У Торі (П'ятикнижжі Мойсея) розповідається і розповідається чимало історій, коли Нд-шний покарав людство за його гріхи. Один з таких випадків і є гріхопадіння міст Содому і Гоморри. жителі яких не відрізнялися особливою святістю і праведністю. За біблійними переказами, міста Содом і Гоморра були знищені Богом за такі гріхи, як ідолопоклонство і розпуста - найтяжчі гріхи, на які Нд-шний звертає увагу в першу чергу. У прямому сенсі слова, ці міста були спалені вщент. З неба зійшов небесний вогонь і сірка і поглинув всіх жителів цих міст. У Аггаде (частина Усного Закону, що не входить в Галаху, тобто не має характеру релігійно-юридичної регламентації) сказано, що Содом служить втіленням і символом порочності. І навіть такий праведник, як Авраам, не зміг врятувати жителів цих міст, увійшовши в суперечку зі Нд-шнім, щоб відвести Його гнів і не карати грішників разом з праведниками. Але навіть і десяти праведників не знайшлося в Содом і Гоморру.
Перше біблійне згадка про ці міста міститься в описі меж Ханаана (давня країна на східному узбережжі Середземного моря; в Торі сказано, що це - Земля, Обіцяна Б-гом Авраамові і його нащадкам, поточна молоком і медом - Ерец-Ісраель). Про ці містах говориться, що вони лежали на схід від Бет-Елю в околицях ріки Йордан. В іншому джерелі вказано, що Содом і Гоморра розташовувалися на захід від південного краю Мертвого моря (хоча деякі вчені вважають, що у північній частині), проте точне місце зараз невідомо. Існує гіпотеза про геологічну катаклізм, що спіткало цей район. І що нині руїни Содому і Гоморри знаходяться на морському дні. Етимологія назв цих міст походить від єврейського слова סְדוֹם - Содом - що в перекладі з івриту означає «палаючий», і Гоморра - עֲמוֹרָה - «занурення, потоплення».
У Торі йдеться, що напередодні руйнування міст Авраам приймав Нд-шнего, який з'явився йому у вигляді трьох чоловіків у гаю Мамре. Дізнавшись про підготовлюваний покарання, Авраам, у якого був племінник Лот (єдиний праведник в цих містах), що оселився в Содомі, просив Господа помилувати міста заради праведників, які там могли перебувати, і отримав обіцянку, що міста ці будуть помилувані, якщо в них знайдуться хоча б десять праведників. Але праведників, на жаль, так і не виявилося.
З історією про ці два міста пов'язаний один цікавий випадок з Лотом, який в ті дні проживав на території Содому і Гоморра разом зі своєю дружиною і двома дочками. Ангели вказали Лота і його сім'ї рятуватися в горах, проте Лот заперечив їм і запропонував бігти в невелике місто Сигор, розташований ближче гір. Бог погодився на пропозицію Лота і обіцяв не нищити це місто «в завгодно» йому. Відразу після втечі Лота з сім'єю з небес полилися вогонь і сірка, і все було спалено. Бог сказав їм не озиратися на те, що відбувається з містами, але дружина Лота не послухалася заборони, озирнулася і перетворилася в соляний стовп. До речі, недалеко від берега Мертвого знаходиться скеля, за формою нагадує жінку, одягнену в покривало або довгий плащ. Можливо, це скеля і є дружина Лота, перетворена на соляний стовп ...
Лот боявся жити в Цоарі, тому покинув місто і став жити в печері разом зі своїми дочками. Дочки, що залишилися без чоловіків, вирішили напоїти свого батька і лежати з ним, щоб народити від нього нащадків і відновити своє плем'я. Спочатку так поступила старша, на наступний день - молодша; обидві завагітніли від свого батька. Старша народила Моава, предка моавитян, а молодша - Бен-Аммі, предка аммонитян.
У звід содомських законів входили такі положення:
a. Будь-якого чужинця, виявленого в окрузі, дозволяється грабувати, а також знущатися над ним.
b. Обов'язок сдомского судді - домогтися того, щоб всякий мандрівник залишав країну без гроша в кишені.
c. Всякий, кого бачили дає хліб жебракові, віддається смерті.
d. З будь-якого, хто запросить чужинця на весілля, в покарання буде знята вся одяг.
Історія Содому і Гоморра показує всьому людству, що Творця абсолютно небайдуже те, як живуть люди на Землі, як вони надходять по відношенню один до одного. Цей біблійний сюжет є яскравим прикладом того, як не можна чинити.