народ німецького походження, що входить до складу східно-німецької (готської, вандальской) групи і який відігравав помітну роль як в доісторичної життя Росії, так і в історії великого переселення народів. Найдавніша батьківщина їх була область на В. від нижньої Вісли до Прегеля, але вплив їх - політичне і культурне - простягалося далеко за межі цієї річки і охоплювало, ймовірно, весь прибалтійський край. Південні кордони їх панування або впливу визначити неможливо. За переказами, жив серед остготів ще в VI столітті (Йордан, гл. 4), Г. переселилися в пониззя Вісли в незапам'ятні часи, зі Скандинавії; але ця легенда аж ніяк підтверджується ніякими даними. Г. материка нічого спільного з Гаутами Південної Скандинавії не мають. Більш вірогідною є зв'язок Г. з однойменною населенням острова Готланду (гути, готи), хоча довести її поки не вдалося; на неї вказують, крім загальної назви, ще народні перекази, що збереглися в Гутасаге. - Відомостей про перший період історичного життя Г. ми майже ніяких не маємо. Тацит ( "Germania", гл. 43) свідчить про те, що вони керувалися королями і що королівська влада була у них сильніше, ніж у інших німецьких народностей. Ця політична організація повинна була дати Г. значну перевагу над розрізненими, не мали ні культурного, ні політичного центру слов'яно-балтійськими народностями, найближчими сусідами їх на В. і Ю.В. Такі факти, як запозичення слов'янами і фінами з готського яз. слів для позначення князя і т. д. так само як і деякі географічні назви поза древнеготской області, вказують на те, що переважання Г. позначалося в політичному житті сусідніх племен. - У другій половині II століття після Різдва Христового починається рух Г. на південь, викликане, ймовірно, зростанням населення. У зв'язку з їх рухом стоїть, ймовірно, Маркоманской війна (див.). Частина готського населення залишилася, втім, в старих місцях і злилася тут, на островах, утворених гирлами Вісли, з наступаючими зі сходу балтійцями. Головна маса під проводом короля Філімер, сина Гударіха, пройшла через болотисту область Прип'яті і, розбивши народ спав (слов'ян?), Перегороджували їм шлях, досягла узбережжя Чорного моря. З римлянами Г. зіткнулися вперше близько 215 року, при Каракалле, вже на Дунаї. Близько цього часу вони зайняли всю нинішню Украйну і Румунію, так що володіння їх простягалися від нижнього Дунаю до Дону (?). У нових своїх оселях вони розпалися на кілька окремих народностей. Східну область, від придонских степів приблизно до Дністра, зайняли остготи (Ostrogothi), інакше називалися грейтунгамі (Greutungi - "степові мешканці"); на З. в нинішній Бессарабії і Молдавії до Карпатських гір і Нижнього Дунаю, до них приєднувались встигають (Wisigothi), або тервінгі (Tervingi - "лісові жителі"); між нижнім Дунаєм і Трансільванськими Альпами мешкали тайфалов (Thaifali, Taiphali), які майже завжди є в суспільстві вестготів і самостійного значення не придбали. Північні кордони готських володінь в Південній Росії точно визначити не можна. Дуже ймовірна гіпотеза, що згадується в скандинавських сагах "град Дніпра, у річковій області, столиця славних Г." є не що інше, як наш Київ. Известий про готській володарювання в Південній Росії ( "готській періоді" російської історії) досить багато, але вони так неповні і плутані, що ясної картини про нього ми собі скласти не можемо. Найімовірніше, що кожна готська народність з часу переселення на Ю. мала свого короля і тільки на час остготські королі, найбільш могутні, кілька разів отримували гегемонію над іншими. У перший раз це сталося, мабуть, десь у середині III ст. при королі остроготов, кіт. володів, якщо вірити Йордану, величезною державою, підпорядкувавши собі гепідов, вандалів і друг. Він був першим королем династії Амалія, з кіт. в V ст. вийшов і Теодоріх Великий. При остроготов готські полководці Аргайт і Гунтарік, перейшовши Дунай, спустошили всю Мезию. Його наступник Кніва, що належав до іншої династії, також зробив навала на Балканський півострів і в 251 р розбив імператора Деция при Абріте у Фракії; сам Деций загинув в битві. З цього часу починається довгий ряд набігів Г. на римські володіння, то Чорним морем - на Малу Азію, то сухим шляхом - на Мезию і Фракію. Безсистемність і незв'язність набігів доводить, що політичної єдності у Г. в цю епоху не було. Для самих Г. ці навали мали, між іншим, то значення, що численні військовополонені християни, виведені ними з римських провінцій, занесли в їх країну християнство, яке тут поширилося, мабуть, дуже швидко. Сам Вульфа (див.), Перекладач Св. Письма на готський яз. відбувався від рабів-християн, вивезених з Мал. Азії. Щоб звільнити імперію від варварських набігів, імп. Авреліан (в 274 г.) поступився Г. і їхнім сусідам всю Дакію; кордоном імперії стало тепер, як до Траяна, протягом Дунаю. Лише при Костянтині, в 321 м поновлюються навали; світ був, однак, укладений вже в 336 р королем Аріаріхом. Його наступник Геберит збільшив свої володіння тим, що абсолютно витіснив з Дакії вандалів. Влада його успадкував (близько 350 м?) Могутній Ерманаріх (Германріх, см.), Слава якого оспівувалася всіма німецькими народами, порівнювати його з Олександром Македонським. Йордан дає перелік народностей, підкорених цим наймогутнішим з готських королів. Поруч з геруламі ми знаходимо в переліку всіх слов'ян (Venethi, Antes і Sclaueni), фінів, черемисов (?), Мордву, мерю, пермь (?), Весь, чудь на Ладозькому озері і кілька інших народностей, імена яких не піддаються поясненню. За цим переказом, значить, до складу держави Ерманаріха входила майже вся Європейська Росія. Про його могутність свідчить і сучасник, Амміан Марцеллін, так що сумніватися в ньому не можна. Проте традиція, збережена Йорданом, чи у всіх своїх подробицях передає історичний факт; вона є, мабуть, швидше за результатом пізнішої ідеалізації цього найчарівнішої предка Теодориха Великого, при чому могли позначитися спогади про перший період історії Г. зберігалися в народних піснях. Безсумнівно, однак, що в цей час весь слов'янський світ, зосереджений ще в Центральній Росії, підпав під сильний вплив готської життя і культури. - Ерманаріх був останнім представником готського могутності на Ю. Росії. Ще при його житті відпали встигають (див.). З тих пір починається відособлена життя вестготів і остготів. Остготи протрималися ще деякий час в своїх південно-рос. володіннях, під верховенством гунів, і остаточно покинули їх лише в V столітті (див. Остготи). Залишки їх злилися з надвинувшейся з півночі слов'янами, не залишивши по собі ясних слідів. Зроблена останнім часом спроба пов'язати з ім'ям Г. походження Русі не витримує критики (див. Русь, ім'я).
