Детальний виклад цих установлений необхідно з огляду на те, що вони мають безпосереднє відношення до таких речей, як молитва, піст, паломництво, статеві зносини, розлучення, період часу ( 'Гіддай), протягом кото¬рого жінка після смерті чоловіка або розлучення не має права знову виходити заміж, відновлення шлюбу з розлученою дружиною і встановлення спорідненості.
Умови, при яких витікання крові вважається місячними
Кров вважається менструальної тільки в тому випадку, якщо вона задовольняє нижчеперелічених умов:
а) кров повинна виділятися з матки;
б) причиною витікання крові не повинні бути пологи;
в) закінчення крові повинен передувати певний період чистоти, навіть якщо ця чистота буде умовною. Це означає, що до початку місячних жінка повинна бути чистою не менше п'ятнадцяти днів, оскільки мінімаль¬ний термін між двома менструальними циклами дорівнює п'ятнадцяти діб. Ця чистота може бути не реальною, а умовної, наприклад в тому випадку, коли в проміжку між двома менструальними циклами у жінки триває хронічне кровотеча. У подібному випадку вона, за твердженням ат-Тахаві, є чистою умовно, на що вказується в «Радд аль-мухтар»;
г) закінчення крові повинно тривати не менше трьох діб;
д) витікання крові вважається місячними, якщо жінка досягла віку статевої зрілості, інакше кажучи, якщо їй вже виповнилося дев'ять місячних років.
Тут мається на увазі період дійсного або умовного припинення місячних. Так, наприклад, коли витікання крові у жінки триває і після завершення місячних, вона вважається чистою умовно.
Перш ніж переходити до питання про види чистоти, необхідно згадати про те, що безперервне витікання крові в період місячних не є обов'язковою умовою, оскільки це буває лише зрідка. Припинення істече¬нія крові під час місячних на одну-дві години, так само як і на більш короткий або довший строк, що не вважається припиненням місячних, оскільки до уваги береться лише початок і повне завершення закінчення крові.
Після завершення місячних жінка може очиститися, але цього може і не статися. Якщо в цей період вона очищається, такий стан називається істинної або повної чистотою. Найменша тривалість такого стану повинна становити п'ятнадцять діб, верхнього ж межі тривалості у нього немає, оскільки у деяких жінок витікання крові після припинення не може бути поновлено до кінця життя.
Якщо закінчення крові припиняється менш ніж на п'ятнадцять діб, це не вважається завершеним місячних і іменується недійсною (фасід) або неповної (накис) чистотою.
З урахуванням сказаного все Факіх вважають, що якщо тривалість стану чистоти між двома періодами закінчення крові становить не менше п'ятнадцяти діб, це вказує на завершення місячних, а кожне попереднє і наступне витікання крові, яке продовжується не менше трьох діб, вважається місячними. Згідно одностайної думки всіх факихов, в тому випадку, коли стан чистоти триває менше трьох діб, це яв¬ляется незавершення місячних, а продовженням безперервного витікання крові, навіть якщо воно займе в два рази більше часу, ніж звичайні месяч¬ние, на що вказує шейх Ібн 'Абідін.
Щодо таких випадків, коли стан чистоти триває від трьох до чотирнадцяти днів, Факіх дотримувалися різних точок зору. З цього питання було висловлено шість думок, найбільш відомими з яких є три, і всі, хто їх дотримувався, посилалися на імама Абу Ханіфу. В «Аль-Хідайа» вказується, що і муфтія, і тому, хто звернеться до нього за порадою, найлегше брати за основу думку Абу Йусуфа. Багато Факіх бо¬лее пізнього часу виносили свої рішення, ґрунтуючись на його думці, оскільки це легше як для муфтія, так і для звертаються до нього за порадою. У «Фатх аль-Барі» сказано, що це є найкращим, а в «Ан-ні-Хайа» вказується, що це і є остаточне рішення Абу Ханіфа.
Абу Йусуф вважає, що якщо стан чистоти між місячними триває менше п'ятнадцяти днів, то це є не припиненням місячних, а станом подібним хронічного або ж безперервному закінченню кро¬ві за тієї умови, що це закінчення захоплює і початок, і кінець періоду чистоти, що відокремлює попередні місячні від наступних. Таким чином, місячні можуть починатися і закінчуватися в період чистоти.
Якщо витікання крові у жінки триватиме чотири дні, після чого припиниться на п'ятнадцять днів, а потім знову буде тривати чотири дні, тоді перші чотири дні будуть періодом місячних, такі п'ятнадцять днів - періодом чистоти, що відокремлює попередні місячні від наступних, а другі чотири дні - новим періодом місячних. У тому випадку, коли істече¬ніе крові триває один день, після чого припиняється на два дні, а по¬том поновлюється ще на один день, вважається, що місячні тривали всі чотири дні, якщо їм передував період повної чистоти. Якщо ж істе¬ченіе крові тривало два дні, після чого жінка протягом п'яти днів залишалася чистою, а потім витікання крові відновилося ще на один день, то тривалість місячних складе всі ці вісім днів.
Встановлення, що стосуються місячних
Повне обмивання після завершення місячних подібно повному обмивання, яке відбувається після великого осквернення, а його необхідними елемен¬тамі є обмивання всього тіла водою, полоскання рота і промивання носа.