Через недовгий час біблійний бог дав Адаму завдання як-небудь назвати кожну тварину, кожне з яких особисто виліпив із землі. "Господь бог із землі всю польову звірину, і все птаство небесне, і до Адама привів, щоб бачити, як він назве їх" (Буття, 2:19),. Вишикувалися вони перед Адамом по стійці "струнко" як салаги на плацу і почали слухати його словес. Виглядало це так.
Всі тварини дісталися до Адама, і він почав роздавати їм імена направо і наліво. Нічого незвичайного тут поки немає: бог сказав "треба", а Адам відповів "є". Але самі запальні акробатичні номери полягали в наступному. Отже, самий чудовий номер - це поява риб. Ці нещасні морські риби добиралися в прісній воді по чотирьох річках, які течуть в Едемі (в рай). У біблії написано, що в рай текли чотири річки. Ніяких домислювання, дорогі друзі! Морські ссавці також відчували неймовірні незручності, добираючись до Адаму по річках. А як мучилися глибоководні восьминоги, пливучи річкою до Адаму - це взагалі обхохочешься! Як вони своїми щупальцями орудували - це треба було бачити. А кити? Бідні кити. Мабуть, для бідних китів берега цих річок були тимчасово розширені. Промисел, так би мовити, господній. Тюлені, моржі, білі ведмеді і пінгвіни для цього маскараду теж прибули в Едем. Там взагалі ціла історія. Сюди ж прискакали качкодзьоби, кенгуру з далекої Австралії, слони, носороги, бегемоти і крокодили з Африки. Так кого тільки не було. А так же папуги, лами, алігатори, анаконди з Південної Америки. На роздачі імен присутній навіть байкальский омуль, чудський сиг і далекосхідний лосось! Бачили б Ви як лінивець приповз, а як черепахи повзли - слів вже немає. Повний фауніческій інтернаціонал. Після роздачі імен вся ця братія поспішно кинулася за своїми континентах проживання. Чари!
А точніше: примітивне єврейське бачення світу, яке нам вселяють досі завзяті святенники!
Гріхопадіння Адама і Єви
"Змій-спокусник зробив людини людиною. Чи не бог, а змій "
"Чому ми повинні страждати через непослух Адама і Єви?"
Аркадій, 2 клас
Жив Адам зі своєю дружиною Євою в раю. Біблійний бог Адаму заповідав: "... від дерева пізнання добра і зла не їж, бо в день, в який ти скуштуєш від нього, смертю помреш" (Буття, 2:17). Відзначимо той факт, що крім дерева пізнання добра і зла в раю ще було і дерево життя (Буття, 2: 9). До речі, прийнято вважати, що це були яблука. Але в біблії цього немає.
Отже, в наявності є два дерева:
1. Дерево пізнання добра і зла.
Ну і навіщо християнський Бог обдурив Адама? Адам не помер в той день, в який скуштував від плоду дерева пізнання добра і зла. Він прожив 930 років (Буття 5: 5). Брехати - це дуже недобре і негідно. Тим більше для бога.
Якщо цей бог так нахабно бреше з перших сторінок Біблії, то що ж ми можемо очікувати від християнської релігії?
Далі, навіщо богу знадобилося щось приховувати від людини? Чому б не навчити людину розуміти, що таке добро і що таке зло? Це погано? Навіщо приховувати справжній стан речей від своїх творінь? Тим більше від образу і подоби свого (адже людина, як стверджується в біблії, створений за образом і подобою Бога). Останній римський язичницький імператор Юліан Філософ (361-363 рр) в своїй книзі "Проти християн", написаної під час його останнього походу в Персію, відзначав: "Те, що бог заборонив створеним ним людям пізнання добра і зла, хіба це не верх безглуздя ? Адже що може бути дурніші, ніж не вміти розрізняти добро і зло? Адже така людина, очевидно, не буде уникати поганого і прагнути до хорошого. А головне - бог заборонив людині користуватися розумом. Адже, що розрізнення добра і зла - справа розуму, ясно і дурневі ". Християни ненавидять Юліана. Йому дали кличку: Відступник. Ненависть, яку християнська церква мала і має до цього "відступника", прикрасила його образ, надавши йому риси Антихриста, сатанинського супостата і гонителя віри Христової.
