моїх, що над жертвою склали заповіта зо Мною". Всі, хто хоче бути Господніми вівцями, повинні укласти цей Завіт Жертви. Це - умова, на якому вони можуть бути прийняті. Більш того, як іудеї могли прийти тільки через свого призначеного посередника, Мойсея, так і ми можемо увійти в цей величніший двір тільки через великого Мойсея, його протівообраз, Христа. Іншого імені не дано. Раз зробивши цей крок, раз увійшовши в кошару Дверима - визнаним способом, - ми отримуємо Послання від Бога: "Все ваше; ви ж - Христові, а Христос - Божий "(1 Кор. 3: 22, 23). Що це означає, сказано в псалмі.
Щедрий ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ ВСІХ ПОТРЕБ
Господні вівці, перебуваючи в скоєних відносинах з Ним, не відчувають ніякого недоліку. Кожна їх потреба задовольняється. Можливо, це не має на увазі більшого земного багатства, імені, більшою слави або розкоші. Господні вівці - це Нові Творіння, духовні істоти, тимчасово мешкають в плоті як інші люди, але в дійсності очікують своєї зміни, щоб бути завершеними через участь в Першому Воскресінні.
Господні благословення для буквального Ізраїлю були земними, що забезпечують будь-яку земну потреба, зате Його благословення для духовного Ізраїлю є духовними милостями. "Він не відмовляє усім", а також покарань і гірких випробувань, які можуть бути необхідними для їх духовного розвитку.
Псалом запевняє нас, що ми як Господні вівці отримаємо зелені пасовища і холодну, яка приносить свіжість воду Істини. Крім духовної їжі і свіжості ми будемо мати Божий світ, як про це свідчать слова, що вівці будуть лежати на зелених пасовищах. Але, на жаль, не всі вівці мають повну довіру до Пастиря і не всі сповнені рішучості не мати інший волі, крім Його. Деякі з них постійно потрапляють в біду, тому що нехтують зеленими пасовищами і холодної, свіжої водою Істини, що знаходиться в Божому Слові. Вони, як козли, іноді заходять аж на пустелю, блукаючи далеко від Пастиря і намагаючись самим пастися важкоперетравлюваної їжею нинішнього життя, від якої жодна духовна природа не може вціліти. Але навіть таких заблукалих овець Пастир не залишить, якщо вони дійсно Його. Він слід за ними, як це показує Псалом. Його жезл і його посох підтримують їх. Жезлом Він побиває Своїх ворогів - вовків, які завдають шкоди; а крюком Свого палиці мудро і дбайливо допомагає заплутався вівцям вибратися з біди - залишити земні клопоти, плутанину і оманливість багатства, перепони з боку гріха і сатани. Багато вівці Господнього стада здатні оспівувати: "Він підкріплює душу мою" - повертає мене до Себе, дозволяє знову зрозуміти, оцінити, отримати радість від того, що Він дає мені, і побачити, наскільки це найкраще того, що я міг би знайти для себе сам.
Далі показано, як Пастир веде нас. "Він. направляє мене на стежки правди задля імені Свого ". Він дозволяє мені навіть в спотикання і труднощі навчитися вмінню оцінювати перевагу Його шляхів і небажаність будь-якого іншого шляху. Всі Його шляху досконалі і праведні. Він веде нас не проти нашої волі, а в згоді з нею, щоб показати, в чому добро, приємність та, нарешті, досконала воля Бога (Рим. 12: 2).
ДОЛИНА СМЕРТНОЇ ТІНІ
Все своє життя ми знаходимося в тіні цієї великої Долини Смерті. Тільки батько Адам був колись на вершині життя. Але він втратив своє місце там і повільно спустився в цю Долину Смертної Тіні. Ми, його діти, народилися вже тут. Ми вмираємо щодня; нас оточують умови, що сприяють смерті. У нас є тільки надія, що Господь поведе Свої вівці назад до вершин життя. Зараз Він веде Свої вівці Євангелії - Церква, Тіло Христа. Згодом Він поведе світ - в Тисячолітньому Царстві, як сказав про це: "Також маю Я інших овець, які не з цієї кошари, і їх припровадити. і буде одне стадо і один пастир "(Іоан. 10: 16).
