Ахи можна дізнатися достовірність цього хадиса?
Хузайфи запитав Пророка (мир йому і благословення): «Чи є ознака, за яким можна визначити, що на наступний день сонце вийде із заходу?». Пророк (мир йому і благословення) відповів: «Ніч перед цим днем буде довгою як дві (або три) ночі». Передано, що сонце кожен день, коли заходить, робить доземний уклін (сужд) під Аршем, потім сонце просить у Аллаха дозволу повернутися, але в ту ніч Аллах не дасть дозволу і коли сонце повністю зневіриться вийти зі сходу, йому дозволять вийти із заходу. Ніч перед сходом сонця в цей день буде довжиною в три ночі (в деяких переказах о другій ночі) і люди, які зрозуміють, що ніч надто довга, і, значить, завтра вже сонце зійде на заході, вони і інші підуть в мечеть, де будуть плакати і кричати від страху. Потім Аллах відправить ангела Джібріля до сонця і місяця. Джібріль скаже їм: «Аллах велить вам повернутися до місця вашого заходу і зійти там. Після цих слів сонце і місяць заплачуть від страху перед Судним Днем. Настане ранок і сонце зійде на заході. Всі люди почнуть каятися у всіх гріхах, хто не вірив в Аллаха, увірує, але це не допоможе, тому що Аллах вже не прийме іман, якого не було до цієї ознаки і не прийме покаяння (тавбу).
Ва 'алейкум салям ва рахматуЛлахі ва баракатух!
Це не один хадис. Тут їх одразу три.
Що стосується цього:
Хузайфи запитав Пророка (мир йому і благословення): «Чи є ознака, за яким можна визначити, що на наступний день сонце вийде із заходу?». Пророк (мир йому і благословення) відповів: «Ніч перед цим днем буде довгою як дві (або три) ночі».
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال. سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما آية طلوع الشمس من مغربها? فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تطول تلك الليلة حتى تكون قدر ليلتين فينتبه الذين كانوا يصلون فيها فيعملون كما كانوا يعملون قبلها والنجوم لا ترى قد غابت مكانها ثم يرقدون ثم يقومون فيصلون ثم يرقدون ثم يقومون تبطل عليهم جنوبهم حتى يتطاول عليهم الليل فيفزع الناس ولا يصبحون فبينما هم ينتظرون طلوع الشمس من مشرقها إذ طلعت من مغر بها فإذا رآها الناس آمنوا فلم ينفعهم إيمانهم. رواه ابن مردويه وليس هو في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه والله أعلم. «
Хафіз Ібн Касир привів цей хадис в своєму тафсир до аяту 158 з сури «аль-Ан'ам», після чого він сказав: «Цей хадис передав Ібн Мардавайх і цим шляхом він не передається в шести книгах (по хадисам), а Аллах знає про це краще ».
Цей хадис є вигаданим. Ас-сунуть відніс його до Ібн Мардавайху в своєму тафсир «ад-Дурруль-Мансур» (3/109). Потім він привів його з його існадом в (іншій своїй книзі, яка називається) «аль-Ляалі аль-масну'а» (1/58, 59) і сказав: «Ібн Мардавайх сказав:
- Розповів нам Мухаммад ібн 'Алі ібн Сахль:
- Розповів нам Мухаммад ібн Юсуф ар-Разі:
- Розповів нам Ідріс ібн 'Алі ар-Разі:
- Розповів нам Яхйа ібн ад-Даріс:
- Розповів нам Суфйан .... Цей иснад вигаданий і в його вигадуванні звинувачується цей Мухаммад ібн Юсуф. У вигадуванні хадисів його звинуватили ад-Дарак'утні і аль-Хатиб (аль-Баг'даді) і в «аль-Лисаний» в його біографії сказано, як про темну особистості. А біографію його шейха Ідріса я не можу знайти. З цих причин Хафізу Ібн Касир слід роз'яснити нам справжній стан цього иснад або не опускати то, що вказує на його придумана. Хай вибачить Аллах нас і його! »Див.« Тафсир Ібн Касир »6/231 з тахк'ік'ом групою дослідників. Вид. «Мактаб ауляд аш-шейх чи-т-Турас». Тисяча чотиреста двадцять-одна г.х.
Що стосується цього:
Передано, що сонце кожен день, коли заходить, робить доземний уклін (сужд) під Аршем, потім сонце просить у Аллаха дозволу повернутися, але в ту ніч Аллах не дасть дозволу і коли сонце повністю зневіриться вийти зі сходу, йому дозволять вийти із заходу.
Цей хадис достовірний.
Що стосується цього:
Ніч перед сходом сонця в цей день буде довжиною в три ночі (в деяких переказах о другій ночі) і люди, які зрозуміють, що ніч надто довга, і, значить, завтра вже сонце зійде на заході, вони і інші підуть в мечеть, де будуть плакати і кричати від страху. Потім Аллах відправить ангела Джібріля до сонця і місяця. Джібріль скаже їм: «Аллах велить вам повернутися до місця вашого заходу і зійти там. Після цих слів сонце і місяць заплачуть від страху перед Судним Днем. Настане ранок і сонце зійде на заході. Всі люди почнуть каятися у всіх гріхах, хто не вірив в Аллаха, увірує, але це не допоможе, тому що Аллах вже не прийме іман, якого не було до цієї ознаки і не прийме покаяння (тавбу).
Його передав ас-сунуть в своєму тафсир «Дурруль-Мансур» 3/397:
فلا يعرف طول تلك الليلة إلا حملة القرآن فينادي بعضهم بعضا فيجتمعون في مساجدهم بالتضرع والبكاء والصراخ بقية تلك الليلة ومقدار تلك الليلة مقدار ثلاث ليال ثم يرسل الله جبريل عليه السلام إلى الشمس والقمر فيقول. إن الرب عز و جل أمركما أن ترجعا إلى مغربكما فتطلعا منها فإنه لا ضوء لكما ولا نور
فتبكي الشمس والقمر من خوف يوم القيامة وخوف الموت فترجع الشمس والقمر فتطلعان من مغربهما
فبينما الناس كذلك يبكون ويتضرعون إلى الله عز و جل والغافلون في غفلتهم إذ نادى مناد. ألا إن باب التوبة قد أغلق
В примітках до Тафсир Ібн Касира дослідник Абдуллах ібн Абдуль-Мухсин ат-Турки пише:
- Його передав Ібн Мардавайх, як про це сказано в «Тафсир Ібн Касира» (3/371), і Ібн Касир сказав: «Рідкісний хадис і відкидаємо, як висхідний до пророка ... І цей хадис дуже рідкісний, а більш того - відкидається, і навіть вигаданий, якщо сказати, що він сходить до пророка. Див. «Дурруль-Мансур» 6/285 з тахк'ік'ом д-ра ат-Турки.
Аллаху відомо про все це краще за всіх!