Юліан мав рацію. Хочеш навчити людину орієнтуватися в житті, так навчи його, що є добро, а що зло. Навчити її розрізняти і вміти визначати, що є добро, а що є зло. Треба було дійсно вчити людину своєю подобою. А приховувати, що таке добро і зло - це просто дикість. Як людина зможе себе вести, якщо не знатиме, що з себе представляють добро і зло? Недобрі наміри були у християнського бога.
Цьому богу чогось треба було приховувати від людей знання про добро і зло. Йому потрібен був лише привід, щоб вигнати людей з раю, принизити їх, вселити їм думка про їх гріховності, зрадити їх прокляттю, зробити їх своїми рабами і знущатися над ними. Мерзенність і мракобісся. Підло, дуже підло. Чи може добрий бог надходити таким чином? Не може.
Християни кажуть, що це бог нібито хотів випробувати людини. Безглуздий аргумент, протертий до дірок. Мовляв, він хотів перевірити, чи зможуть люди утриматися від куштування цих плодів. Що з цього випливає? Богослови постійно твердять, що християнський бог всезнаючий і всезнаючий. Йому нібито відомо абсолютно все, навіть майбутнє. Все розвивається тільки за його задумом. Ну, а раз все йде за його задумом, то, виходить, він повинен був передбачити, що ж вийде в результаті. Значить, нічого не відбувається без його волі? Якщо так, то він сам хотів, щоб люди порушили його заборону. Християнський бог сам винен і відповідальний за помилки людей! А якщо не хотів, щоб його нещасні створіння порушили його закон, то значить ніякий він не всезнаючий і не всезнаючий, а так собі. Одне з двох. Яку версію виберемо? Підлого бога або християнську брехню про могутність цього місцевого єврейського бога?
Отже, пояснюю два можливих варіанти на пальцях для нетямущих:
а) Християнський бог заздалегідь знав, чим вся ця перевірка з споживанням плодів закінчиться. Проте, він допустив подібний експеримент і вигнав людей з раю, зваливши всю вину на них, а особливо - на Єву. Отже, він - підлий.
б) Християнський бог нічого заздалегідь не знав, і результат події з поїданням забороненого плоду він не передбачав. Отже, він - НЕ всеведающего, а мелкосорний єврейський божок, роздутий до меж "загальнолюдського".
В обох випадках міг би ПРОСТИТЬ. Нічого страшного адже не відбулося.
Як відбувалося це гріхопадіння? Змій розмовляє з жінкою. Він каже, що ні вона ні Адам не помруть, якщо з'їдять плід з дерева пізнання добра і зла, а будуть як Бог, що знає що таке добро і що таке зло (Буття, 3: 1-5). До речі, змій прекрасно говорив з жінкою на людській мові. Судячи з біблії, він був єдиним, хто крім людей володів людською мовою. Ну і звідки у змія взялася ця людська мова? Сам себе чи навчив? Хто наділив його здатністю говорити? Чи не сам бог? Більше нікому. Ну і навіщо бог дозволив змію говорити людською мовою? Щоб він підмовив жінку з'їсти плід з дерева? Значить, першопричина спокуси - сам Христо-єврейський бог? Знову - підло.
З'їла жінка плід від дерева пізнання добра і зла і дала його Адаму, який теж з'їв. Бог гуляв по саду (тобто знаходився в тілі). Він йде по саду і кличе Адама. Хоч він і бог, але не знає де вони. Він кличе людей, і вони приходять. Поки бог не в курсі, що Адам і його дружина їли плід з дерева. Як тільки він побачив, що люди соромилися своєї наготи, то до нього починає доходити, що сталося (Буття, 3: 6-11). У підсумку він жорстоко обійшовся з ними.