Г. кримські. Ймовірно, вже в третій чверті III ст. по Р. Х. Г. зайняли Крим. Оволодівши спочатку всім півостровом, вони, пригнічені гунно-болгарськими народностями, повинні були згодом зосередитися на південній гірській частині Криму, між Судаком і Балаклавою. Ця-то гірська область протягом доби середньовіччя і майже до нашого часу носила назву Готії (готські клімати); в ній вціліла жменю Г. яких не торкнулася гуннская буря; вона зберігала тут свою національність ще протягом цілого тисячоліття, до кінця XVI ст. Їх не слід змішувати з Г. тетраксітов, які жили на Таманському півострові і загинули набагато раніше. За Прокопію (VI ст.), Кримські Г. були відмінними воїнами і жили в дружбі і в союзі з Візантією; їх число простягалося до 3000. Вони знаходилися в залежності від Східно-Римської імперії, і це ставлення в принципі не було порушено до самого падіння останньої в 1453 р хоча на ділі залежність їх від імпер. часто перетворювалася на фікцію. Їх зв'язок з Візантією підтримувалася без перерви Церквою: єпископи (згодом архієпископи і митрополити) Г. перебували в прямій залежності від константинопольського патріарха навіть і тоді, коли Царгород був уже в руках турків. У VII і VIII ст. ми знаходимо кримських Г. залежно від хозар, що володіли тоді Тавридою. До цього часу, саме до 787 м відноситься повстання Г. описане в житії св. Іоанна, єпископа Готського. Залежність від хозар виражалася, ймовірно, тільки даниною; Г. продовжували управлятися своїм князем. Чи не змінилося становище Г. і в IX-X ст. коли хазар замінили печеніги. Зрозумілі їхні стосунки з Давньою Руссю. Важливий для вирішення цього питання пам'ятник, відомий під назвою "Записки готського топарха", тлумачиться дослідниками по-різному. Від XI до початку XIII століття Г. продовжуючи перебувати в номінальній залежності від Візантії, залежали почасти й від половців. Коли в 1204 р Константинополь був узятий хрестоносцями, то традиційна влада над Готіей перейшла до Трапезунда імператорам. Татари, які з'явилися в Крим вперше 1223 р зробили своїми данниками і Г. В цей час готські правителі (топархі), спочатку лише візантійські чиновники, досягли майже повної незалежності. Пригнічені з одного боку татарами, з іншого - генуезцями, які володіли багатими колоніями на південному узбережжі Криму, готські князі повинні були задовольнятися, втім, однією тільки південно-західною частиною півострова; їх резиденцією був гір. Феодоро (нин. Манкуп). Останнім князем готським (манкупскім) був Ісайко. У 1475 р турки оволоділи як генуезькими володіннями, так і готським князівством. Князь Ісайко був захоплений в полон, убитий або відведений в Константинополь. Один з членів династії, до кіт. належав Ісайко, виселився в кінці XIV ст. в Росію і став тут родоначальником роду Головіних. Готська народність пережила падіння свого князівства, зберігаючи готський мову. Барон Бусбек, посол німецького імператора при Великої Порті в 1557-64 рр. зібрав деякі відомості про нього і записав близько 90 готських слів, які неспростовно доводять існування готської мови на півострові ще в цей пізній час і дають можливість визначити деякі факти фонетичного розвитку цієї мови. Але вже в XVII ст. зникають всі сліди його; останні залишки Г. отатарілісь, зберігаючи, однак, православ'я. У 1778 році вони, гнані турками, звернулися за допомогою до Росії. Під проводом останнього готського митрополита, Ігнатія, вони поголовно виселилися на береги Азовського моря, де їм були відведені російським урядом великі землі. Вони заснували тут місто Маріуполь і 24 села. Нащадки їх ( "Маріупольські греки") говорять по-татарськи і по-грецьки. Спогади про колишню незалежності в Криму і про готської національності зовсім зникли з їх пам'яті.
Г. Мезійського (Moesogothi, Gothi minores) - назва тих Г.-християн, які близько 350 м під час переслідування християн з боку Атанаріха, виселилися в Мезию, де їм були відведені землі під Нікополем. На чолі руху стояв Вульфа (див.). Про подальшу долю заснованої ними патріархальної громади нічого не відомо достовірного. Сліди їх існування є до IX ст. (Валафрід Страбон).
Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона. - К Брокгауз-Ефрон. 1890-1907.