Господь Бог «хоче, щоб усі люди спаслися і прийшли до пізнання істини» (1 Тим 2,4) Бог любить кожну людину і дає йому шанс на порятунок. Немає людей, призначених до смерті.
Однак Христос сказав страшні слова про неможливість вибачення одного гріха: «Всякий гріх і хула проститься людям; а хула на Святого Духа не проститься. ні в цьому віці, ні в майбутньому »(пор. Мт 12, 31). Іоанн Павло II пояснює, чому цей один гріх не може бути прощений. Непростимий гріх проти Святого Духа випливає з факту що цей гріх заснований на «відмову від прийняття того порятунку, яке Бог дає людині Святим Духом, діючим в силі Хресної Жертви Христа. Хула на Духа Святого згодом полягає в радикальному відмову прийняти то порятунок, внутрішнім дарувальником якого є Святий Дух. Це порятунок - підстава істинного звернення, що відбувається в серці. це «непрощення» причинно пов'язано про «нежертвой», тобто з радикальною відмовою від звернення. «Хула» на Святого Духа - це гріх, здійснений людиною, який захищає уявне «право» на перебування у злі, у всіх інших гріхах і таким чином відкидає Порятунок. Людина замикається на гріху, роблячи зі свого боку неможливим звернення, а отже, і відпущення гріхів, вважаючи його несуттєвим і неважливим в своєму житті. Цей стан духовного занепаду, коли хула на Духа Святого не дозволяє людині вийти із самоізоляції, відкритися для Божих джерел очищення совісті і відпущення гріхів "(Енцикліка Dominum et Vivificantem 46). Святіший Отець підкреслює, що цей єдиний непростимий гріх є «станом душі, як би затвердилася у вільному виборі», в стані повної закритості для Божої любові. Святе Письмо називає такий стан «жорстокістю серця» (пор. Мк 3, 5) «Такому стану думок і серця в нашу епоху частково відповідає втрата відчуття гріха» - стверджує Іван Павло II (Dominum et Vivificantem 47). У житті цей стан проявляється так, як якщо б Бог не існував, в нехтуванні Божими заповідями, а також в сприйнятті зла як блага. Потрібно пам'ятати про те, що кожен гріх поглиблює людський егоїзм і згубний для всього найціннішого в людині, а саме, здатності любити і бути коханим. Людина сама, з власної вини, може довести себе до стану абсолютного егоїзму, повної закритості для Божої любові, або до гріха проти Святого Духа.
Що стане з такою людиною в момент смерті, коли він зустрінеться віч-на-віч з Христом?
Той, хто перебуває в гріху проти Святого Духа, є абсолютним егоїстом, люблячим тільки себе аж до ненависті до Бога. Така людина з властивою його особистості ненавистю відкине порятунок, яке дає йому Христос. Таким чином він навіки залишиться в стані вічного засудження.
Якщо ви хочете скачати весь номер в форматі PDF