Край цієї Долини Тіні близько - не тільки в тому, що ми скоро дійдемо до кінця життєвого шляху, але, перш за все, в тому, що Новий День ось-ось світає, про який Господі, наш Пастир, сказав, що "зійде Сонце Правди і зцілення в променях Його "(Мал. 4: 2). Остаточно вже не буде ні зітхання, ні плачу, ні вмирання, і весь світ почне виходити з Долини Смертної Тіні. Протягом тисячі років люди будуть підніматися знову до славних висот людського досконалості, з яких спустився Адам. Право на це гарантовано всім смертю Ісуса, "Праведника за неправедних".
КРАЩИЙ СТІЛ ЦЕРКВИ
Але цей дорогоцінний Псалом, як ми говорили, особливо застосуємо до Церкви. Тому читаємо, що Господній народ теперішнього часу має особливо приготований стіл, де може трапезувати навіть в присутності своїх ворогів. Такого не буде в майбутньому, тому що в той час більше не буде ворогів, і нікому не буде дозволено робити зла і шкоди (Іс. 11: 9). Як вірно, що Господній присвячений народ, навіть якщо його неправильно розуміють, представляють в хибному світлі, паплюжать і надають йому всіляке опір, як і раніше має привілей трапезувати за Господнім Столом! Цей стіл являє все, що Господь передбачав для його потреб - Божі обітниці, запевнення в Його прихильності і т.п.
Іншим доказом того, що Псалом особливим чином стосується Церкви цього століття, є вираз "Ти. намастив оливою голову мою ". Ісус, Глава Церкви, був помазаний єлеєм радости понад Своїх співучасників. Оливу помазання, який використовувався для помазання священиків і царів Ізраїлю, символізував Святий Дух, який зійшов на Церкву в Ісусі. І цей оливу помазання зійшов на всіх членів Церкви, Тіло Христа, як читаємо в псалмі 132: 2.
СОЛОДКА І ГІРКА ЧАША
"Чаша моя сповнена". Слово "чаша" вживається в Святому Письмі як міра напою - іноді солодкого, іноді гіркого, а іноді те й інше. Думка полягає в тому, що Господня Чаша означає гіркі труднощі і випробування теперішнього часу, як сказав Ісус: "Невже Мені не пити чаші, яку дав Мені Отець?". Власне, цю Чашу - Свою Чашу - Він запропонував Своїм учням, і ми, ставши Його учнями, прагнемо розділити її з Ним, адже вона образно представляє Чашу Прилучення (1 Кор. 10: 15-17).
Вона солодка і приємна у багатьох значеннях слова, тому що означає привілей брати участь у стражданнях Христа, в кожну жертву і службі Господу і Його Делу. Її солодке вміст змішане з гіркотою. Але Господь обіцяє, що в майбутньому Чаша нового вина в Царстві відшкодує будь-яку гіркоту теперішнього часу. Наша Чаша сповнена, але ми б не хотіли, щоб в ній бракувало хоч краплі.
"Так, добро й милосердя мене супроводити будуть по всі дні мого життя". Блаженна думка: Божа доброта, Боже милосердя знаходяться з усіма, хто дійсно в Христі, - супроводжує нас щодня, щомиті і на основі Святого Письма сприяє, щоб все було нам на благо! Після цього відбувається величне завершення: "І я пробуватиму в домі Господньому довгі часи" - в Небесному Будинку, про який наш Спаситель сказав: "У домі Отця Мого обителей багато. Я йду приготувати місце вам "і" Я знову прийду й заберу вас до Себе ". Тоді, в Його друге пришестя, коли настане наша славна зміна, ми в самому повному розумінні слова увійдемо в Батьківський Будинок, на духовний рівень, який плоть і кров не можуть успадкувати.
Таким буде вічна доля Божих Вибраних - Церкви. Великі благословення, які згодом прийдуть в світ - земні благословення, - ні в якому сенсі не зменшать славу Церкви. Навпаки, вони її тільки збільшать, бо вона буде зайнята з Господом поширенням благословень для земних овець (Гал. 3: 29).