Іде біблійний бог від своєї особистої відповідальності і все звалює на змія. Типовий єврей цей єврейський бог. У євреїв адже прийнято всі свої промахи звалювати на інших. Це не справедливо. Змія прокляв за те, що той навчив жінку зірвати плід з дерева і з'їсти його. Ну і що такого поганого зробив змій? Всього лише викрив брехню цього бога, сказав людям правду, що вони не помруть, скуштувавши цей плід. І не вмерли. Те, що робить християнський бог, називається змішування відповідальностей. Запам'ятайте цей метод. Ми до нього ще повернемося.
Прокляв бог змія словами: "... за те, що ти зробив це (відкрив людям очі - SCh.), Проклятий ти над усю худобу, і над усю звірину польову! ти будеш ходити на череві своєму, і порох ти їстимеш у всі дні свойого життя ... "(Буття, 3: 14-15). Які звідси висновки? такі:
По-перше, можна подумати, що раніше змій ходив на ногах, а потім став повзати.
По-друге, прахом змії не харчуються. Це прокляття у бога не спрацювало (це, до речі, про його всемогущності).
По-третє, яка саме змія навчила жінку з'їсти плід з дерева? Ефа? Кобра? Пітон? Вже? Гюрза? Якась інша? Якщо, наприклад, кобра навчила їсти плоди з дерева, то інші види змій тут причому? Вони в чому винні? Їм теж треба повзати на череві? Або, припустимо, кобра намовила Єву з'їсти плід з дерева і тепер кобри повзають на череві. Значить всі інші змії ходять на ногах чи що? Нічого зрозумілого в біблії. Повна нісенітниця і чехарда.
Дуже не подобається християнському богу правда. Карає він того, хто її говорить. Крім того, якщо змій намовив жінку з'їсти плід, то це через недогляд бога. Значить таким його створив сам бог. Це він недогледів, недочув діалог змія з жінкою (о, всемогутній і всеведающего!). Так що або бог просто не розуміє, що робить, кого створив і що на його території взагалі твориться, чи не хоче нести відповідальності за свої справи, за результати своєї роботи. Змія прокляв, людей прокляв, землю прокляв (Буття, 3: 16-19). Хмарно несправедливість і сумасбродіца.
Вигнав бог Адама і Єву (ім'я жінка отримала при вигнанні) з раю. А за що? Ось за що. "І сказав Бог: Ось став чоловік як ОДИН З НАС, щоб знати добро і зло; А тепер коли б не простяг він своєї руки, і не взяв так само від дерева життя і не з'їв, і не жив повік віку "(Буття, 3:22). Ага, дійшли до головного. Ось, виявляється, чого він найбільше боявся бог: як би людина не з'їв ще й плода від дерева життя і не став би безсмертним, як він. Боявся, дуже боявся втратити владу над людиною. Ось вам і "створив за образом своїм і подобою своєю". Нахабна, дуже нахабне брехня!
Прикро, що Адам і Єва пропустили дерево життя і не з'їли від нього плода. Не так мудрий і хитрий виявився і змій. Треба було сказати жінці: "З'їжте плід від дерева пізнання добра і зла, і будете мудрі, як боги. Потім швидко з'їжте плід від дерева життя і будете Безсмертний, як боги ". Якби з'їли, то стали б безсмертними і нічого з ними цей підлий бог не зміг би вдіяти.
А тепер знову звернемо увагу на слова "один з нас". Такі слова більш, ніж ясно доводять, що біблію писав не бог, а видумавалі євреї, винаходячи однобогую релігію з язичницького багатобожжя. До речі, євреї в давнину були многобожниками, потім культ Єгови (Яхве, Іахо) затьмарив всіх інших божків єврейського пантеону.
Про природну сексуальності людей. Чому це гріх? Чому сексуальність гріховна? Навіщо її треба приховувати? Адже Адама і Єву створив бог. Так? Ну і навіщо він їх зробив різностатевими? Зробив би одностатевими. А вже якщо зробив їх різностатевими, то чому сексуальність - це погано? Навіть якщо це і погано, то в чому людина винен? За що винен? За погану роботу бога, якщо сексуальність - це погано? Або чоловік і жінка винні в тому, що їх тягне один до одного? Нарешті, сексуальність для того і існує, щоб давати нове життя. Адже це здорово. Християнський бог чомусь приховує від людей їх природній потяг один до одного, форму розмноження. Значить, християнський бог - не Бог життя, а бог смерті?
Після вигнання Адама і Єви і раю ніяких змін, пов'язаних з формою дітонародження і сексуальністю внесено не було. Генетика і фізіологія залишилися на місці. Перші люди з самого початку були здатні на розмноження. Тільки бог це приховував. Потім вигнав з раю, прокляв, а сексуальність оголосив гріхом. У XVIII столітті в Голландії Адрієн Беверпанд в своєму творі "Первородний гріх" стверджував, що заздрісний і безполий бог вигнав Адама і Єву з раю за те, що вони відкрили для себе насолоду в любовному сполученні (Трістіан Аннаньель, "Християнство: догми і єресі" ).
Нехай навіть чоловік зробив щось не так, помилився, дійсно піддався на спокусу змія, усвідомив, що таке добро і зло. Ну що в цьому злочинного і жахливого? Прости, допоможи виправити помилку, навчи ще раз. Ти ж такий всеблагий і всемогутній. Але немає. Відразу треба обсипати прокльонами і гнати в шию з раю. Сильний на прокляття, слабкий на розуміння. І цьому вовкулаку моляться християни і сподіваються на його допомогу?
"Християнство вважає саму людське життя тортурами, покаранням за первородний гріх Адама і Єви. Бог засудив людей терпіти аж до "страшного суду" незліченні хвороби, епідемії, потопи, землетруси, холод і голод, війни; бог засудив людей народжуватися в нестерпних муках, здобувати собі хліб насущний в поті чола свого і відчувати тваринний страх перед смертю. Навіть земне життя праведника сповнена всіляких поневірянь, мук і випробувань. Отже, бог вислав людей з Едему на Землю, щоб помучилися. Їм був оголошений ультиматум - заповіді, які насаджувалися елементарним шантажем і підкупом: будеш покірний мені - прощу і посмертно поверну в рай (а винні ми перед ним, як він вважає, всі поголовно від самого народження), інакше - підеш до Сатани в пекло " (Olegern, "Диявол", гл. "Люцифер").
Але ні, все одно кажуть, що під впливом Сатани Адам і Єва не послухалися божого веління. Гаразд, нехай буде Сатана. Ну і хто він такий, цей Сатана? Якщо неупереджено подивитися, то Сатана - всього лише збірний образ. У кожній культурі є свої "сатани". А навіщо це богу, творцеві всього сущого, знадобилося його творити? Міг би його і не створювати, і все було б нормально. Адже міг цього не робити. І виганяти нікого не довелося б, і люди жили б щасливо. Або Сатана до бога теж існував? Або бог його спеціально зробив, щоб він людям паскудив? Ну, припустимо, що бог по своїй дурості створив Сатану і наділив його особливим мисленням (щоб робив всім тільки шкоду і нічого більше). Ну і який сенс всього цього? Відчувати людей як вони, одержимі Сатаною, продовжують вірити в бога? І нічого кориснішого цьому богу робити для людей не хочеться? Несповідимі шляхи твої, Єгова.
У цьому епізоді християнському богу сміливо можна приписувати жорстокість, безчеловечность, прагнення брехати, відхід від особистої відповідальності, нетерпимість до правди, невміння прощати. Він знайшов привід принизити людину, вигнати його з раю, закабалити, а потім знущатися над ним.
Але ж Ісус Христос говорить: "Возлюби бога твого всім серцем твоїм" (Мф. 22:37). Любити цього ублюдочною біблійного бога? З якої радості? Любити того, хто дорожить своїми яблуками сильніше, ніж своїми людьми? "Якщо бог хотів стати предметом любові, то йому слід було б спершу відректися від посади судді, що вершить правосуддя: суддя, і навіть милосердний суддя, не їсти предмет любові" (Фрідріх Ніцше).
This entry passed through the Full-Text RSS service - if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers.